1、未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
2、我们再看一下后两句，门外/高悬/黄纸帖，却疑/账主/怕灵符。疑：担心。账主：债主。注意诗中的雄黄，菖蒲和黄纸都是古代用来辟邪的。后两句的意思是：在家门口贴上了黄符纸，(虽然贴了这么多辟邪的东西)，但是还是担心债主找上门来。(关于端午节的诗句古诗三年级)。
3、(衙官屈宋)衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
4、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
5、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
6、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
7、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——出自刘禹锡的诗《竞渡曲》
8、(锣鼓喧天)喧：声音大，锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
9、我独自一人在外地，人地生疏，举目无亲，作外乡的客人。每当遇到节日就倍加思念亲人。我在遥远的地方，想到今年重阳节，兄弟们一定都登上了高处。他们都插戴着茱萸，站在那高高的地方，遗憾的是单单缺少我一个人。
10、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
11、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
12、老舍绝对是个大才子，小说散文戏剧评论诗词样样拿得起。这首端午诗即写得清楚明白、通俗易懂，满纸亲切泥土气息，旧社会文人在端午节的窘迫和苦况隐约浮现纸上，耐人寻味。
13、向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。
14、
15、微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。
16、端午节诗句：《端午日赐衣》作者：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
17、异(差异)忆(回忆) 意(意思)易(容易)
18、默写时，要注意格式，每句居中写，标点不要遗漏。
19、《元日》这首诗写的是春节。写出了一片喜庆，人们放鞭炮、喝屠苏酒、贴新对联欢度春节的情景。
20、菖蒲酒美清尊共。：欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
21、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。
22、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
23、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——出自张榘的诗《念奴娇》
24、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
25、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
26、《清明》的作者是唐代杜牧，诗中描写的是清明节，表达了作者郁闷的思想感情。
27、奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。
28、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。
29、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
30、章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
31、牧童要遥杏花村 向人询问酒家哪里有
32、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
33、佳(佳作)加(加深) 夹(夹子)家(作家)
34、中秋节诗句：《十五夜望月》作者：王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
35、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
36、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
37、旧(陈旧)欲(欲望)屠(屠苏)倍(倍数)异(奇异)
38、君家玉女从小见，闻道如今画不成。 翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
39、粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。
40、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——出自范成大的诗《如梦令》
41、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
42、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
43、“异”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。
44、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》