1、：君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
2、广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。(论语做人的经典语录)。
3、并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。
4、当仁，不让于师。(面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。)
5、论语经典语录摘抄及赏析，绝大数人都知道《论语》是儒家的经典著作之那么里面经典语录很多，你是否想摘抄下来呢，下面是我为大家整理的论语经典语录摘抄及赏析。论语经典语录摘抄及赏析10巧言令色，鲜矣仁。
6、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
7、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
8、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》
9、(讲解)过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。论语名句欣赏君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
10、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
13、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
14、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
15、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
18、一个人不讲信用，是不可以的。大车小车，没有了连接辕和前面横木的销钉，还怎么能走呢？
19、译：如果别人不理解我，我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
20、1生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川
21、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
22、译：有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
23、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。——《论语·颜渊》
24、君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
25、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
26、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
27、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
28、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
29、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
30、译：评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
31、能做到孝顺父母与尊敬兄长的人，基本不可能犯上作乱。当然，亦会有例外，比如‘间谍’。国内最早的描述应该是：谍，军中反间也。主要有足够的动机，有可能是反规则的.。毕竟古代是社会观，与现代的世界观，所包含的复杂性是不可并提，扯远了。。。
32、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
34、1非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》关于做人的名言做人方面的格言句子多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
35、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
37、所谓通达，就是品质正直，遇事讲理，善于观察别人的脸色，经常想着谦恭待人。
38、在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。--汪国真
39、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
42、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
43、译：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。论语名句欣赏子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
45、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
46、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
47、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
48、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)
49、能为别人设想的人，永远不寂寞。关于做人的名言关于做人的名言
50、企业家年轻气不盛，理直气不壮，财大气不粗，一山容百虎，想壮志凌云，做脚踏实地。
51、求索分析：孔子重德。有道德的人充满亲和力，会用他的言行影响周围的人，成为他人的榜样。所以有道德的人就像有不可抗拒的魔力，影响他人的思想和生活，必然会有思想与他一致的人追随他的足迹，围绕在他的周围。
52、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子贡问孔子：“什么能让人终身受益？”孔子说：“那就是宽恕，自己不想承受的，不要强加给别人。”宽以待人，自己内心也能获得平和。善意的考虑别人的感受，别人才会报以善意。
53、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
54、 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
55、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
56、备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。
57、(讲解)古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
58、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
59、(讲解)一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
60、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
61、言内之意：花言巧语、善伪面貌的人，是很少会有“仁德”的！
62、后生可畏，焉知来者之不如今也？(年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)
63、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
64、7子夏：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
65、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()(孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)
66、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
67、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。(人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。)论语中的经典哲理名言子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？