1、✦溢：满而散发出。✦清寒：清朗而有寒意。✦银汉：天河，银河。✦玉盘：比喻月亮，形容它的圆润皎洁像白玉做成的盘子那样。唐李白《古朗月行》有：“小时不识月，呼作白玉盘。”
2、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
3、——苏轼《念奴娇·中秋》中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》中秋谁与共孤光。
4、中秋节的来历：中秋节由祭祀土地神演变而来。
5、 晓敏，媒体人，喜欢音乐、读书，热爱朗诵，喜欢将文字转化为声音，与您一起徜徉在有声的多彩世界里。
6、 黄昏时的彩云完全消散，万里晴空充满了清寒。白茫茫的天河悄然无声，冉冉东升的明月像一轮移动的白玉盘。好景不长，难聚易散，这一辈子少有这样的夜晚。纵使明年今夜也有这样的明月，你我也不知在什么地方观看?
7、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
8、桂花颗颗落下，好像是从月宫中掉落的。在殿前拾得落花，还带着初生的露水。诗人至今想不明白，为何吴刚要和桂树过不去，不停地砍斫，而这飘落的桂花，应该是嫦娥撒下来给人们的吧。月光，桂花来到人间，真是相得益彰啊，中秋之夜更是美好了。
9、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
10、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
11、整首词从恬美静谧的月色写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。
12、往年中秋节，在丹桂丛中赏月，饮酒，花儿在杯中，月亮也在杯中，多么惬意！今年的中秋，下起了雨，只能在楼上度过，酒还是相同的，但没有月亮，窗外云雨氤氲，凉气袭人。诗人想要乘风上天问问，无奈没有门路，连信儿也不通。画堂里只有红烛映照，赏不了月，还是从容地欣赏歌舞，从容地举杯饮酒吧。天气使人无奈，但如何度过，却是自己的选择。(中秋月古诗苏轼)。
13、 月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
14、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！
15、中秋的月亮洒下清辉，庭院里的梧桐树在月光中婆娑，此时诗人在他乡作客，独自看着月光下的树影，时间缓缓流逝，月光流转，地上的影子也在移动。诗人想，月宫里的嫦娥未必没有悔恨，陪伴着她的，只有清冷的蟾蜍和孤寂的桂树。地上人孤独，月中仙亦孤独，这个中秋节，笼罩着淡淡的惆怅啊。
16、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
17、 李松远 侯 力 齐宏杰
18、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
19、朱虹黑龙江省哈尔滨市双城区兆麟中学心理健康教育教师、生涯规划教师、哈尔滨市双城区心理健康协会副会长、国家二级心理咨询师、中国心理卫生协会会员、中国24小时自杀热线接线员和珍爱生命宣讲员、“家庭教育”指导师、职业生涯规划师。热爱教育事业，曾多次荣获哈尔滨市德育教育先进工作者，《品月诗话》栏目文字撰稿成员之一。
20、只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。念奴娇·中秋凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
21、诗的前两句写景。“暮云收尽”写出“云破月来”的瞬间变化，“溢清寒”则让人联想到“月光如水”泻满乾坤的景象，充满动感。“银汉无声转玉盘”句则写月亮升入高空的缓慢的过程：一轮明月缓慢地挂上天空，移动本应有声，但因太遥远，而且转动得慢而轻，本应有声也无声了。苏轼写中秋月，不像李白的诗句“举头望明月”或者杜甫的诗句“月是故乡明”这样停留在静态上，而是巧妙地运用云，写出月亮冲破乌云，洒下清光的动态，非常有新意。后两句诗自然地抒发情感。“此生此夜”与“明月明年”对仗。“明月”之“明”与“明年”之“明”字同而义异，借来与上句的两个“此”字对仗，假借得巧妙。再加上“不长好”“何处看”一否定一疑问来作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。“此生此夜不长好”大有相聚难得当尽情游乐从而不辜负良辰美景之意。然而，人生如同明月圆缺，分手容易相聚难。兄弟虽然相聚难得却又分离在即，不能不令诗人慨叹“此生此夜”之短。“何处看”不仅是向胞弟发问，也是对自己发问，自己行如浮萍，明年将在何处？寄遇了浮萍之感。
22、中秋之夜，未得团圆，又勾起了人们多少的思念！
23、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲，暮云收尽溢清寒。
24、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)苏轼在密州所作。苏轼曾经要求调任到离弟弟苏辙较近的地方为官以盼兄弟团聚。公元1074年(熙宁7年)苏轼差知密州，到达密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人望着一轮明月，趁着酒兴正酣，挥笔写下了这首脍炙人口的千古绝唱。
25、 汪作辉 安 美王文爽
26、中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
27、苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋文学家、书画家、美食家。是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。他一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
28、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
29、 夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
30、“粗豪派”创始人刘翰闻先生29日鸿山书院开讲
31、——苏轼《水调歌头·明月几时有》此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》银汉无声转玉盘。
32、 赵 丹 赵 萍 张春艳
33、 王 雪 崔 超 鄂文明
34、纵使明年今夜也有这样的明月，你我也不知在什么地方观看水调歌头·明月几时有丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。
35、江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
36、李国权，黑龙江省哈尔滨市双城区人民法院工作。哈师大中文系毕业，法律硕士。事业与生活并重，法律同诵读同行：平时在做好本职工作的前提下，爱好诵读，旅游，瑜伽……。
37、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
38、其实骨子里是认为中国的月亮比外国的圆。当一个人背井离乡去到远方的时候，每当看到圆月升起，总是想起自己的故乡。
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40、月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
41、卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
42、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时期已成为与春节齐名的传统节日之一。中秋节以月之圆寓人之团圆。为寄托思念故乡，思念亲人之情。祈盼丰收，幸福。中秋节自古便有祭月，赏月，拜月。吃月饼，赏桂花，饮桂花酒等习俗。古往今来，在浩瀚的诗词文化中写中秋月的诗词不在少数。下面甄选了几首经典的诗词以供欣赏。
43、到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
44、原文： 暮云收尽溢清寒， 银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好， 明月明年何处看？
45、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
46、——苏轼《阳关曲》不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·明月几时有》我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
47、依民老师是古代文化学者，现退休后仍然利用所长，积极从事少儿书法、古诗文普及工作。方今中华传统文化正在蓬勃复兴，吟诵作为非物质文化遗产是重中之重，全国各地均有吟诵作品急需传承。他的吟诵传承自无锡刘操南先生，大体上属于“唐调”，又在普通话里加入声，既保留古味的同时，又便于接受理解。
48、中秋的月亮，比别的时候更圆，更亮，值得细细观赏。
49、 首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。句中并无“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远 。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。 明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同 ”的意思，是抒“ 离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
50、不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
51、——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
52、 宋词里的长相思||姜夔：淮南皓月冷千山
53、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
54、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
55、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
56、一轮明月，给中秋节增添了多少光彩，又为人们带来多少喜悦和向往啊。
57、 《中秋月》是一首作者与其胞弟苏辙伤别的诗，记述的是兄弟二人久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
58、译文：我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。
59、今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
60、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
61、此生此夜不长好，明月明年何处看。《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。
62、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞排徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
63、一轮秋月洒下了明亮的月光，就像是重新磨好的镜子飞上了天空。词人在月光之中，一边饮酒，一边问月中的仙子，白发日益增多，好像故意欺负人，我该怎么办呢？不如乘风归去，飞上长空万里，俯看大好河山。我还要砍去月宫里的桂树，人们说，这样会使洒向人间的清光更多。诗人的豪情与雄心，并没有随着衰老而有所减少啊。
64、但愿人长久，千里共婵娟。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。
65、月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
66、西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
67、拼音版：(zhōng qiū yuè ) mù yún shōu jìn yì qīng hán ， yín hàn wú shēng zhuǎn yù pán 。 cǐ shēng cǐ yè bú zhǎng hǎo ， míng yuè míng nián hé chù kàn ？
68、 刘秀成 薛丽华 陈 文
69、 刘文芳 由会斌 安 雪