1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
2、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。(论语十大名言)。
3、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
4、0不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季民第十六》译文：不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政篇》)
6、其实孔子恰好是不赞成这样做的。《论语•公冶长》中，季文子三思而后行，孔子说：再，斯可矣。就是说，考虑两次就行了，不必太谨慎。
7、大意：中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
8、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
9、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
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11、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
12、释义：这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”，交什么样的朋友，很有可能就会成为什么样的人。好的朋友，可以相互提携互相促进，共同进步，反之，择友不善终究会累及自身。
13、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
14、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
15、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
16、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
17、0朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
18、 今日长缨在手，何时缚住苍龙。《清平乐·六盘山》
19、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？
20、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
21、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
22、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
23、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。
24、 最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
25、译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍之》
27、 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)论语中的名句人无远虑，必有近忧。
29、 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》
30、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
31、见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。
32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
33、 千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》
34、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”(《论语·为政篇》)
35、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
36、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
37、 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。