1、黛玉葬花唱道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
2、交流预设4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”和“曲每奏,钟子期辄穷其趣”，就是说，他们之间心有灵犀，是知音。)…………
3、(出示：少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。)(高山流水现代意思)。
4、编钟：大型打击乐器，庄严优美，常在宫廷乐舞中演奏。▼
5、小学教学设计·上旬刊(语文)邮发代号：22-443
6、比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
7、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
8、齐读课文，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。边读边思考：文章讲了怎样的一个故事。
9、师：读了这个句子，说说你感受到了伯牙怎样的心情。
10、 李大先生的妻子李氏是个有主见的人，她无力养家，就为孩子们谋划出路。长子忠厚老实，吃苦耐劳，她就托人在沈阳找了一家裁缝铺，送儿子去当学徒。
11、 能创造性地运用多种方法玩绳，发展幼儿的创造性思维。
12、《高山流水》引领孩子聆听一首中国古典名曲，追忆一段传唱千年的知音佳话。人与人之间的相遇总是那么奇妙，有人对面相逢却不识，有人无缘相逢却相知，伯牙与子期两个生活境遇不同，却因古琴心灵相通，互为知音。
13、比如Lucas数列前五位1,3,4,7,11先用正反闭扇重排得到：
14、 一霎时，我们的意识，全都顺水流走了。抬头，夕阳西斜，青山更高，空谷更幽……
15、关于侯作吾先生，网上能够查到的资料极少，居然连一张照片都找不到。
16、 辽西人耿直，山村人挚朴良善、童叟无欺。沿途山珍野味，绝不漫天要价，而是低行就市；山村酒郭，绝无黑店之说，却有火热之谊。绝不似某些景点的欺行盗市，物超所值而惹人非议、大煞景致。这里虽无名山大川的古刹钟声，却人存善念，心怀仁慈。于此低价品食农家风味、绿色菜蔬、生态家禽，又可令人大饱口福。
17、这是童行计划的第18本绘本推荐，推荐大龄组阅读，
18、 叮叮。这一股流水是在云霞里流出来的吧。妙曼多姿，非花非雾，千回百转，舞之蹈之。
19、利用语文工具书或者网络，查找你所喜欢的关于交友的成语、古代名言，和同学们相互交流。
20、善哉( )兮( )卒( )援( )舍琴( )辄( )
21、在古往今来的历史上，如成语“焚琴煮鹤”所说的事情有没有真实发生过，不得而知。但在1960年冬，我却亲眼目睹了青城派古琴名家侯作吾先生焚琴烤红薯的令人心惊、心碎的真实一幕。那时我刚工作，分到一间平房与侯先生为邻，并很快与他成为忘年之交。那是困难年代，食物与燃料都奇缺。一天晚上，听到隔壁侯先生房中有劈柴声，但又伴有琴弦崩裂的铮铮声响，好奇之下遂翻身起床出门想看一究竟。老先生的门敞着，令我大吃一惊的是，他正在用斧头劈砍他珍爱的古琴。我惊问“您在干啥？”先生竟笑笑说：饥肠辘辘，想烤点红薯宵夜，却找不到柴火呢！反正这琴也不能当饭吃，不如劈来当柴烧吧,虽然无鹤可煮，烤个红薯也算物尽其用……
22、流水(淙淙)芳草(萋萋) 白雪(皑皑) 春雨(潇潇)
23、 地处建昌县老大杖子乡西部，和朝阳市、河北省秦皇岛市两省三市交界，与河北省青龙县相接壤，处于滦河水系东侧分支上游的龙潭大峡谷，近年来已是历经开拓、游客倍增、遐迩闻名。“龙潭有山水，何必去江南！”大多当地人已是了然于胸，耳熟能详。
24、 如今，李氏家族从李大先生、李太和到李生岐，三代人均已作古。但围绕太和堂所演绎的故事，至今还为人们津津乐道。
25、 龙潭大峡谷，真可谓福地洞天，探幽寻胜的佳景圣境。
26、支声数控的数列为Fibonacci数列的变体Lucas数列前五位1,3,4,7,11的重排。
27、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
28、师：一起念。生：子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。
29、 登临高架索桥的玻璃栈道，眼见有纵向14根、单侧7根直径达40mm的钢丝绳受力悬绕，桥面两根直径达36mm的钢丝绳夹胶着钢化玻璃，横、纵梁相组，跨度18米，净宽8米的空中栈道架于四道沟、山西两沟壑壁之间，下望不仅心惊胆颤，脊背生寒。包袜裹履，人行桥上，玻璃桥面之下，清晰透明、沟深谷密、惊险异常，不敢久观。只得自壮胆势，目视前方，疾步而行。偶向两侧一瞥，见石林奇景，尽入眼帘。象鼻子山长鼻吸水，蜷曲成洞；玉蟒盘伏，钻天入地；情侣峰数世钟情；“仙人指”指向世外桃源，一线天耸峙云天；仙猴伏膝拜佛祖，大鹏展翅冲九霄……石峰全貌，“桂林”之景，伴思绪、想像、意念而成，形神兼备、栩栩如生、惟妙惟肖。
30、生：伯牙弹琴的时候，钟子期在一旁听，当伯牙心里想到高山的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！像巍峨的泰山一样高。”不一会儿，当伯牙心里想着流水的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！就像浩浩荡荡的江水一样。”钟子期死后，伯牙摔碎了琴，剪断了琴弦，从此不再弹琴了，因为能够理解他曲子的人已经不在了，不值得再弹琴了。
31、师：“绝望”这个词说得真好。钟子期死了，这个世界上再也没有一个值得他弹琴给他听的人了，他又要回到过去的生活中去了。他过去的生活是怎样的生活？
32、每人1分钟时间，看看谁答对的多，哪一组猜对的多，就获得“默契大奖”。
33、有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中，猛然看到有人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦断了一根。俞伯牙正猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
34、生：课文写了伯牙弹琴，钟子期听琴，钟子期听懂了伯牙的琴声。后来钟子期死了，伯牙就把琴摔破了，再也不弹琴了。
35、交流预设3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。“高山流水”，“霖雨之操”、“崩山之音”信手拈来。
36、其他还有很多从西域引入的乐器，例如：胡琴、扬琴、琵琶等。
37、 读完之后，给孩子听听高山流水的古琴音乐，了解中国古典乐器，聊一聊什么是知音。
38、师：水大的样子是怎样的？能用一个词语来形容吗？
39、看看世界著名作家茨威格在1942年自尽时留下的遗书吧……
40、如果有一个朋友特别了解你，了解你的性格、喜好和习惯等等，他就可以被叫做你的知己，也就是特别知道你的人。知己也非常难得，中国人常说，人生得一知己足矣。
41、 他们异口同声，叽叽喳喳。穿山涧、钻密林、揪野草、牵藤蔓、拽裸根、抱大树，一路找寻。终于，在一低洼处发现了其踪迹，此时涓涓清溪已然汇成流水。流水时宽时窄，时舒时缓，涔涔有声。我们知道，山下的六股河就是由无数这些流水汇聚而成的，最终滔滔南下奔流入海。我们或倚或靠或卧，就连最调皮的侄孙儿也不再嬉闹了，都在静静地听，听高山流水。
42、受到时长所限，很多乐曲需要删减到两三分钟。而管平湖演奏的《流水》时长达七分三十七秒，无疑太长了。周文中坚持七分多钟的《流水》一点都不能删节，必须完整收入。这个提议得到所有评委一致通过。《流水》成为那张唱片中最长、也是最早确定入选的乐曲。长度仅次于它的是贝多芬的《第五交响乐》第一乐章，七分二十秒。
43、你觉得伯牙有没有其他的办法来纪念知音钟子期呢？
44、师：那样的日子他不堪忍受，所以钟子期死后，伯牙来到他的墓前，破琴绝弦，终身不复鼓！在子期墓前，伯牙还写下了一首短歌，来悼念知音钟子期。(出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！)自己读一读。
45、如果你是钟子期，你知道伯牙为了你摔坏琴，从此不再弹琴，你有什么感受？
46、问：谢谢！他是不是不只一把古琴，也许有好几把？因为我感觉这事件很深刻，所以想多问……
47、办法还有很多，鼓励孩子大胆说出自己的想法和采取的行动，孩子采取的方法是否可行不重要，重点倾听孩子这样做的原因才是最关键的。
48、(示例)：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。
49、交流预设2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在登高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……
50、师：高山流水遇知音的故事有没有走进你的心里？我们一起试着来背课文。(师生合作背诵)
51、 套手垫股，脚抵手扶，行于龙潭滑道，曲折蜿蜓、匀速滑翔、身轻似燕，一路酣畅淋漓、兴致斐然，直达谷底。至沟谷腹地，山石嶙峋、谷石错落，遍布其间。微晶至细晶石英的各种集合体，呈规则条带或透镜状体伏于层状碳酸岩中，在灰白色白云质灰岩表面，形成条条黑色、灰黑色镶嵌纹理，被断层错开，远看如千百条花蛇嵌于岩石中间。近视则或吐须仰首、或蜷缩盘附、或钻穴入洞、或捕食猎奇、或平首爬行、或垂首臻颈，无不神态俱佳、生灵活现，故此名称“蛇石滩”。“母子蛤蟆石”屈膝盘坐，环抱相拥。“蝙蝠洞”深隧幽暗，“龙骨洞”内宛如有巨龙骨架，粗细错落、棱角分明；“狼嚎峰”引颈长啸，“英烈峰”豪气凛然，“骆驼峰”毛峰迭耸，各具赏析特色，令人荡气回肠。“天牛洞”于悬崖峭壁之间，高近90米，中间罅隙，腹积破碎坍塌石块，似天牛角击，破山而出；下方碧水荡漾，水草丰美，无数小鱼浮翔水中、悠然自得，如仙府神居之所。漫步石林之内，尽可综合知识底蕴、视觉、观感不同，意像辩识相随，天马行空地描摹出千形万状，愈忖愈觉逼真。山水画卷、长轴相展，蜿蜒绵亘间流连忘返、意态翩翩、诗意连连。
52、这个故事，不少人已经很熟悉，为行文的层层深入，不厌再重复。了解的读者可以越过。
53、教学难点：难词(古今异义)难句的理解和辨析；伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。
54、学生准备：完成预习题，搜集《伯牙绝弦》的有关资料，为拓展阅读做准备。
55、友谊是人生最重要的东西之每个人都离不开朋友，所以我们要真心对待身边的朋友，珍惜朋友们的陪伴，关心朋友的生活和内心，去了解他们的性格和想法，共同分享快乐和难过，互相支持帮助。希望将来你能够找到自己的知己，遇到兴趣相投的知音。
56、阮：圆形，声音清脆的弹拨乐器，经常独奏，也可以合奏。▼
57、回宾馆后，我买了杭州的车票，第二天下午三点半的，仍然是下江南。第二天起床后，我还是鬼使神差地去了黄鹤楼，但没有上去。从宾馆走了五六百米的路后坐地铁，出站后又步行了两公里多才到，站在下面拍了几张黄鹤楼的照片后去到户部巷吃了一碗不是很正宗的热干面就急急地往回赶。长江大桥离黄鹤楼近在咫尺，一千米不到，我犹豫了好一阵子没去看，一是担心时间太紧误了火车，再就是因为李白送孟浩然想起他的自作多情。黄鹤楼到处是人，他们不断地从我身边来来往往，但没有一个人理我。在九省通衢的大武汉，我好孤独。我很想念杭州，想念我的一兄一弟，一个在西湖边等我，一个在钱塘江上盼我。
58、生：也就是说伯牙弹琴，心里刚想到高山，钟子期就听出了巍峨高大的泰山意境，伯牙刚想到流水意境，钟子期就能马上听出浩浩荡荡的流水，他们两个人是心有灵犀一点通。(师板书：志在高山巍巍乎若泰山志在流水洋洋乎若江河)
59、网上查到的侯拙吾的画，不知道是不是一个人？
60、师：大家在欣赏画面的时候有没有注意到背景音乐？这首古筝曲叫《高山流水》，曲子里不仅有“绵绵细雨、依依杨柳、淙淙溪水、皎皎明月”的意境，更有一个动人的故事。(板书课题)来，一起读课题。
61、首先是反复吟咏诵读。古人云：“书读百遍，其义自见。”因此古人教学文言文，首先是让学生读100遍，一遍也不能少，一直要读到滚瓜烂熟。这样一遍一遍机械地读，会抑制学生的兴趣，当然不值得提倡。但是多读、反复读，不论古代还是现代，都是学习文言文的基本方法。课例中教师设计“读”的指导是有层次的：先是读正确，即帮助学生读准古文中难读字、生僻字的字音，扫除朗读的障碍，然后给出一些时间让学生自主朗读，把文章读连贯、读通顺，读成一个整体。
62、 咚咚。这一股流水是在布阵的山石里走出来的吧，左冲右突，有挣脱牢笼后的疲劳、冲动和喧哗。锣鼓齐鸣，弓如霹雳弦惊。
63、 感受诗人表达思念家乡、思念亲人的感情。
64、师：学习文言文，最重要的一件事情就是朗读。下面就请同学们打开课本，朗读课文，把课文读正确、读通顺。
65、刘英，58年生辰，现年60岁。退休职工。河北张家口诗词协会会员。曾有作品发表。
66、晓月清风长入夏，鳞波一泻落碧霞。红霓绿盖莲蓬举，便引蜻蜓戏水蛙。
67、(点评：此处插入两位古代文化名人简短的介绍，有助于学生对文章内容的理解，也是一种中华传统文化的渗透，恰到好处。)
68、其实，我们弹琴或者热爱一件事情，不光是为了被懂得，为了知音，也是因为热爱，为了做这件事情本身的乐趣。