1、来鹄(lái hú ) 唐(táng )
2、碧落从龙起，青山触石来。官名光邃古，盖影耿轻埃。
3、度关随去马，出塞引归鸿。色任寒暄变，光将远近同。
4、有青山戏酒，白云伴睡，明月催诗。张养浩《普天乐·辞参议还》
5、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经·邶风·静女》
6、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
7、 留得枯荷，奈他先作离声。——郭麐《高阳台·将反魏塘疏香女子》
8、山腰间的云，如一条白纱，一根丝带，一弘清泉，随意自然地环绕着，淡淡的，柔柔的，软软的躺着，庸懒的如一位睡美人。
9、全诗自然流畅，妙语惊人，通过描写女子对丈夫战死的悲愤心情，揭露了战争的罪恶，表达出诗人对战乱给百姓带来痛苦的同情。
10、 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》
11、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
12、然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡背井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
13、莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿。辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》
14、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》
15、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》
16、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
17、白云又好似一位想象力极其丰富的画家，不时幻化着形状，一会儿变成一条威风凛凛的巨龙；一会儿变成一只可爱至极的小白兔。
18、云：“英英大梁国，郁郁秘书台。”出处《云》，作者李峤，英英：轻盈明亮的样子，在古诗词中可用来形容白云。
19、不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。关于"云"的诗句山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。
20、相信每个人都曾渴望，远离尘世的喧嚣，卧雪眠云，吟风弄月，静听花开花谢，淡看云卷云舒。
21、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
22、深处卧来真隐逸，上头行去是神仙。——唐·齐己《看云》
23、 燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
24、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适《别董大》
26、荏苒岁月颓，此心稍已去。——陶渊明《杂诗》
27、次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。
28、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
29、平生白云志，早爱赤松游。陈子昂《答洛阳主人》
30、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
31、渐觉心神逸，俄看云雾低。——出自唐·上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》
32、碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。
33、尽日看云首不回，无心都大似无才。帝乡白云起，飞盖上天衢。
34、 雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。——宋·王月浦《荷花》
35、顾城“你看我时很远，你看云时很近”，是爱情的距离；