1、。。是否有人探索过一种文体的形成与人类交往活动的关系呢？那些在行文造句中闪现的异常、突变的时刻也是分离的时刻，既是进行时，也是驱逐——是真正的驱逐发生的时刻，它使诗人的语言从此产生不论相对于日常语文还是生活秩序的非法性。关于它，并无恒定标准，它尤其需要我们具有理解异常与分寸感相遇的文体品质的能力，那个柏拉图的苏格拉底所警惕的时刻。尽管诗人的工作使之不断经历分离，与日常语文秩序和既有生活秩序分离，因此也是与人的分离——可以看到，普希金急遽的一生中伴随着这种分离，每一篇新作就是分离的实现，每一篇谈吐活泼而坚强的书信诗，与其说在建立联络，不如说是告别的一种亲近而高贵的形式。后期，诗人写作叙事长诗和诗剧，被认为“才能衰落了”，从而使诗人与早期称赞他的同行分离。但是，普希金并非兰波，也不是莱蒙托夫。普希金选择与时代中的群体保持友善，选择留在生活之中，留在事实上与之分离了的旧世界的邻近之处——尽管诗人的生活漂萍无定——并与之保持朋友关系。
2、曾几何时，一同看天青色的夜幕，等待着烟雨一帘，如一泻千里的追随，行云流水般的风驰电掣。
3、日不移晷 (rìbùyíguǐ)：比喻只一刹那，非常迅速。
4、46一些出没无常的彗星，在天空中稍纵即逝。
5、35人们常爱用昙花一现来比喻那些稍纵即逝的稀有的东西。
6、时间在流逝，记忆背道而驰，我站在交错的地点感叹曾几何时，同样的场景，纷扰的位置。
7、我对某些词语赋予特殊的含义：拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去度，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。
8、曾几何时，只身一人怀着些许对爱情的美好憧憬，行走在陌上红尘，遇见一些人，也告别一些人，痴情地爱过，也痛心地哭过。
9、弹指之间 (tánzhǐzhījiān)：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
10、曾：曾经;几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”
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12、古人惜时勤学，咏诗励志，留下了不少著名诗句，让我们一起读读，共品时光的珍贵和美好。
13、98当我回想，才明白每段时光都有它的尽头，每个角色都有它的期限；而我所能做的，就是尽本份并享受，享受每一段时光、每一次相遇。不必害怕悲伤是永远，也无须感叹欢乐稍纵即逝。卓晓然
14、没人问你过得好不好，大家都在看你到底行不行。
15、白驹过隙(báijūguòxì)：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。造句：因为人生短暂如白驹过隙，所以我们更要珍惜时间。
16、曾几何时，当我们遥望头顶的灿烂星河，那夜夜的星辉依旧洒满我们的心房，却不见了为牛郎织女感伤的泪光。
17、44人的一生就如同草木，经历荣与枯、生与灭，看似稍纵即逝，实则无比艰难。
18、很多人，聊起孤独，听来听去，好像只是无所事事。
19、出处:宋·朱熹《朱子语类》：“孟子文章；妙不可言。”
20、119微风轻拂,云海忽而波涛滚滚,奔涌如潮,浩浩荡荡,升腾跌宕稍纵即逝,刹那间汇聚过来,千山万壑被掩藏得无影无踪。