1、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?(佛教经典句子500)。
2、5清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。
3、1解一即千从，迷一即万惑，若人守万事毕。是悟道之妙也。 (佛教经典句子500)。
4、 四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
5、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
6、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
7、21)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
8、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
9、◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
10、9)你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
11、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
12、50佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。
13、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
14、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
16、3但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
17、 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
18、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录
19、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
20、22稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
21、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
22、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。
23、 五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
24、3大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。《寒山诗》
25、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
26、10十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
27、◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
28、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
29、不会有人喜欢倾听你的痛苦，说给朋友，朋友不好受；说给敌人，敌人更开心。韩寒
30、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录
31、5一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
32、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！
33、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，是指物质的表象！而并非我们理解。
34、5出世法必须离开分别心，在绝对上作观。
35、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句
36、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
37、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录
38、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
39、4说有无之过患，如是之人累劫不可见性。
40、弘不是东西，如果喜欢他的话别用卑鄙手段，和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘的心情不会输给你的。
41、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
42、 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
43、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。
44、不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
45、愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。
46、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
47、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
48、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
49、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
50、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
51、20假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
52、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
53、4心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
54、买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能保证他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛！
55、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
56、出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
57、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
58、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
59、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是唯一的答案。韩寒
60、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。
61、2譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。 2诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
62、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
63、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
64、让我们心中无限的爱，遍布整个世界--无论是宇宙的那一个角落--都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
65、教规有严格规定，入门晚的一定要尊敬入门早的！
66、◆制心一处，无事不办。◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
67、1契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
68、1为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
69、电话可以成习惯，照顾可以成习惯，关心可以成习惯，问候可以成习惯，可是爱情却永远无法成为习惯。
70、◆不能把握现在，就无法获得永恒。◆人心不好，环保、治安，自然不好。
71、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。
72、 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
73、40言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。
74、4佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。
75、起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。
76、3舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
77、◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
78、10发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
79、43)不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
80、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？
81、卍此身已在含元殿,更向何处问长安。－－蕅益大师
82、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
83、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
84、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？不行就打他，让他恢复失忆！
85、2顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
86、1不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。1修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
87、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。经典三：一切皆为虚幻
88、1十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
89、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
90、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
91、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
92、4大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。
93、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
94、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
95、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
96、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
97、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。