1、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、 二十一世纪领导干部基本素养——A具备专业知识与宏观常识B处理国际事务能力C要求自我学习与实践自我负责的心态D必须懂得与别人合作与沟通E拥有开放心胸与健康人生观F具有面对困难、接受挫折、挑战失败的勇气。——郭台铭
3、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。———李商隐
5、” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。(孔子教育人的名言警句)。
6、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
7、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。———孔子
10、好读书，不好读书；好读书，不好读书。──徐谓
11、解读：《礼记》为儒家经典四书五经中的一本，《学记》即出自《礼记》。这句话指明教师既要教授知识、又要挖掘其中的德育要素，符合现代中小学常用教学原则中“科学性与教育性相结合”的原则。
12、教师的人格，就是教师的一切。———乌申斯基(孔子教育人的名言警句)。
13、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔
14、孔子建构完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完整思想体系。
15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
18、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
19、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
20、语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。——《语文课程标准》
21、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
22、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
23、 读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
24、孔子认为，言辞只是一种交流工具，本质是用来沟通的，主要是信息传递互换，没必要非得有好口才。
25、 同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙，曲解本义了。只不过，夫妻之间相濡以沫，共同患难，这也是符合我们价值观的，所以对此，到也不必深究此名言的误用。
26、培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。——《语文课程标准》
27、教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听。——周一贯
28、 误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
29、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
30、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
31、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
32、解读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
33、解读：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
35、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
36、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
37、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯
38、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
41、真情交融不仅仅表现在师与生之间，而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感，教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发，从而使学生受到熏陶、感染的。——李吉林
42、有效的、高质量的阅读是需要一定气力的。——曹文轩
43、 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
44、 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。--陶渊明
45、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
46、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。———爱因斯坦
47、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
50、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》孔子的教育名言2法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
51、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
52、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
53、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
54、 天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根
55、 学万科，我们终于做到了比较从容、专业地发展；学柳传志，我们学到了一个好的价值观，企业比较稳；学马云，就要学习在新商业文明下的规则怎么生存。——冯仑
56、” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
57、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
58、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
59、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
61、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
62、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。———卢梭
63、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
64、 关于学习企业家应该知道你的竞争对手是什么。我的竞争对手不是房地产企业，他们都是我的学习榜样，而不是竞争对手。竞争对手是真主和上帝！为什么？我要在看不清的地方找到一个清晰的未来，就是在不确定中看方向，这都是上帝和真主管的。——冯仑
65、 我们现在所翻译的，大都把“知”(智)和“仁”分开来说，解释为“智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿”。
66、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
67、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。———管仲
68、 一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好
69、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
70、解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
71、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
72、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
73、作为生活方式的读书，对财力要求不太高，反而对心境和志趣要求更高些。——陈平原
74、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
75、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
76、 智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺
77、 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
78、 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基
79、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
80、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》