1、水南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)
2、我2014年开始参加学校的“青教赛”，2015年参加北京市的“青教赛”并获一等奖，2017年、2019年作为清华备赛北京市“青教赛”的指导教师，2018年作为清华团队代表北京市备赛国家级“青教赛”的指导教师。在这个过程中，我很感激真的可以有人教我该怎么教学。“青教赛”的平台，确实让我学习和成长了很多。
3、那么，又怎样能把教学内容组织得有逻辑，环环相扣呢？备赛过程中发现，教案写作十分重要。郑晓笛老师常说：没有讲清楚是因为有想清楚。怎么证明想清楚了？是写清楚，用教案明确教学重难点，梳理教学思路和教学环节。
4、然而纵观《北京人》的排演历史，多采取的是曹禺先生后来删去“北京人”作为剧中登场角色的修改版本，知名版本中如李六乙在2006年执导的版本，也没有采用真人演员饰演“北京人”一角，而只是用投影打出了一个怪物的身影。赖声川此次的版本，则尊重剧本的初始版本，采用真人演员登场饰演该角色。而林克欢先生对该问题探讨的暗含逻辑是，他认为把“北京人”一角去掉是明智之举，并且他认为删去这一角色是曹禺先生的自愿选择。
5、对于这门课程的教学对象——刚入学的大一本科生来说，他们没有太多社会经验，对于很多设计现象、设计细节和生活方式习焉不察、不易感知。因此，需要教师在课堂上营造情境，让学生回归设计的使用情境、制造情境和历史情境。例如，通用设计的核心价值——人与人之间的无差别、平等与尊严，如何在设计中体现？为什么说索尼的随身听充分体现了日本设计的特征——高科技、现代化与典型的日本化？如果学生只是简单地看，或者直接地讲给他们听，难以产生共鸣，要创设一个情境让他们去理解。
6、“王婆”，过去很多人误以为指的是一位姓王的婆婆，实际指的是男的，原叫王坡。他做事婆妈，说话罗嗦，人们送他外号叫“王婆”。
7、走过场：戏曲程式，演员上场后，在舞台上不多停留，从一侧穿过舞台到另一侧，然后下场。比喻做事不认真，敷衍了事。
8、用短小、风趣、形象的一句话，分成两部分来表达某个含义，前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底。通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
9、在每一幕中使用固定色调虽然能够获取风格统一的协调之美，但人物弧度的变化，需要时时刻刻在台上体现，这是台上角色的活力所在。比如思懿面对下人时是个尖酸刻薄的女主人、面对同床异梦的丈夫时是个争风吃醋的妻子、面对和她一样守不住丈夫的儿媳妇时又是个恨铁不成钢的 “过来人”……当色彩作为写意的工具时，它就有义务带动角色的内心戏、拨动观众的情感，可是这一成不变的色彩，却冷漠得纹丝不动，这直接就扼杀了角色丰富的弧度变化。
10、茶壶有嘴——说不出话喝好茶有好茶喝选择珍田阁茶厂
11、"一个人、两只梨头、三口钟、一把茶壶”中的“个、只、口、把”以及表示度量衡的“斤、公斤、斗、升、尺、寸、丈”等，表示人或事物的数量单位，叫做名量词。
12、林克欢先生的文章，主要讨论了三个问题，第二个问题是针对赖声川的导演阐述，第三个问题则是演出本身的舞台语汇，至于第一个问题，在文中则显得很微妙。林克欢先生为剧评所讨论的第一个问题起了个小标题，叫“曹禺后来为何删去作为出场人物的‘北京人’”？
13、“北京人”在剧中的意义，套用戏里人类学教授袁任敢的说法，“当初的北京人”所呈现出来的状态是“要爱就爱，要恨就恨，要哭就哭，要喊就喊”，他是压抑、怯懦、恪守教条的曾家人们虽不能至、心向往之的极乐之地的化身。
14、歇后语也叫做俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语就是熟语的一种，熟语也包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
15、省略号：表示由于种种原因省去的内容、达到便于记叙的目的。
16、例如“把”，可以说“一把刀、一把米、一把扇子、一把锁、一把年纪”等等。
17、首先，认知。从对历史知识知晓，强调对设计现象的理解，探究设计发生与设计过程背后的动因，辩证地看待设计理念。
18、大多量词没有什么感情色彩，它们跟哪个名词相搭配，完全是根据说话的习惯。