1、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
2、洁白以自爱，清廉以自律，清高以自尊;淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。(淡泊的名言)。
3、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
4、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
5、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
6、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
7、总觉得我亲情太淡薄，家人总是会关心我，问我安，可是我什么都不会做，真的是够了，真的不好，要不得，要改。
8、不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
9、热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
10、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。这是规律。
11、越来越反感所谓的亲情对家人的感情也是越来越淡薄从懵懵懂懂的时候起就渴望的倾尽一切的珍爱和情有独钟的专注从始至终都不曾落在我头上。
12、你的人生不会辜负你的。那些转错的弯，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，全都让你成为独一无二的自己。(淡泊的名言)。
13、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。
14、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋陶渊明《归去来兮辞》
15、 穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。——唐·卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》
16、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
17、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活。
18、风大得很，我手脚皆冷透了，我的心却很暖和。但我不明白为什么原因，心里总柔软得很。我要傍近你，方不至于难过。
19、女人越有文化越孤独，混得越好越寂寞。她需要仰视，仰视一个能让她崇拜的人，那是生存的意义。金老公是被崇拜的底线了，爱情需要一点英雄主义。——赵赵
20、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
21、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋.陶渊明《归去来兮辞》
22、 放得功名富贵之心下,便可脱凡(明·洪自诚)
23、我现在才懂得，年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄，而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。多少世纪以来，人民的作用被遗忘了，他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲了。——艾森豪威尔
24、有多少人忘记了自己的梦想，又有多少人只是想想。世界本来就是矛盾的，一方面教育我们淡泊名利，而另一方面有教育我们钱才是最重要的。有很多事我想不通，也不想去想。我相信行动，是诠释一切的最好证明，时间能证明一切。淡泊名利的诗句不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》
25、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
26、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书扬雄传》关于淡泊名利的唯美语录很久以来，总是在思考，什么是随和？有人说，随和就是顺从众意；有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则，那么，随和到底是什么，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。“初识”仓央嘉措，就是从他这首《见与不见》开始的。仓央嘉措生于1683年,是西藏历史上颇有争议的著名人物。他不仅相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，而且富有文采，擅于诗歌，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。他本性率直、大胆、叛逆，是一个淡泊名利、心志高远的“超凡脱俗”之人，却阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座，成了政治斗争的牺牲品。他一生只为情所惑，视权力地位如粪土。他宁肯放弃达赖尊位，绝不向皇帝王公退让，为的就是唱出他心里最真最纯的情歌。我无欲无求淡泊名利，也不过是怕有欲有求，欲望遍身，而求之不得。
27、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
28、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
29、人类社会的乌托邦理想大致有以下三类：第犹太先知和启示录的乌托邦；第基督教乌托邦；第16至18世纪以来的现代乌托邦。前两者为伦理——宗教性乌托邦，后者为伦理——社会性乌托邦。第一种和第三种乌托邦有一个共同的特点，即构想了一个世俗王国，并试图借助个体之外的力量(神性的英雄和社会集团)来实施。它们都忽略了作为乌托邦王国的社会性和乌托邦理想的个体性之间的矛盾。而基督教乌托邦认为，这种王国不应由外在力量的干预来建立，而应通过人类个体逐步地“内心圣洁化”来实现(即人神意志的合一)。这既是一种审美的精神状态，又是一种社会化理想。——张柠
30、贪欲之入，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
31、第一句是诸葛亮青年时候在《隆中对》中说的，告诫我们，要有远大抱负，并以古人为榜样。第二句是诸葛亮出山之后，辅佐刘备、刘禅一段时间后，困难重重，异常艰辛，任重而道远，但是诸葛亮依旧不改初心，即使鞠躬尽瘁死而后已，也无怨无悔。第三句是诸葛亮临终前所作，回顾一生，心中念念不忘的是年仅8岁的幼子诸葛瞻。
32、很多事情我无能为力，看着被我连累了的家人，看着淡薄的亲情，面对着，还得面带笑容去感谢，只是为了有谁看出来了我就是有点累了学识浅薄，不能怨别人学校再破，也是自己的选择，如今的不堪也是当初做出选择时的后果，自负，其实只是不想天天嘻嘻哈哈的，我很难受的时候我要
33、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
34、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
35、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
36、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
37、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
38、心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。
39、贪材，权欲和虚荣心，弄得入痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸入世界。——(前苏联)艾特到托夫
40、给生活一种平静、淡然的生活定位，不要把生活活成一场患得患失的煎熬，理解那句老话：猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
41、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
42、(9)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— (三国刘备)
43、欲寡则心自诚。——宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》
44、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
45、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
46、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清钱琦《钱公良测语导儒》
47、韩孔厂说：「舌下无英雄，笔底无奇士。」但不幸沦为笔底，纸上牛层总比纸上马屁好。——李敖
48、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
49、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
50、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
51、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
52、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子·第四十四章》。意思是名声和生命相比，哪一个更亲切？生命和财产相比，哪一个更贵重？得到和失去相比，哪一个更有害处？过分的追求名利，会付出更大的力气。收藏钱财，一定会招致更为惨重的损失。
53、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
54、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
55、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。
56、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
57、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
58、一个入绝不会仅仅，因为用憎恶的眼光看待世入，就能显出他的优越。——夏多布里昂
59、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
60、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
61、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
62、让心灵轻盈起舞，让生活快乐进行。繁中求简，简中生乐；淡泊名利固守宁静，取之清欢生命安谧而诗意~
63、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
64、(2)玉不琢，不成器；人不学，不知道。—— (礼记学记)
65、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集.序及按语》
66、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
67、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
68、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
69、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
70、这句话的本意是一个人工作勤勤恳恳，竭尽心力，即使到死，也不改初衷，不忘初心。
71、志不行，顾禄位如锱铢；道不一样，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》
72、(6)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。—— (中庸)
73、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽
74、涵容是待入第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
75、所以不强求，不执着，凡事尽人事，随缘而安。
76、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
77、十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？
78、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。