1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——出自《论语·子路》
3、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
4、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
5、 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
6、 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。(孔子的名言句子)。
7、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
8、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
9、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
10、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
11、(译文)孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
12、 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
13、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
14、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
15、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
16、 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、(孔子语录)学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》
19、 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
20、 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
21、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
22、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
23、注:《琴操》:"季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。"《琴操》，古琴曲集，传为东汉蔡邕辑。
24、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
25、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
26、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
27、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
28、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
30、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
31、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
32、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
33、(译文)孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
34、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
35、(译文)暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回
36、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
37、君子有诸已，而后求诸人。——孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)