1、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
2、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。老子的经典名言名句篇希言自然。《道德经》第二十三章
3、此三者不可致诘，故混而为一。其上不，其下不昧。
4、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
5、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
6、此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
7、语出《宋史·王涣语出《孟子·滕文公(下)》
8、第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
9、皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
10、法律是社会习俗和思想的结晶。——(英)威尔逊
11、(译文)因为他不执着于争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。(道德经格言警句100句)。
12、所谓胸怀天下，不以恶小而为之、不以善小而不为。
13、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
14、但是从一个字就能了解你想法的知音不容易求得
15、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
16、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
17、新版《非接触眼保健操》公布！保护眼睛从现在做起
18、好习惯就是学做人。养成好习惯的方法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
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20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
21、故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。
22、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。
23、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
24、第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！
25、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
26、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
27、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
28、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
29、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
31、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
32、老子名言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
33、强调实干精神，凡事都要落到实处，从实处抓起，从小事做起
34、第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
37、21)、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
39、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
40、福祸互化:福祸之事相互倚伏，福可转祸，祸可转福。得福得祸，皆因每个人自己的行为所致，正所谓祸福无门，惟人自召。积善可得福，积恶可得祸，因果之理循环往复，相互转化，并无定律。
41、曾国藩擅长所谓的识人术，自有其一套理论方法，曾国藩颇以这些方法而自得，甚至写了一本《冰鉴》，号称“体察人性，洞悉人心之作”。但是，这些识人术，真的是灵验准确的吗？根本不是。