1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐·李白·赠汪伦)
2、狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。
3、因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初正是东海龙女出海春游的日子。
4、出处：唐张彦远《历代名画记张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
5、松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。
6、肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。
7、译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
8、(龙多乃旱)喻人多互相依赖，反而办不成事。
9、上次青龙上天宫，他笑脸相送，拼命奉承。这回青龙回东海，却一反常态，冷漠得很。
10、愿作龙香双凤拨。宋 苏轼 《南乡子·裙带石榴红》
11、出处：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
12、岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！——《重有感》唐代李商隐
13、龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！——唐代韩愈《龙说》
14、10水碧沙明龙自吟(·汪采白·《且听龙吟》)
15、鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
16、头几年，青龙像在东海龙宫一样，对上下左右应付自如，日子倒也过得不错。后来，他认识了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星，平时常有接触，天长日久，双方渐渐产生了爱慕之情，一见面总是含情脉脉地眉来眼去。
17、查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。
18、麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。
19、岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！——《重有感》唐代李商隐
20、大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
21、神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。
22、它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。
23、浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
24、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
25、 老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
26、——《庄子·则阳》▲原清则流清，原浊则流浊。——《荀子·君道》▲远水不救近火。
27、嘲风，龙生九子之平生好险，如今殿角走兽是其形象。蒲牢，传说中的龙生九子之受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
28、比喻攀附圣贤，归附俊杰。烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。
29、人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子螭，或螭首，传说中的龙生九子之嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
30、冰洞寒龙半匣水(唐·李贺·《静女春曙曲》)
31、益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。
32、亭轩伴柳对游人。关于苍山洱海的诗句郭沫若·现代《大理七绝》风花雪月古城开，洱海苍山次第排。
33、一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘吴宫华靡生活，纯从侧面着笔。
34、因此，这里的“重”字发音为zhòng，看重的意思。汉代文章龙虎观，宋代学士重龙图，从诗句格律看，这里的“重”发音也必须是zhòng，是仄声，而如果发音zhōng，则是平声，那么最后三个字便都是平声，属于“三平调”，是作诗之大忌。
35、1龙华美酒贱如水(宋·李新·《送赵伯高》)