1、新冠(guān)还是冠(guàn)?这些疫情时期常见词,很多人都读错用错!
2、贫穷时就搞好品德的修养,得志时就帮助天下人民都走善道。
3、(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。——孟子
4、三大处世奇书:朗朗上口几句话,读后做个明白人
5、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。《孟子·尽心上》。(孟子名言赏析)。
6、(即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)
7、昔孟子少时,父早丧,母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄(bì),踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以居子也。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖(yī,拱手礼)让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。
8、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
9、经常给企业授课,难免会有学员问道:“老师,可否推荐些值得阅读的书籍?”每次听到这样的询问,就会想起孟子的这句话:“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”我一般会和学员朋友们说:“我是一个知识洁癖者,一般的书我是看不上的,你可以说我清高,但我依然我行我素。如果非要我推荐的话,我读书有两个标准:一:作者已故,经典永存。且作者死的越久越好。因为他们的书籍已经经过历史长河的检验。二:作者健在,社会公认。必须是全球顶级权威推荐。庄子讲:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”所以在有限的生命里,得看那些值得看的书。否则就是被大量的文化消费品浪费生命。
10、孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)
11、孟子曰:“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
12、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。
13、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
14、(赏析)浩然之气,至大至刚,是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的,不是偶然的正义行为就能得到,是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气,养在司马迁的《史记》里,养在岳飞的《满江红》里,养在文天祥的《正气歌》里,养在于谦的《石灰吟》里,养出了中华民族的脊梁。
15、人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气,强大的武装的自己,永远胜过好运气。
16、一分钟改一篇中考作文!阅卷老师在看什么?不想吃亏的同学必看!
17、沸腾了!最年轻诺贝尔奖获得者或将诞生在中囯!
18、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
19、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。
20、(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——孟子
21、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——孟子
22、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
23、所以上天将要把重大历史任务交给这个人,一定要首先磨难他心志,劳累他筋络骨骼,饥饿他肉体皮肤,空匮疲乏他身体,所作所为总是被干扰搅乱,借以撼动他心志使他性情更加坚韧,以增加他原来不具备能力。
24、(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
25、修身最重要的还是要专心致志,惟精惟要持之以恒,切莫半途而废,就像我们掘井一样,没有掘出水却中途放弃,一切都前功尽弃,功亏一篑了。孟子尤其重视修身的圆熟度,认为仁义没有修到一定的阶段是抵抗不了外在的诱惑的。就像杯水车薪,难以灭火一样。并说:“流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”人只有在自我德行修养达到圆融饱满的程度时,才可以做到“不管风吹浪打,我自闲庭信步”的境界。
26、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
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28、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》
29、不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)
30、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
31、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
32、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
33、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。
34、“一个贤明的君主,必须恭敬节俭,一切依礼来对待下面。从人民那里索取时,要按规定办事。”
35、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
36、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重,首先就要去尊重别人,这种尊重,应该是发自本心的,非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中,时常惦念:我给某人帮了忙,某人为什么没有给我帮忙?这样的结果,多数是“爱人者人难爱之,敬人者人难敬之”。
37、(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)
38、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
39、要修好孟子的第二乐,我想一定要结合儒家“慎独”才行。人只有时时刻刻做到自我规范,自我要求,自我管理才有可能做到心净无染。东汉杨震的四知:天知,地知,你知,我知。或许可以作为我们时刻“慎独”的典范了。中国人讲一个人做人做事会面临三种审判:第一种审判是天道审判,也即“天网恢恢,疏而不失。”第二种审判是人道审判,也即社会规范,法律制度,社会舆论的裁定。这个审判包含历史评判,所以中国人非常在乎身前身后名。第三种审判是良知审判,也即自我审判。谚语有云:“平生不做亏心事,夜半敲门也不惊。”有的人每天睡不安稳,每天担惊受怕,究其原因或许自己内心有亏。这个世界上想坏事、做坏事麻木到毫无良知的人还是极少的。每天受良知审判的人活在“人间地狱”之中,地狱不在来世,而在此时。换言之,心性光明的人每天都生活在“人间天堂”,天堂也在此时,而不一定只在来世。
40、(解释)有利的天时不如有利的地势,有利的地势不如人心的团结。
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43、天下的基础是国,国的基础是家,家的基础是个人。
44、从前孟子小时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁。孟子母亲对孟子教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居小孩一起学着大人跪拜、哭嚎样子,玩起办理丧事游戏。孟子妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我孩子住在这里了!”孟子妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居小孩,学起商人做生意吆喝样子。孟子妈妈说:“这个地方也不适合我孩子居住!”孟子妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊事。孟子妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住地方呀!”
45、出自《孟子·告子章句上》孟子曰:“五谷者,种之美者也。苟为不熟,不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”
46、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
47、(解释)鱼是我所希望得到的,熊掌也是我所希望得到的;假如两样不可能同时得到,就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的,道义也是我所希望拥有的;但假如两样不能同时兼顾,就牺牲生命而坚持道义。
48、(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)
49、(解释)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。
50、不以规距,不能成方员(圆)。(《孟子•离娄上》)
51、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
52、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
53、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。——孟子
54、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
55、 我知言,我善养吾浩然之气。(《孟子•公孙丑上》)
56、梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。《孟子·尽心下》。
57、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。《孟子尽心上》
58、子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。《孟子·公孙丑上》
59、(解释)我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气。
60、权,然后知轻重;度,然后知长短。《孟子·梁惠王上》。
61、(解释)人民大众最重要,国家政权次之,国君为轻。
62、(55)穷则独善其身,达则兼善天下。——孟子(译文)穷困便独善其身,得志便兼善天下。
63、0029河南许昌分院 负责人:朱魁伟 马凤霞
64、以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
65、“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”《孟子尽心上》.
66、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样,要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中,也不能责怪比自己射的准的人,而应当从自己身上找原因。
67、中考最后一周,这样查漏补缺(语数英),才能突破你的分数极限!
68、40部文学名著的开篇语,看大师们如何笔下生花!
69、(译文) (孟子说:)“有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。”