1、忘其所以：形容得意或兴奋得失去常态。忘记了一切。
2、从清代开始，人们通常把《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》称为中国古代小说的“四大奇书”。这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说；实际上，它们又是南宋时期说话艺术中的主要四家的延续和发展：即《三国演义》是讲史小说的发展，《水浒传》是铁骑儿的发展，《西游记》是说经小说的发展，《金瓶梅》是小说家小说的发展。
3、近义词： 才气——才华 凝望——凝视 灿烂——绚烂
4、由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。(忘乎所以造句简短)。
5、72:不要拿过去的记忆、来折磨现在的自己。
6、16:我只是想有一个人明白我，即使我什么都没说。(忘乎所以造句简短)。
7、由于新闻媒体常常未经查证就大肆报导，所以社会不断上演曾参杀人的闹剧。
8、诗中每小节均以“是谁创造了这人间奇迹？是我们中华名族的祖先。”这一设问句结尾，自然引出人间奇迹的创造者是我们中华名族的祖先。
9、师：这么好！听说大家都不太喜欢写作文，请大胆地说一说不喜欢作文的原因。
10、感触 谦虚 作家 自夸 惊喜 访问 孩子
11、由于父亲眼睛不好，所以出门在外时，必须有人寸步不离地跟随照料。
12、由于我对些地方的地理一无所知，所以当我看到一个陌生的市镇时，也就不以为奇了。
13、排比句： 它们的色彩多种多样，有褐色的，有紫色的，还有红色的……
14、最近，笔者在应邀参加了某市某“名校+”研修共同体组织的“同课异构”形式的教学课例教研活动，有四位来自“名校”和“+校”的老师共同执教《兰亭集序》。笔者观摩了四位老师教学的全过程，并听取了他们的简短的说课和反思。
15、微风中，摇曳起舞的苍耳子，翠绿的叶子，紫苏色的茎梗，清晰可见、触手可感的脉络，煞是可爱。兔儿草、猪芽菜、蒲公英……恍惚了眼眸，醉了我的心。
16、辞赋是以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。辞赋一般分为骚赋、散赋、骈赋、律赋、文赋五种。散赋的最高形式是汉赋，汉赋又可以分为大赋和小赋。语句上以四六句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典；内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
17、③ “赋比兴”是艺术手法：赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法；比即比喻，明喻和暗喻均属此类；兴即起兴，即借事发端，引出正题。
18、他过去家徒四壁，但由于肯努力，所以能白手成家。
19、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节是一个感情丰富的节日，人们怀着伤感怀着思念为故者上坟，虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐，也祈盼他们在天有灵，给活着的人以精神的庇荫。感受清明，缅怀那些驻留天国的灵魂!
20、淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
21、 又一村改诗|每一分钟的有限里，都有一个我
22、“逝者如斯”，年年岁岁去去来来，每一次的感受都有不同，每一次的感受都如诗如画。感受节日的文化，感受节日的温馨，感受节日的美好，但愿人生天天如节日，岁岁如今天，每一个人都怀揣着同样一个美好甜蜜的梦，在感受中得到了更多更美好的实现!
23、因为今天天气的问题，我们取消了原来的计划。
24、这个年轻人，凭借父辈留下的财富，忘乎所以到处惹祸，令路人义愤填膺。
25、汉乐府民歌，属杂曲歌辞，五言，是我国古代最长的叙事诗。最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》题作《焦仲卿妻》，后人常取诗的首句，称作《孔雀东南飞》。作于东汉末年，它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神。
26、挥舞 抢夺 依靠 成熟 娃娃 脸蛋 情不自禁 一番
27、本文的中心句是：海底真是个景色奇异、物产丰富的地方。
28、(引论段)孔子曾经说过有形无言者是国家的栋梁，有言无行者是国家之大害，有言有行者是国家的宝物。我想用这个思维来理解格调与人品也是行得通的。作品的格调与人品相一致是好的，但若作品的格调与人品不同，那也未尝不是件好事。
29、晚唐温庭筠与李商隐的并称。二人以爱情题材的诗歌和艳丽诗风，在诗苑中开辟出新的境界。
30、指元代中期大德、延佑年间活跃于文坛的四位作家，虞集、杨载、范椁、揭傒斯，并称为“虞杨范揭”，语出清代宋荦《漫堂说诗》。他们当时都颇有诗名，但作品多是题咏赠寄之类，内容较空泛，效仿唐诗，而风格各异。他们均因有文才而被选入翰林院，并以较为出色的诗文创作成为京师士子向慕的著名人物而享誉诗坛。其中尤以虞集名声最大，是元代中期文坛的领袖人物。
31、弟弟刚取得一点成绩就忘乎所以,到处显摆,一点也不谦虚!
32、“菩萨兵”是藏民对红军战士的称呼，对红军战士的赞美和感激。
33、他刚登了几回台，就忘乎所以，以大演员自居了。
34、爱戴 这个词是不是也不太好想？其实能替换的词还是非常多的。比如说，如果你读过《红楼梦》，那首写贾元春的《晚韶华》里面出现的“钦敬”一词就很理想。
35、上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，时出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
36、是明代前期(永乐至成化年间)形成的一个文学流派，内容贫乏，以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽，缺乏生气。多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，形式单一刻板，体现了洪武朝以后很长一段时间里上层官僚的精神面貌和审美意趣，并作为典范而广泛地影响文坛。代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。
37、遵守——违反 小心翼翼——粗心大意 夜幕初垂——晨光初露
38、清代散文流派，属桐城派的支流。由恽敬、张惠言所创。恽敬，阳湖人(今江苏常州)，后继者亦多阳湖人，故得名。阳湖派虽出身桐城派，但有自己的特色：它受六朝文的影响，文风恣肆，时夹骈语，较有生气。恽、张和后来的李兆洛，并称“阳湖三家”。他们专志以治古文，但又不愿受桐城文论的束缚，兼收子史百家，六朝辞赋，以博雅放纵取胜。恽敬《游庐山记》《游庐山后记》，张惠言《书山东河工序》《吏难》。
39、黄庭坚自号山谷道人，杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。其基本特征是求生避熟和求雅脱俗。艺术特点有三：①以学杜为宗旨，重视句法，发展拗句、拗律体制；②强调无一字无来处，用典以故为新，变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣；③好奇尚硬，造语洗净铅华，独树隽旨，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮芊绵的一面。
40、53:我们的爱在浮动不安的世界里渐渐找到了最初的安稳。
41、由于他自首的态度比较好，所以决定对他从宽发落。
42、ABB式的词语，请你按要求仿写几个这样的词语。
43、明末清初重要戏曲流派，以李玉为首，包括朱素臣、朱佐朝等。因他们都是苏州人，且经常进行集体戏曲活动，故得名。他们多注重表现重大政治事件或历史风云，揭露社会黑暗，讲究本色当行，注重舞台效果。
44、74:当俺们回首人生的时候，别老觉得自己脸上写着憋屈二字
45、阳羡词派宗陈维崧，字其平，号迦陵，江苏宜兴人。宜兴古称阳羡，故他所代表的词派被称为阳羡派。他的词师法苏辛，受辛词的影响尤深。他的作品内容广泛，注重反映重大社会问题和民生疾苦，词风豪放，气魄宏伟，取景壮阔，语言率直俊爽。他在唐宋之后异军突起，成为清词的一面旗帜，集结万树、蒋景祁、史唯园、陈维崧等大批阳羡派词人，为词的振兴作出重要贡献。
46、由于顾忌人质的安危，所以警方不敢轻举妄动，只能在屋外用扩音器劝说歹徒弃械投降。
47、48:-你们总以为我很坚强其实你们都不懂我
48、“我”指的是：小骆驼。骄傲的原因是：驼峰、脚掌、睫毛在沙漠里都有重要的作用。
49、那么，什么样的课堂开场白才算是好的呢？我想，它绝不是为了和学生套套近乎的闲话，也不是逗逗学生开心的笑话，更不是教师自我显摆的套话。于漪老师是这样理解语文课堂开场白的：“课的第一锤子便要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”下面，笔者以自己亲身经历的教学实践谈一谈对语文课堂开场白的理解——
50、作文难，开头更难。一些考生咬着笔头，绞尽脑汁，左思右想，就是难以写下第一笔。万般无奈，信笔涂鸦，希图在胡乱应付中，找到感觉。这样的开头，往往东一榔头西一棒槌，七弯八绕，始终在题意的外围，不能紧扣中心和主题。废话连篇，对表现写作主题毫无价值。
51、辽阔 岛屿 星罗棋布 宝库 资源 不仅
52、我们在成绩面前应该谦虚谨慎，不能骄傲自满，忘乎所以。
53、李玉的《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》四剧的简称。四剧均为当时著名剧目，但最能代表李玉戏剧创作成就的是《清忠谱》。
54、元嘉是刘宋文帝的年号。元嘉三大家指南朝时期活跃在文坛上的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，他们在注重描绘山川景物、讲究辞藻的华丽和对仗的工整方面又互相类似之处，被称为“元嘉三大家”。
55、51:爱与不爱都是错，太多结局没想过，飞出峩旳世界，你比想像中旳快乐。
56、指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初唐盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过度的特色。
57、《绝句》这首诗的是唐代诗人杜甫写的，杜甫，字子美，他的诗作被称为“史诗”，他被尊为“诗圣”。
58、中心内容：虽然唱歌总是找不着调，喜欢唱歌的她却说是按自己的感觉唱出来的，自编自演、独立作词作曲的歌，唱得如痴如醉，赢得阵阵掌声。一曲《海阔天空》，她用依旧不标准的歌声，表达自己对音乐的喜爱、追求与执著。
59、古代北方戏曲、散曲所用各种曲调的统称。同韵以《中原音韵》为准，用七声音阶，声调遒劲朴实，伴奏以弦乐为主，故有“弦索调”之称。元杂剧基本用北曲，故又把元杂剧一本四折称为“北曲四大套”。
60、由此可见，第1-2段由“五美”到所乐之情，当然是由因及果；第3段由“欣于所遇”“快然自足”到“老之将至”“所之既倦”，也是因果关系；但由“向之所欣”到“已为陈迹”，由“感慨系之”再到“犹不能不以之兴怀”则是必要条件关系，因为有的人能因“感慨系之”创作出让后人欣赏的文章，有的人虽有能力创作却无所作为，空有一腔感叹而无只言片语流传于世。作者认为后者才是令人痛心的。
61、讲唱文学名。旧说始创于满足八旗子弟，故名。属于鼓词的一个分支，只唱不说，演出时用八角鼓击节，估以弦乐。又分东西两派，东调近戈阳腔，以激昂慷慨见长，西调近昆曲，以婉转缠绵见长，其体制以七言句式为主，可添加衬字，篇幅相对短小，一般一二回至三四回不等。每回限用一韵、隔句叶韵，多此一首七言诗开篇，可长可短，然后敷衍正文。盛行于乾隆至光绪年间，著名作者东派为罗松岗、西派为韩小窗，罗氏代表作有《百花亭》《庄氏将香》，韩式代表作有《黛玉悲秋》《下河南》等。
62、就着景读词句，我才真正懂了那些动人的句子，她们哪里是词句，那是一个个鲜活、跳跃的生命；就着词句读景，草木的灵性，草木的美，丰盈了我的思想，愉悦了我的精神。这兴趣，该是与生俱来，流淌在血脉里的文化精魂吧。她是一种甜蜜的牵引，对我而言。
63、本是古代的一首乐歌名。屈原的《九歌》是他在流放江南时创作，沿用了古《九歌》的名称，是楚国民间祭祀乐歌的基础上加工创造而成的祭歌，共11篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太东君、云中君、大司命、小司命。在诗歌形式上，保持着原始歌、舞、乐三者合一的痕迹。内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的、大胆开放的爱情因素。借助于人与神或神与神的爱情故事展开抒情，间接表现了屈原的理想和要求。
64、张炎、王沂孙、周密和蒋捷，都是有南宋入元代的词人，张炎、王沂孙、周密均为南宋中后期清雅词派的作家，蒋捷词虽较少束缚，有自然之趣，且时有豪放，风格多样，但在炼字、求声律及追求隽婉方面，仍不脱姜夔、吴文英的影响。由于他们词风有相近之处，又都是宋末元初词坛上的佼佼者，故清人称他们为“宋末元初四大家”。
65、我们希望怀特先生不要忘乎所以，一个大国代表可以在联合国为所欲为的时代已经一去不复返了。
66、每当谈到自己喜爱的小说，他就开始兴奋得忘乎所以，不顾场合的开始高谈阔论。
67、近义词： 依然——依旧 宁静——平静 闪烁——闪耀
68、他把蜡烛点燃了，因为他乐于观察周围的人而忘乎所以，竟然用那只拿过蜡烛的手画起十字来。
69、59:惹气了我，我把地图吃了，这叫气吞山河
70、《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传《左传》为传述《春秋》而作，作者左丘明，是一部编年体史书。《左传》记事起于鲁隐公元年(前722年)，止于鲁哀公二十七年(前468年)，记载了255年的历史。另附录鲁悼公四年至十四年韩魏赵三家灭智氏的史实。《左传》详细记载了这一时期各国政治、军事、文化、外交等诸方面的活动，真实描写了当时从天子衰微、诸侯争霸到诸侯衰落、大夫专权的重大历史变迁，再现了重大历史事件及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
71、快乐是对童年棒棒糖的美好回忆；快乐是让出座位时他人微笑的回报；快乐是付出艰辛努力时手捧奖杯的泪水；快乐是在游泳时和朋友们嬉戏打闹；快乐是在游乐场里兴奋的尖叫声。
72、把本论部分的内容加以归纳概括，得出一个自然的合乎逻辑的结论，这个结论又是引论的重申和深化(不是重复)，因而可以使中心论点更清晰，更明确。这是议论文写作最常用的方式，也是一种逻辑要求，不管你采用哪种方法收尾，都要起到概括总结的作用。如：“人是社会动物，发展至今日，几乎不可能有人能如隐士般决绝地与世界隔绝。李健的《传奇》，被唱成传奇，自己也成为了传奇。香奈儿带着黑白灰的路线走向了世界，又征服了世界。所以我们既要顺流而生，又要坚守自我，这样才能活出真我风采。”
73、15:能找到理由难过，就一定能找到理由快乐.
74、他把蜡烛点燃了，因为他乐于观察周围的人而忘乎所以，竟然用那只拿过蜡烛的手画起十字来。
75、25:就承认脆弱的是我，才在你流泪时沉默。
76、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。