1、有一群从出生起就被囚禁在山洞中的犯人。他们被锁链捆绑着，唯一能看到的地方就是他们面前的墙。他们无法看到彼此、看不到外面的世界、甚至没法看见他们自己的身体。在这群囚徒背后，燃着一堆火，还有一堵矮墙。路人头顶着各种器物人偶从矮墙后面经过。火把这些人头顶上器物人偶的影子投射到囚徒们面前的墙上，但这些路人本身却被矮墙挡住了。
2、每次等我说上一个多小时，相亲对象已经拎包走人了。而这个时候，我才说到赫拉克里特。
3、又或者你想到了什么哲学家和科学家还没有发现的方式，能证明我们正作为人类真实存在？不要大意地留下你的看法，和我们交流吧！
4、所以黑格尔在讲到判断时说，第我们常常不能把“有”与“是”区分开来(还有“在”，这纯粹与西语中对“tobe”的理解有关)；第我们又以为谓词是我们从“外面”强加给主词的一种属性，不知道属性只是主词在自身发展中所显示出来的一种规定性。而规定性应该是很多的，如“人是两腿直立无毛、会劳动会说话的动物”，“苹果是红的、甜的、好吃的水果”等等。这些潜在的特殊性是说不完的。(哲学是什么梗什么意思)。
5、人格同一性(PersonalIdentity)问题：什么决定了我是我自己？
6、这里就出现了一个前后矛盾了，这也就是说，如果亚里斯多德说的是对的话，拴在一起的组合球既比单独的大球落的更快，又比单独的大球落的更慢，这就是个悖论。悖论从哪里来？从亚里斯多德的前提中来，他认为质量大的东西掉地上就快。所以，亚里士多德的前提错了。
7、这位享誉世界的哲学家在前言中写道：我要写一本人人都能读懂的书。但因为内容藏了太多“哲学梗”，横跨哲学、心理学、语言学、认知科学、计算机科学、生物学等多个领域，这本好书也成了一本有门槛的大部头。
8、所以我本人来讲丹尼特的这本书既感到非常的荣幸，又感到是在介绍朋友圈中其他大咖的思想，颇有如鱼得水的感觉。
9、二十世纪三十年代中期起海德格尔开始了对西方哲学史的系统性的阐释。他从现象学的、解释学的、存在论的角度研究了一些重要哲学家的著作，并且试图将这些著作未被思考过的前提和偏见展示出来。根据海德格尔的说法所有至今的哲学蓝图都是对世界的单向度的理解，这种单向度他认为是所有形而上学的标志。按照海德格尔的观点，这种形而上学的对世界的理解在现代“技术”中达到了顶峰。就如海德格尔的通常做法一样，“技术”这个概念他不仅理解成一种中性的用来达到目的的手段，而且他试图去展示：通过技术我们对世界的理解也发生了变化。根据他的观点，由于技术我们从实用的角度去看待地球。由于技术的全球性传播和毫无节制的对自然资源的利用，海德格尔在技术中看到了一种不可抗拒的危险。
10、很荣幸，湛庐策划出版了哲学泰斗丹尼尔·丹尼特所著的《直觉泵》一书。这本书完现了当代心智哲学中的多数问题，可谓一册在手等于百书在兜。如果你想一次读过瘾、读到爽，选这本书就对了。
11、发展到这里，人类从一开始万物有灵的图腾崇拜，变成了祖先崇拜。
12、哲学家就需要捋一捋自己的思路，把那些抽象的、复杂的、难以量化的问题转化成我们的直觉能够对它判断的问题。
13、第一批判为《纯粹理性批判》，讨论的是我们认知的立足点，回答了“我能知道什么的”的问题。
14、丹尼特本人也在我自己写的很多论文里面成为一个被高度引用的外国哲学家。我和他虽然不算有私交，但是仍然有一些“七姑八姨”的学术缘分。丹尼特有一个非常重要的科学家好朋友叫Hofstadter，中文翻成侯世达，也是我们湛庐文化非常推崇的一个作者，湛庐文化也推出了侯世达先生的一些很重要的着作。
15、好，关于什么是哲学这个问题的回答，大致就是这样。
16、如果我们只不过是缸中的大脑，连接着许多向我们发送脉冲的电线，我们根本无从得知我们的世界是虚假的。
17、这不是一般的作死，这是诚心诚意地在作死啊！
18、所以，西方哲学：注重逻辑，富有理性，易于理解；也各具特色，万紫千红，且常常文辞冗长。此外，西方的智者，喜好探讨各种哲学问题，而不大关心实用与否；恨不得将“人”拿来“解剖”，把每一个细节都弄明白。
19、这句从小学初中就开始背诵的名人名言，你知道它的真正含义吗？
20、美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题，但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。
21、同时，我们现在所提到的科学源于日本，可理解为分类的知识，而最早对人类知识体系分类的就是亚里士多德。他还很神奇的将自己的目的论揉到这个分类里去了，所以这个体系很完整，能解释的东西很多，所以后来几百年大家就都用了这个体系。其实这时候科学知识更适合分到亚里士多德所谓的自然哲学这个科目里，这个科目特指自然现象的规律及探索方法。
22、人们在认识世界和改造世界的过程中，对这个世界会有一个总体看法和根本观点，也就是世界观。但这些世界观是零散的、朴素的、是自发形成的，把这些零散的、朴素的世界观，自觉地用精密的逻辑，加以理论化、系统化而形成的思想体系就成为了哲学。从本质上看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观，是世界观的最高表现。
23、中世纪黑暗吗？如果看天气应该跟现在差不多，但这个黑暗的印象大致源于天主教对知识的垄断，而知识也反过来服务宗教，而宗教理性在一定程度上促进了我们对世界的认识，所以盲目对立宗教跟科学没必要，很多前期知识都是不少富有宗教热情的理性人士总结的。只不过知识很多种，科学在那年代连个独立的名字都没有。
24、而对古希腊哲学家们来说，本质似乎是“存在”，巴门尼德著名的“存在者存在，不存在者不存在”，从一句看似毫无疑问的同义句，推出了整个世界其实只有一个存在者，没有部分，只有整体，这才是世界的本质。而其中“存在”之说又经当代海德格尔等哲学家多加阐发，意义早与前人所说不同。
25、在精读班的每一讲的最后，我都会留一个思考题和大家进行切磋和讨论，大家可以带着这个问题去阅读相关章节，由此也会加深对于相关内容的理解。
26、(《直觉泵》入围第十四届“文津图书奖”，受到了道金斯、以及图灵奖得主明斯基等全球顶级学者大咖的一致推荐。)