1、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。
2、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
3、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录
4、墙纸越来越破,而我越来越老,两者之间总有一个要先消失。——遗言
5、如果花开了，就喜欢;如果花落了，就放弃。陪你在路上满心欢喜是因为风景，不是因为你。
6、(⒎⒆晕揖跣浴啃扌校得靠自己精进地⒎⒆晕伊槊鞯木跣裕不能期待不劳而获的成果。
7、出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
8、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。(佛教经典语录视频)。
9、5)凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。人的寿命因为短暂，才显得珍贵，得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味地求享受和求长寿。
10、白亮，从现在开始，你就是我的男朋友，你要一心一意对我好，不准到别的女生宿舍楼下弹吉他
11、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
12、22)不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多!(佛教经典语录视频)。
13、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
14、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句
15、陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
16、半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界!
17、(不求回报)决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。
18、19)如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
19、10)坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。心的净化完全要靠自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能提供正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人可以替代你。
20、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
21、(去除三毒)佛法很简单，只要去除贪、_、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
22、3于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》
23、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
24、(造福人群)人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
25、(点亮心光)一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容--发广。
26、17)“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
27、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
28、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
29、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
30、19看到进口奶粉是如何生产出来的，再坚强的妈妈都没忍住泪水!
31、(慧命永存)生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。
32、22)当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
33、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
34、(扩展长情于未来)时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。
35、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句
36、(行重)即行仪庄重，举止有节;是故「行重」则「有德」。
37、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
38、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
39、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
40、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
41、(感恩试练)若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
42、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
43、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
44、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
45、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
46、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
47、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
48、爱，让我们体验到一花一世界，一叶一如来的“一真法界”。
49、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
50、(及时行善)要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
51、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
52、28)净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
53、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的
54、(心贼害人害己)极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
55、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
56、7)平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
57、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。
58、(痛苦的根源)凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。
59、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。更多精华内容请搜索添加智慧之光公众微信号zhzg2013色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
60、佛语：诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭，得安乐处。
61、凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。佛曰经典语录佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
62、经典五：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
63、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
64、那时候我们不说爱，爱是多么遥远，多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
65、爱，是我们每一个人生活中，最渴望，而又难以表达的。
66、你听着我今天认真地跟你说一次，你过去就算杀人放火，我还照样喜欢你。可你，别骗我。
67、曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
68、还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！
69、(彼此感恩、行善)社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。
70、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
71、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
72、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
73、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。