1、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
2、译文：绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢。
3、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
4、译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。有关歌颂老师的古诗有哪些《奉和令公绿野堂种花》唐-白居易
5、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
6、译文：冰心一片装在洁白的玉壶中，红笔书写着老师的精神。老师的话语似父亲，似朋友。
7、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
8、译文：古代的学习的人一定会尊敬他的老师，尊敬了老师之后才会尊敬他正在学习的道理。
9、眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。
10、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
11、(8)齐读。读了这两句诗，你的脑海中浮现出怎样的画面呢？请你展开想象，自己说一说吧。(生说)
12、 四句的“何必”一词在上下关系上也是有同样的接转作用，这样整体结构上依然是转承有序、章法有度，互为铺成呼应，紧凑流畅、一气呵成。
13、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
14、老师是指传授学生知识的人，也泛指在某方面值得学习和能够给大家带来一定正确知识和指导，有能力的人。
15、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
16、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
17、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。晋.葛洪《勤求》
18、片言之赐,皆事师也。梁启超《中国历史研究法.自序》
19、这首诗题目中的“令公”指的是裴度，不论在为官方面还是为学方面，都是一位任人唯贤、大公无私的伯乐、前辈、引路人、为师者，所以诗人白居易引用典故，说裴老师您的学生个个都那么优秀，又都遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢。
20、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
21、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈
22、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
23、 第一句起笔赞美青年诗人的敏捷才思与高雅才情，与原句意大致相同，不同的是把“信手拈”变成“信口吟”，“吟”字为下句的“如……鸣”作了铺陈。
24、无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的.古诗很是熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是我整理的关于赞美老师的古诗句，欢迎阅读与收藏。
25、本诗通篇以拟人写法，巧妙的把“菜”与“人”通过“宴”自然而然的联系在一起，面上写“菜”，实则“写人”，达到以物喻人的表达效果。
26、拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
27、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
28、 第四句收尾合题，把感慨归回到赞美的主题上来。通过“终超”一词把后两句紧密联系在一起，表达尽管海滩上潮涌不息，但永远是后浪推前浪、后浪超前浪的客观规律。升华“雏凤清于老凤声”、一代后人胜前人的赞美主题。这样整首诗在结构上密不透风，意脉上是一气呵成。看似简单四句话，实则是分别担负了“起、承、转、合”的四个结构任务，成就互为铺成与转接的紧密整体。
29、认识“依、尽”等5个生字，会写“尽、层”等4个字。
30、令公桃李满天下，何用堂前更种花。 __白居易《奉和令公绿野堂种花》
31、绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。
32、令公桃李满天下，何用堂前更种花，这是唐代诗人白居易《奉合令公绿野堂种花》
33、无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。
34、《己亥杂诗(其五)》是诗人随手写下的所见所闻所感。
35、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
36、译文：冰心一片装在洁白的玉壶中，用自己赤心热情的朱红笔去赞叹已故的恩师的魂。老师的话语似父亲，似朋友。
37、翻译：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
38、 颈联承上联所见“荒滩添冢茔”之意脉，转笔抒发感慨。“皓首不觉残日短”：满首白发并未感觉和意识到余生的短暂。“锦书欲寄雁足空”：锦书指精美的家书，雁足空：指“雁足无书”(典)，即隔断书信来往，这里借指阴阳两隔再不能有书信来往和交流——家书欲寄无处投。全联表达一种时光易老、亲不我待的世理与感慨。
39、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
40、从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即是化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。