1、建议与其他作用机制不同的杀菌剂轮换使用，以延缓抗性产生。
2、寒冰绵掌本来没有什么问题，但内力不足去练就有很大危险。
3、也就是说，一旦中了凝血神爪，你就必死无疑，还是在几天内异常痛苦的死去。
4、朋友写小说有天赋，他从上初中就开始看网络小说，看了十多年，各大小说网站比较火的小说他全看过，脑子里全是小说内容，随便一编就出来一部新小说。而我平时就很少看小说，火爆的网络小说只看完了两部，有些追了一段时间就没再追了。看别人写的很有感觉，到了自己写就是写不出来，看来我不是吃这碗饭的料。
5、炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。(蚕室废人百度百科)。
6、劓：割掉鼻子的刑罚，重于墨刑。这个刑罚起源于夏，周代广泛适用。战国及秦时与其他刑罚结合使用。汉初亦沿用劓刑。汉文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝时，劓刑尚间或使用。隋以后不见于刑典，只有金国早期对于犯重罪的赎刑者，仍要割掉鼻子或耳朵，以别于一般平民。
7、邪恶指数：★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
8、司马迁，字子长，夏阳人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
9、冬管：冬除在9月份除1次“结实草”，杜绝杂草种籽的传播蔓延，减少来年杂草危害。10-11月在桑树叉丫处束草诱杀越冬害虫，捕杀桑天牛，刮刷蚧壳虫，药防桑蓟马、红蜘蛛、白粉病及污叶病等病虫害。12月到翌年1月，清除桑园枯枝落叶和杂草，打封园药，及早解除束草。
10、然而，千蛛万毒手是采用剧毒蜘蛛的毒液修炼。
11、不过，这一切都随着“鸡”的离去，化作泡影。
12、宫：就是破坏生殖器官。男始于夏代苗族的苍刑，秦、汉时亦称腐刑、蚕室刑、阴刑。男子割势即割下男子生殖器。女子幽闭，古有两说。一说为禁闭于宫，另一说为用棍棒椎击女性胸腹，使胃肠下垂，压抑子宫堕入膣道，以妨交接。宫刑最初用以惩罚淫罪，后来也适用于谋反、谋逆等罪，并扩大到连坐的犯人子女。
13、和西方的“铅滴”很相似的是，汉代广川王刘去杀其师及姬妾十余人时，用铅锡汁液灌入口中，原文是“广川王去坐杀其师及姬妾十余人，或销铅锡灌口中，或支解，并毒药煮之，令糜尽。”但这种刑罚是比较少见的，大致归类也应分到私刑中去。
14、10月25日，随组合推出首部团体综艺节目《IZ*ONECHU》；29日，随组合发行首张迷你专辑《COLOR*IZ》，并在首尔松坡区奥林匹克公园奥林匹克大厅举行出道Showcase，正式出道。
15、对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
16、这个过程可见，汉武帝其实对李陵还是充满幻想的，也并不是不能原谅李陵，更不想失去一位希望之星。所以，首先我们不能因为汉武帝给李陵带来伤害，就否认了汉武帝的初衷。
17、五刑是由五行相克而产生的，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。
18、初次听到李陵兵败，以为李陵殉国，他抚恤了李家；
19、极刑过后，司马迁成了乡d的笑柄。天知道司马迁在面对这些昔日“狐朋狗友”时，内心要承受多大的创伤！
20、《赤色黎明》讲的是清末民国时期一群年轻人救亡图存、追求独立富强的过程…
21、墨：就是在面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最轻的刑罚。战国时秦称为黥刑，广泛适用，并与其他刑罚相结合。汉文帝废肉刑时，黥刑被废。魏晋南北朝时期间或使用，到梁武帝时期再度被废。隋唐无此制。五代后改称刺字，并与流刑结合使用，称为刺配，沿用至清。
22、在秦汉乃至战国时期，中国并不将凌迟(就清代的大卸八块来说)称为呙(剐)，而是磔(哲音二声)，如《韩非子》就提到过“夫罪莫重辜磔于市”。
23、2019年2月6日，随组合发行首张日文单曲《想让你说喜欢我》，在日本正式出道；4月1日，随组合发行第二张迷你专辑《HEART*IZ》，该专辑是包含了IZ*ONE真心的专辑；6月7日，随组合在首尔蚕室室内体育馆举行了首场单独演唱会。
24、舜执政后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上天、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。
25、尝百草，开医药先河。据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的发展奠定了基础。
26、清朝晚期，太平军曾经重新启用了被各朝废弃已久的“点天灯”。这个刑罚是把人捆绑后浸泡在猪油中，然后绑在柱子上，从脚点火。黑夜中远远看去点燃的人就像是一盏灯一样，伴随着受刑者凄厉的哭喊声，场面非常残忍。
27、刘晟继位后，南汉就开始真正的不正常了。为了杜绝政变的发生，刘晟在几年之间把自己的那些兄弟杀了个遍，朝中那些对刘晟有意见的大臣也都被杀了个干净，他不相信大臣们，索性让身边的太监和宫女干政。不过好歹还不算过分，等到刘晟去世其子刘鋹继位后，南汉朝廷就完全变得荒唐不堪。
28、这是陈近南的独门武功，只用过一次，就是对武功很高的李西华。
29、刘隐正式成为这一地区的老大，不过就是缺一个正式的称号，903年开始，朱温控制了朝政，刘隐派人去贿赂朱温，终于在905年做了清海军节度使。朱温称帝建立后梁后，刘隐奉后梁为正朔，先是被封为郡王，后又被封为南海王。
30、《汉武大帝》上说，汉武帝看了司马迁的《史记》勃然大怒，可事实上，汉武帝从未看过这本书，也不存在报复的嫌疑。
31、化骨绵掌功力不深的人，比如假太后，可以当场将敌人打死。敌人死后几天，全身骨头碎裂，尸体就像没有骨头一样。
32、在李知柔的表奏下，刘隐做了行军司马，四年后，宰相徐彦若遭到另一宰相崔胤的排挤而自请代替李知柔做清海节度使，到了广州后的徐彦若又表奏刘隐做了副节度使。第二年徐彦若去世，去世之前表奏刘隐做了清海军留后。
33、《楚汉争霸》这本书是我架空小说的启蒙者，从此爱上了架空小说，可能没有其他的好，我还是要推荐一下。
34、而且杀了人以后，还将头颅砍下，堆成一堆，这就是吓人啊！
35、车裂(轘，患音四声)，可能也很痛苦，但其方法更近似于瞬间(毕竟也要裂头，不止四肢)。
36、采收时间第一次在清明后45～50天，习称“头茬茸”；第二次约在立秋前后，习称“二茬茸”。鹿角成对，一边一支，靠近耳朵。鹿角的萌发生长与草本植物同时，都在早春。
37、11月8日，随组合凭借歌曲《LaVieenRose》在《M!Countdown》中获得了出道之后的首个韩国音乐节目一位；同年，被美国电影网站TCCandler评为“2018年度世界百大最美面孔”第88位。
38、纵使浮云蔽日，豺狼当辙，自有中宵舞者，试手补天裂。
39、传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。
40、事实上，汉武帝也并没有在意李陵的折损，心病仅仅是“投降”二字。这就是汉武帝不满司马迁的原因之两人关注点不一样，在汉武帝看来，司马迁是拿无关痛痒的事，混淆大是大非。
41、毒质会进入体内，很快相貌就会变形，变得奇丑无比，人不像人。
42、不过，历来对匈作战，汉军伤亡一直都非常大，即便常胜将军卫青亦是如此。比如漠北大战，汉军光战马就折损十几万匹。不过，从汉武帝的风格看，他不大看重自己损失有多大，更注重对方的损失，以及我方的“亮剑精神”。
43、南汉的实际建立者是刘隐，刘隐最开始是继承了父亲的封州刺史，两年后，清海节度使去世，朝廷派嗣薛王李知柔去做这个清海节度使，不过广州的牙将作乱，不肯接受朝廷委派的清海节度使，在这样的情况下，刘隐领兵斩杀了作乱的牙将，然后将滞留在湖南的李知柔迎入广州做了清海节度使。
44、说：“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由(犹)未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。
45、《曹贼》。《曹贼》是庚新所著三国题材网络小说，于2011年2月17日开始在起点中文网连载。这本书是讲
46、其实朝中的利益关系很复杂，泾渭分明的派系斗争，很多时候并不存在。比如有人说卫青与李家关系不好，刻意打击李家。可是李家很多人，跟卫氏集团的关系非常紧密，比如被霍去病杀掉的李敢(李陵的叔叔)，他有一个儿子是卫太子刘据的心腹，还有一个女儿，是卫太子的家人子。
47、宫刑，是中国最古老的刑法之两汉时期非常盛行，汉武帝时期尤为突出，它针对的不是司马迁一个人。比如汉武帝时期，至少有李延年(李夫人的哥哥)、许广汉(汉宣帝的岳父)、张贺(汉宣帝的恩人)、黄门官赵氏(钩弋夫人的父亲)，都受到过宫刑处罚。
48、远期支票可信度不高，如果人人都拿这个做理由，民族精神在哪里？
49、自请长缨，弯弓满月，剑吼西风，当有碧血傲骨逞英雄。,
50、书中这么写：欧阳克笑道：“我生平有一门功夫，只消瞧了妞儿的脸蛋，就知她全身从上到下长得怎样。”杨康笑道：“佩服，佩服。我拜你为师，请你传了我这项绝技。”
51、南汉的实际建立者是刘隐，刘隐最开始是继承了父亲的封州刺史，两年后，清海节度使去世，朝廷派嗣薛王李知柔去做这个清海节度使，不过广州的牙将作乱，不肯接受朝廷委派的清海节度使，在这样的情况下，刘隐领兵斩杀了作乱的牙将，然后将滞留在湖南的李知柔迎入广州做了清海节度使。
52、这个故事不新鲜，广为人知，但是由于史料记载和个人立场的问题，依然有很多人对这件事采取偏激的态度看待，甚至联想到背后是否存在政治阴谋。我们对几个焦点问题，以理性的态度，做一次“执中”的分析。第一个问题：如何正确看待李陵投降事件说到李陵投降事件，自古争议就很大，对立双方往往形成措辞激烈的争辩。其实这些评判，大多因为历史视角问题，带有强烈的个人情感色彩，缺乏客观性。看待历史事件，我们既不能脱离历史环境，也不能光站在古人的狭隘历史观角度，简单附和。
53、在李知柔的表奏下，刘隐做了行军司马，四年后，宰相徐彦若遭到另一宰相崔胤的排挤而自请代替李知柔做清海节度使，到了广州后的徐彦若又表奏刘隐做了副节度使。第二年徐彦若去世，去世之前表奏刘隐做了清海军留后。
54、虎爪绝户手就更毒了，招招拿人腰眼，能使敌人断子绝孙。
55、唐代，安禄山杀顔杲卿时是“节解之，比至气绝，大骂不息。”这和剁肉酱是截然不同的，节是段的意思。
56、后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。
57、可以合理推断，如果不是九难教了假太后破解的法门，假太后恐怕会几个月后，突然骨头全部碎裂而死。
58、但剐仍涉及私刑，多见平息民愤之用。明代书中可见“僇(戮)尸凌迟”，也就是把死人从棺材里拖出来把肉剐掉，继而可能会“生而啖之、分而食之”。最初的剐并不应该视为是刑罚，可能更多见于风俗传统。如战国时列御寇所著《冲虚经》中曾提到“楚之南有炎人之国，其亲戚死，呙(剐)其肉而弃，然后埋其具，乃成为孝子(当时义渠已见火化)”。
59、梅超风夫妻为了练这两门武功，不知道杀了多少人。
60、在无法突围的状况下，李陵陷入痛苦之中。他一会儿说“毋随我，丈夫一取单于耳！”(别跟着我，我一个人去杀掉单于)，逛游一圈又自己回来；一会儿又表示：“兵败，死矣！”“公止！吾不死，非壮士也。”，真正到了生死关头，他却说“无面目报陛下！”然后器械投降。
61、《赘婿》这本书怎么说，值得一看。作者按着家，国，天下的顺序发展，主人公穿越到宋朝，推进了历史进程，古代史，近代史，到民国，感觉前期相当不错，后期我那段时间累了，也没怎么看。感觉和前期有差别。
62、投降不是小节，在这个大是大非面前谈“国士之风”，其实很荒唐；
63、刘鋹同样不信任官员，但这种不信任里隐藏着他深深的自卑，他对政事一窍不通，为了让官员对自己忠诚，他竟然让官员们自宫。国政都交给自己信任的太监和宫女，而科举考试录取的考生如果想做官就必须自宫，否则就别想进入官场，以至于南汉的宦官竟高达两万人之众。这也算是保持了官员的纯洁性。
64、应该说，司马迁为了替李陵辩解，发挥了最大限度的才智。说李陵国士之风，就暗示汉武帝和朝臣，对这样的人才，我们要看到他更大的价值，不能纠缠于小节。说李陵战场上的表现，就暗示李陵投降的被动性，他做了自己该做的一切，不该对他有过分要求。说李陵诈降，就等于替李陵给汉武帝开了一张远期支票。
65、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
66、对鱼类等生生物、家蚕毒性较高，不得污染各类水域，远离水产养殖区用药，禁止在河塘等水体中清洗施药器具；蚕室和桑园附近禁用。鸟类保护区附近禁用。
67、大辟：即死刑。其名称和执行方式各代不尽相同。先秦时有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斩、焚、踣、罄、轘、辜等。战国及秦有凿颠、镬烹、抽胁、车裂、囊扑、枭首、腰斩、弃市等。汉初以腰斩、弃市、枭首为主。北魏有轘、腰斩、殊死、弃市四等，后改为枭首、斩、绞三等。北齐、北周因袭不改。隋、唐定死刑为斩、绞两等。
68、韦一笑练习寒冰绵掌时候，就走火入魔，三阴脉络受损。
69、也就是说，愿意自宫练剑的林平之、岳不群、东方不败基本都是心理扭曲着。
70、《汉书》中有《司马迁传》。班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当，后人皆服。司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。
71、当得知李陵帮匈奴人训练士兵，对付汉军时，汉武帝立刻诛了李陵全族。
72、没经过他的同意，我也不能把他的小说名字说出来，也不能公布作者名字，万一影响他的后台数据就不好了，实在不好意思。
73、笔顺：撇、横撇/横钩、竖提、横、竖、竖、横、横、横
74、东汉时李巡在注疏《尔雅·释天》的“祭风曰磔”时，曾说“祭风以牲头蹄及皮，破之以祭，故曰磔”。这段话即解释了“磔”的具体方法，又说明了当时除了磔人以外，还会磔牲畜祭祀风。