1、 (好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎)出自汉代刘向《说苑R说丛》。意思是：爱讲别人坏话的人，别人也会讲他的坏话，喜欢憎恶别人的人，别人也会憎恶他。
2、 (天若有情天亦老)出自唐代李贺诗《金铜仙人辞汉歌》。意思是：如果天公赋有情感，也会因这样的愁闷而衰老的。诗句以奇特的想象、深刻的寓意慨叹了人世的盛衰。(警句名言及意思解释)。
3、 (一德立而百善从之)出自宋代杨时《河南程氏粹言R论道篇》。意思是：高尚的道德确立起来了，各种善行就会相应产生。说明品德修养之重要。
4、 (风雨极知鸡自晓，雪霜宁与菌争年)出自宋代黄庭坚诗《再次韵寄子由》。宁：怎么能够。意思是：就算风雨再大，相信雄鸡还是会准时报晓的；霜雪都已经降下了，又何必同那些只能活一天的菌类争年月呢？诗句表现了志士贤人不忘使命，不与应付时令之人争短长的高尚品格。(警句名言及意思解释)。
5、 (看取莲花净，方知不染心)出自唐代孟浩然《题义公禅房》。意思是：看到了洁净的莲花，才知道它虽出淤泥，但却不染半点污垢。用来比喻人应保持高尚的节操。
6、(前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。)
7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。((唐)李白•《行路难》)
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9、错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
10、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的`声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。孔子的名言警句及解释例孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》
11、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防;蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
12、 (将恐将惧，维予与女，将安将乐，女转弃予)出自《诗经R小雅R谷风》。将：正。与：帮助。女：同“汝”。意思是：在你担惊受怕的时候，只有我帮助你；但你到了安乐的时候，反而要将我抛弃。
13、 (但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林)出自明代于谦诗《咏煤炭》。意思是：只要能够让天下的百姓都吃饱穿暖，煤炭就会不辞辛苦地走出山林。诗句抒发了作者想为百姓献身的博大胸怀。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
15、 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——埃博
16、 (为善者不云利，逐利者不见善)出自宋代林逋《省心录》。意思是：做善事的人从来不谈利益，而追逐利益的人却从来不见他做善事。
17、(无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄)
18、 (身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄)出自(战国R楚)屈原《九歌R国殇》。意思是：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。
19、(形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。)
20、 (养身莫善于习动)出自清代颜元《习斋先生言行录;学人》。意思是：保养身体最好的方法莫过于多运动了。
21、 本期是八年级上册《道德与法治》名言警句解读的收官之作！感谢大家一直以来的帮助和关怀！您的肯定是我继续努力前行的动力！
22、 (人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘)出自宋代宇文虚中诗《在金日作》。裂眦：撕裂眼角。不汝忘：不忘汝。汝，指国家。意思是：死是非常平常的事，就算是被挖去了双眼，剖开了胸膛，也不会忘记自己的国家。
23、 (一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人)出自清代王豫《蕉窗日记》。假：给予。意思是：不可以轻易对人讲一个字，不可以轻易对人许诺一句话，不可以轻易对人施与一个笑容。说明待人接物应慎之又慎。
24、 (我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝)出自《左传R襄公十五年》。意思是：我将自己的不贪婪视为珍宝，而你将自己的宝玉视为珍宝，如果你将宝玉给了我，那我们就都失去了自己的珍宝，还不如我们各自保存着自己的珍宝。形容高尚的品质比玉石更为宝贵。
25、 (水之积也不厚，则其负大舟也无力)出自《庄子R逍遥游》。意思是：如果水积蓄的不够深厚，那么它就没有足够的力量来将大船浮起来。说明基础不深厚或条件不充足就难以承担大事。
26、 (贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂)出自《后汉书R宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能抛弃。
27、 (芳林新叶催陈叶，流水前波让后波)出自唐代刘禹锡诗《乐天见示伤微之，敦诗，晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》。意思是：春天欣欣向荣的树林里，新叶催换了旧叶；江河奔腾的流水里，前面的波浪让给后面的波浪。用来比喻新陈代谢是自然界普遍存在的必然规律。
28、 (声无小而不闻，行无阴而不形)出自《荀子R劝学》。隐：藏而不显。意思是：声音再小，也不会不被人听到；行动再隐秘，也总会被人知道。说明人应当谨言慎行。
29、 (乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧)出自唐代白居易《辩兴亡之由策》。意思是：为别人的快乐而高兴，别人也会为你的快乐而高兴；为别人的忧愁而担忧，别人也会为你的忧愁而担忧。
30、P109 保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉而已。
31、 (僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台)出自宋代陆游诗《十一月四日风雨大作》。轮台：今新疆维吾尔自治区，这里指代边塞。意思是：僵卧在荒凉孤寂的小村庄里也不感到悲伤，心里所想的依然是要到祖国的边塞守卫国家的安全。
32、 (为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容)出自唐代李白诗《于五松山赠男陵常赞府》。意思是：如果是棵草，就要是棵寒秋飘香的兰草，如果是棵木，就要是棵经冬不凋的松木；兰草的幽香可以随风飘到很远的地方，而青松抗雪斗霜，依然不改其容颜。比喻人应当有如兰如松般的高贵品格和坚强的意志。
33、 (贫居闹市无人问，富在深山有远亲)出自明代罗贯中《三遂平妖传》。意思是：家境如果贫寒，即使住在热闹的街道也没有人探访，家境如果富有，就算住在幽深的山谷也同样有远房的亲戚去拜访。诗句深刻揭露了以金钱交人的炎凉世态。
34、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
35、 (为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难)出自宋代林逋《省心录》。犯而不校：受到侵犯而不计较。意思是：做好事容易，但能够回避做好事带来的名誉就难了；不侵犯别人容易，但受到侵犯而不去计较就难了。
36、 (蔬食足充饥，何必膏粱珍？缯絮足御寒，何必锦绣文)出自唐代白居易诗《赠内》。蔬：同“疏”。蔬食，即粗砺的食物。缯絮：指丝和棉。意思是：粗茶淡饭也足可以填饱肚子，何必非要山珍海味呢？粗糙的丝绵也能够抵御寒冷，何必非要锦衣华裳呢？
37、寓意：我们要学习仁人志士时刻以国家和民族危亡为己任的高尚品质，培养自己的爱国之情。
38、 (壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄)出自宋代陆游诗《书愤》。意思是：我报国的雄心壮志并没有随着我年龄的变老而衰减，就算是死去了，也要做鬼中的雄杰与敌人搏斗。
39、绳锯木断，水滴石穿。(罗大经《鹤林玉露》)
40、 (同声相应，……同气相求)出自《易经R名爻通变》。意思是：声调相同的，相互应和，气味相同的，相互融合。用来比喻志趣相投的人容易走到一起。
41、 (胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛)出自元代徐歉诗《冯公岭》。芥蒂：指细小的梗塞物，这里比喻心中的怨恨或不快。荆榛：荆棘丛，这里比喻障碍。意思是：如果心中的不快和怨恨不能清除，可要知道，即使是行驶在宽阔的大路上，也会觉得荆棘丛生、障碍不断。比喻放下心中的包袱，人生之路就会变得坦荡宽阔。
42、解释：如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
43、人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
44、 从学会制作微视频到现在不到半个月的光景，在这半个月里收获了很多，也付出了很多时间、精力，有人喜欢，认可就是我前行的动力！正如大大所言：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”如果喜欢我的原创作品，请关注并转发，当然也可以点击屏幕下方的喜欢作者，为我加油打气哦！
45、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。
46、 (万钟一品不足论，时来出乎苏元元)出自宋代陆游诗《五更读书示子》。万钟：形容很高的俸禄。一品：古代官吏共分九品，各有正从，一品为最高等级。苏：使苏醒，救活。元元：百姓。意思是：高官厚禄并不足念，重要的是有了机会要接济苍生，为人民造福。
47、 (乐易者常寿长，忧险者常夭折)出自《荀子;荣辱》。乐易：欢乐，平易。忧险：忧虑，担忧。意思是：乐观泰然的人总是容易长寿，而多愁多虑的人往往短命。说明人的情绪对健康有很大影响，人应保持积极乐观的心态。
48、 (白石似玉，奸佞似贤)出自晋代葛洪《抱朴子R祛惑》。意思是：白色的石头看起来和玉十分相似，而邪恶谄媚之徒也常将自己伪装得和贤德之人一样。说明识人要看到本质，不要被表面的虚假所迷惑。
49、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
50、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
51、 (月晕而风，础润而雨)出自宋代苏洵《辨奸论》。础：柱子底下的基石。意思是：月亮的周围出现了光环，就会刮风；房子的基石湿润了，就会下雨。比喻任何事情的发生都有前兆。
52、 (实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日)出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是：诚实人之间的交往就像胶和漆一样亲密无间、牢不可破，虚伪的人之间的交往，就像薄冰见到太阳一样，很快就消融了。
53、 (待己当从无过中求有过，待人当于有过中求无过)出自《格言联璧R接物》。意思是：对待自己，要从没有过失中发现过失；对待别人，即使其有所过错，也要从中找到其可取之处。说明人应当严于律己，宽以待人。
54、(高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德)
55、 (捐躯赴国难，视死忽如归)出自(三国R魏)曹植《白马篇》。忽：轻视。意思是：为了国难而牺牲自己，把死看得和回家一样从容。
56、释义：全力积累的力量没有战胜不了的(事项)，集思广益的方法没有不取得成功的。
57、 (愿移灾咎及予躬，免使苍生受憔悴)出自明代于谦诗《入春狂风大作加以久无雨雪因以自咎》。予躬：我一个人的身体。意思是：我愿意将全部灾祸都转移到我一个人的身上，而让天下的百姓免受困苦。
58、 (人有过失，己必知之；己有过失，岂不自知)出自宋代林逋《省心录》。意思是：别人有了过错，自己肯定会知道；自己有了过错，怎么能自己不知道呢？
59、 (我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折)出自唐代韩愈诗《利剑》。谗夫：爱用中伤造谣等方法钻营的小人。腐：这里指愤恨至极。意思是：我的心像冰一样晶莹，我的剑像白雪一样纯洁，不能用的我的剑刺杀那些谗夫，真是让我愤恨，空将剑锋折断。
60、 (人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊，致误乃事)出自清代申涵光《荆园小语》。意思是：别人有求于我的事，如果无法办到，就应当直接告诉人家原委，千万不要含糊，以免耽误了大事。
61、释义：与仁者亲近与邻邦友善，就是国家的“珍宝”。
62、 (晚饭少吃口，活到九十九)出自清代钱大昕《恒言录》。意思是：晚饭适当的吃少一点，会有利于健康和长寿。
63、(不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成)
64、以博大的胸怀去热爱每一个学生，把真挚的爱心献给每一位学生。
65、 (宁人负我，无我负人)出自元代张养浩《牧民忠告》。负：辜负，对不起。意思是：宁可让别人对不起我，也不愿自己对不起别人。
66、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，没有生活。——托尔斯泰
67、 (庸言必信之，庸行必慎之)出自《荀子R不苟》。庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。
68、 (衣食者民之本)出自汉代桓宽《盐铁论;力耕》。意思是：吃饭、穿衣是百姓生活的根本。
69、 以下是八年级上册《道德与法治》名言警句的部分文稿
70、 (所谓愚不肖，只是自是；所谓贤人君子，只是不自是)出自清代陈确《辰下杂言R闻过》。自是：自以为是。意思是：所说的愚笨和不贤德之人，不过是因为他们自以为是；所说的贤德之人和仁人君子，不过是因为他们不自以为是。
71、要让我写自己的历史，我就写我的错误。——周恩来
72、 (人生孰无死，贵得死所耳)出自明代夏完淳《狱中上母书》。死所：即死得其所，死得有意义。意思是：人生一世，谁能免于一死呢？但重要的是应该死得有价值，有意义。
73、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。——鲁迅
74、 (秋风不用吹华发，沧海横流要此身)出自金代元好问诗《壬辰十二月车驾东狩后即事》。沧海横流：比喻社会局势动荡不安。意思是：秋风不要吹动我花白的头发，国家这种危难的局势还需要我去尽心挽救。诗句表达了作者虽近暮年，但依然不忘报国的高尚情操。
75、 (江村独归处，寂寞养残生)出自杜甫诗《奉济驿重送严公四韵》。意思是：我独自回到江村的草堂里，寂寞地度过我余下的日子。
76、 (种瓜得瓜，种豆得豆)出自清代朱舜水《答奥村庸礼问》。清代尹会一《吕语集粹R存养》也作：“种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。”意思是：种了什么样的庄稼，就会收获什么样的果实。用来比喻有什么因，就会有什么果。
77、 (与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世)出自《镜花缘》。意思是：与其蒙受羞辱苟且偷生，恶名流传万年，倒不如面带笑容从容就义，让美名世世流传。
78、(解读)出自《淮南子•兵略训》，意思是：千人同心，就能发挥千人的力量；万人异心，则抵不上一个人的作用。这句话告诉我们团结就是力量。
79、“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
80、 (水本至清，以泥沙溷之则不清；镜本至明，以尘垢蔽之则不明)出自明代张居正《送起居馆讲大宝箴记事》。溷：“混”的异体字。意思是：水原本是极为清澈的，但混入了泥沙，就浑浊不清了；镜子原本是极为明亮的，但沾上了尘土就不再明亮了。用来比喻人应清除私心杂念，保持自己的节操。
81、 (居则具一日之积，行则备一夕之卫)出自《左传R僖公三十三年》。意思是：居住下，就要准备好粮草，行军时就要做好防备。
82、 (天有不测风云，人有旦夕祸福)出自元代无名氏杂剧《合同文字》。旦夕：形容极短的时间。意思是：天有意想不到的风云变幻，人有意想不到的福祸交替。
83、 (为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘马走坡，虽不鞭策，而足亦不能制)出自宋代林逋《省心录》。鞭策：用鞭子抽打。意思是：做善事就好比是身背着重物登山，尽管志向已经明确，但还是担心力量不够；做坏事就好比是骑着马走下坡路，尽管不用抽打，但马还是收不住脚步。
84、 (门内有君子，门外君子至)出自明代冯梦龙《警世通言R俞伯牙摔琴谢知音》。意思是：屋里面有君子住着，门外的君子就会到来。说明君子总是和君子在一起。
85、(解读)出自司马迁《孔子世家赞》，意思是：虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。