1、3心净土净，心平地平，心底平等，则大地平正。
2、 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
3、2如何修清净心？在行中修，行是生活、工作、应酬，在这里面学不著相。于世出世间一切法，放下执著、放下分别、放下妄想，心就清净了。不把拉拉杂杂的事情放在心上，心里只有阿弥陀佛，只有极乐世界，只有经典上的教诲。我们帮助一切苦难众生要尽心尽力，认真努力去做，做了之后，心地清净，一尘不染。凡夫做了好事，总觉得自己功德很大，居功，念念不忘，著了相，所以心就不清净。心地清净、空寂，什么都不想，做再多的好事，都不放在心上，统统放下，清净心里生欢喜、生智慧。这个欢喜不是从外面来的，是从内心里生出来的，是真欢喜。世间不管什么事，听到也好，见到也好，统统不要放在心上，见如不见，闻如无闻，时时刻刻保持清净心。
4、30成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
5、 2一切诸佛菩萨的名号、一切咒语，都是阿弥陀佛的一部分。阿弥陀佛是全体。所以「阿弥陀佛」是「大神咒，是无上咒，是无等等咒」。我过去讲《心经》，讲到后面，我就知道什麼是大神咒，什麼是无上咒，什麼是无等等咒。「南无阿弥陀佛」就是!名号功德不可思议。(因果佛经经典名句)。
6、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
7、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
8、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
9、2十方如来邻念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为！子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。不假方便自得心开。
10、 九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
11、176若有愚下狂乱众生来骂辱者，皆忍受之。譬如醉象难可禁制，应以铁钩而调伏之。瞋心醉象，亦复如是，以忍辱钩而制御之，令其调伏，名为安忍波罗密多。－－《大乘理趣六波罗密多经》
12、嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说一大尸利沙树林，我能尽数每一叶数，有人唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。
13、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
14、不读佛经，不知正理，所起的念头多是依据自己的情知臆想，随顺自己的世俗之见，不能出离三界苦海。谁知道好点的关于佛语的诗句一沙一世界，一树一菩提。
15、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
16、 六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
17、1未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
18、 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
19、 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。
20、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
21、1我昔所造诸悉业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
22、为君寄在坚牢库，世世生生福不休。.。80分：关于‘因果’‘福祸’的古文一个个回答你的问题
23、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
24、 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
25、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
26、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
27、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
28、 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
29、 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
30、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31、1第四觉知，懈怠堕落。常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。－－《八大人觉经》
32、23我等实乐生，憎怨中无憎。于憎怨人中，我等无憎住。我等实乐生，疾病中无病。于疾病人中，我等无病住。
33、一个人福报快要现前，你能够看得出他的心善、言善、行善，对人厚道，我们就能够看到，他的福报现前了。如果他的思想言行不善，我们就晓得，他的灾难愈来愈近。小，观察一个人；大，观察这个家庭，观察这个团体，观察这个社会，乃至于观察国家、世界。这里面有学问在，有道理在，有因果在，决不是妄言。
34、听得懂吗？所以说害人就是害自己，害自己之后，又害了人家，最好不要去害，连脑筋都不要动，行为也不要有，嘴巴也不要说。告诉你们，如果你今天牙痛，也叫报应，你可能会想师父说的严重了，其实我说的一点都不严重，如果不是灵性给你报应，。求佛教中一些关于因果报应的话语关圣帝君-觉世真经人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。
35、尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。
36、 2随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
37、无食无穿为何因，前世不肯舍分文。相貌端严为何因，前世采花供佛前。
38、布施，只会让你越来越富。如今的人们，不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因，他们却为了发财，一味地掠夺；明明长寿需要放生之因，他们却为了长寿，一味地杀生，最终只能南辕北辙。现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么呢？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
39、1戒能永断一切恶业及三恶道；能疗恶病，犹如药树；戒是生死险道资粮；戒是摧结恶贼铠杖；戒是灭结毒蛇良咒；戒是度恶业行桥梁。若有不能如是观者，名不修戒。(师子吼菩萨品第十一之六)－－《大般涅盘经》
40、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
41、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。以下是由应届毕业生优美句子网我J.L为您整理推荐的经典因果佛语语录，欢迎参考。
42、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
43、相貌端正为何因，前世花果供佛前，聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
44、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
45、 人在做，天在看，做好自己该做的就好，相信一切都有因果报应。
46、 1若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
47、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
48、愿以此功德普及与一切 我等与众生皆共成佛道
49、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。
50、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
51、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。－－《诫酒肉慈慧法门》
52、 八其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
53、等待机会的人是愚者。这个世间只有圆滑，没有圆满的。
54、 七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
56、 复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
57、此经也阐述了以清净心造佛塔者所获的“不为一切毒药所中，寿命长远无有横死，究竟当得不坏之身”等七种功德。
58、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
59、后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
60、穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。有食有穿为何因，前世衣食施贫人。
61、2其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
62、有能持诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，凡有所祈，如意而获，万祸雪消，千祥云集。诸如此福，惟善可致。
63、1在家菩萨如法集聚钱财，非不如法，平直正求，给事父母、妻子，给施亲友、眷属、知识，然后施法。复次，长者：在家菩萨负荷重担，发大精进，教化众生而无疲厌；自舍已乐，为众生故，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，而不倾动。(郁伽长者会)－－《大宝积经》
64、 没有那么多不幸，都是因果报应。以前不信，现在信了……好的不好的都留给昨天吧。就这样。
65、《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”《华严经》“一即是多，多即是一。”
66、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
67、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
68、 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
69、2《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也！
70、 八你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
71、 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
72、 九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
73、30欲平大地，先平心地；心地若平，大地自平。
74、1我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
75、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
76、2一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土；上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等；命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。
77、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
78、 六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
79、 二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
80、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
81、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
82、 2万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。
83、 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
84、1又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。……若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。－－《大佛顶首楞严经》
85、只要面对现实，你才能超越现实。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
86、 八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
87、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
88、 1人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
89、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
90、 没有意义的新年祝福只能靠结果说话，希望我们都能得到应得的结果吧，因果报应也好，丰收喜悦也好，所有的一切，生死由天，也看自己。
91、一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即是终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
92、帝本无私，惟佑善人。众善奉行，毋怠厥志。佛教因果名句十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”
93、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？