1、渐渐地，女孩们终于忍不住都围过来，坐在克里希那身边，像一群既害羞又好奇的羚羊，完全迷醉在他的歌声中。
2、这一雌雄体内皆有，但表象上一显一藏的原力，既是宇宙创生与释放的动力，也是人类个体内在的神秘灵性之力。(《香巴拉瑜伽百科全书》)
3、越向前树变得更大，森林也越发浓密交错。并生的树干几乎挤在一起，层层堆叠的枝叶形成华盖似的圆顶和高耸的桥塔。
4、想起不久前去新单位签字，惊喜地发现学校外有一座小山，可以听到满山的鸟声。
5、那梦境如此酣沉而甜美，静如止水又难以名状。每次从这样的睡梦中醒来，黛瓦珂伊都会感到深深的迷惑。
6、她们一开始都小心翼翼，一瞥见家里有人回来赶紧逃回去，假装是去草地上摘野花的样子。有的女孩大胆些，她们走近认出克里希那的身影，轻轻呼唤他的名字，然后又害羞地跑开。
7、译注②：文中的姐妹妮琦达丽(Nichdai)、萨拉瓦蒂(Sarasvati)是族长南达的女儿们，也是年轻克里希那在牧场的玩伴和爱人；她们既代表所有等待启迪的平凡女子，也成为日后全心全意追随和为克里希那的真理献出生命的圣女。
8、先知会带你到相邻的湖区，那里是女修士的住所，她们会陪伴你、照顾你。
9、山斑鸠(学名：Streptopeliaorientalis)
10、六十年丛林中的静默修行，只以野果为食，野兽为伴；瓦斯西塔的须发已经胜似喜马拉雅山顶的白雪，肌肤显出玉石般半透明光泽，他那双长期内观冥想的双瞳，也已暗敛到不显露一丝浮光。
11、月圆之夜的庆典，类似冥想-出神状态的音乐和舞动——这是薄伽梵信仰中阴柔之力完美运作的典范。据说连“舞动之王”纳塔罗珈(Nataraja，即湿婆)也慕名而来，不惜换成女装混进牧羊女的中观赏和舞蹈。
12、*原注：乾达婆是传说中帝释天因陀罗(Indra)的魔仆。在印度史诗和神话中，会不受世俗情爱和婚姻约束，与凡间女子交合。
13、宗教保守主义则采取另一种回避态度，把“处女生子”单纯解释成看不见、不可知的奇迹。
14、圣母的子宫将把神意之光显化为血肉之躯，降临人间！*
15、夜出性。喜结群，常成小群于晨、昏和夜间活动，白天结群隐藏于密林中僻静处，或分散成小群栖息在僻静的山坡、水库或湖中小岛上的灌丛或高大树木的枝叶丛中，偶尔也见有单独活动和栖息的。
16、生命树是来之不易的宝藏之由众神之王的帝释天Indra保管，被种在天国的庭院中，能够满足信奉者许下的所有愿望。
17、她环顾四周想看清楚到底是谁在歌唱，可是四周总是一个人都没有。有几次醒来时，她确实看到就在自己睡着的树叶床垫上，撒着尚有余香的玫瑰花瓣，手里还握着一枚莲花花瓣编成的皇冠。
18、利用着老虎慢悠悠而来仅有的时间，小姑子帮着嫂子爬到了树上。当嫂子要伸手拉姑子上树的时候，老虎已经再跟前徘徊了。对于势在必得的猎物，老虎显得不慌不忙。倒是两姑嫂慌了手脚，树上的嫂子眼睁睁的看着姑子被老虎拖了去。
19、译注①须弥山(MountMeru)：印度传说中的中央大陆“阎浮岛”正中央的最高山，周遭有众行星围绕。
20、从此，每年杨梅开花之时，姑嫂鸟便在几座山头之间往返盘旋不停啼叫，声音荡漾在空中，充斥着苍凉和凄清，也充满着人间的亲情……
21、在吠陀经和雅文梵语中Mahadeva也可特指湿婆神Siva。
22、我那年刚好在“五一”小长假时回了四川。也听到这种叫声，问母亲这在四川叫什么鸟，她说是纪念英雄李向阳的英雄鸟，我被她弄到一楞一楞的不太相信，回来查“李向阳鸟”却没有这样叫的。四川的噪鹃倒是和深圳的不是一个品种，但叫声都是夺命十二声连嚎的，小时候居然没注意着这奇怪的鸟叫。
23、克里希那回来时正逢秋夜，浑圆的月球升上雪杉树林，弯鼓着莹莹发光。漫山盛放的野百合引来忙碌的蜜蜂，夜色中弥散着迷人的香气。
24、但是刚沙王仍穷追不舍，一心要把幼嫩的果实扼杀在腹中，你必须逃离。
25、“薄伽梵歌”即“神之歌”——是记录神本尊、而非神的代言人说出的福音。薄伽梵歌的内容，也是史诗《摩诃婆罗多》中最重要的章节。
26、每次在树下睡着，黛瓦珂伊都会体验到奇特的异象，听到绿叶间传来的声音：
27、不管是动物还是孩子，男人还是女人，每个人都爱小克里希那。他也爱每一个人，总是对着母亲微笑，与小伙伴和羊羔嬉戏，和老人说话。
28、别名：红颊鹎、高髻冠、高鸡冠、高冠鸟、黑头公
29、这里是神圣先知的国度，他们都是懂得驯服人类感官之欲的高手，已经认出自己今生的使命，将为寻求极乐世界之路奉献终生。
30、神话与刻画神话的种种艺术形式，它们一次次运用图像、符号和故事情境，在不断遗忘、人心多变的漫长岁月中，荷载人类心智中深层的共同情感，也透露能帮助我们领会集体命运所需的核心信息。
31、第二天弯月刚刚升起，牧羊女们就迫不及待地又再跑来。克里希那再次为她们讲故事，等到她们都已经完全熟悉后，他开始教女孩们唱歌，向她们教授各种带有神意的手势和姿态，一招一式连续成舞蹈。
32、周遭的森林明亮起来，黛瓦珂伊终于能看清眼前这静谧平安、如天堂般迷人的景象。
33、“你教给我们唱歌和跳舞，使我们成了世上最快乐的女人，可是有天你离开了，我们就会变成最伤心的人。如果再也看不到你那该怎么办？
34、家，她没有回，一路寻找着被老虎拖去的姑子。仅存的希望是姑子或许还活着，老虎没把她吃掉。她要去找她，带她一起回家。她们还有一起回家绣杨梅花，要给乡亲们看杨梅花开的艳丽色彩。
35、不知怎的，目睹这奇艺景象让黛瓦珂伊感到浑身颤栗……正在不知所措的时候，小船到了对岸。妙目如莲的少女来到修道者们的导师——瓦斯西塔的面前。③
36、大家对自己不同寻常的礼遇、老人们严肃的神情、年轻修士的目光，连同第一天在湖中见到的那两只奇异的天鹅，都让黛瓦珂伊感到隐隐悸动，接连几天的梦境也被这种不安牵动着。
37、分布状况：亚种chinensis为中国北纬35°以南大多数地区夏季繁殖鸟；Harterti为海南岛的留鸟。习性：昼夜不停的响亮叫声吸引着观鸟者，但几乎无人见过此鸟，因其极隐蔽，常躲在稠密的红树林、次生林、森林、园林及人工林中。借乌鸦、卷尾及黄鹂的巢产卵。
38、除了族长南达，谁也不知道她和孩子的真实身份，村子里的女人们只是传言：
39、一天，姑嫂二人在家里绣花，说起了什么花样都绣遍了，想试试绣别的没洙花样。想来想去，她们只有没绣过杨梅花。当时正恰春天，后山上的杨梅树开花。因为杨梅花开，都是夜深时刻。于是姑嫂二人决定在十五晚上上山，这样大自然的月光可以有助于她们看杨梅花开。
40、棕背伯劳(学名：Laniusschach)
41、她的妹妹萨拉瓦蒂更大胆些，悄悄靠近黛瓦珂伊的儿子，靠在他身边轻轻说话：②
42、四海公园不仅是招商人休闲娱乐、见证招商街道发展故事的地方，更是小鸟的家园，无数的小鸟生活在这里，自由自在地享受着四海公园的美好，用歌声和美丽身影让四海公园更有灵性和美好。
43、我们选中你来完成拯救之任，提婆神经由我们选择了你。
44、这个鸟是@蔡蓁在公园偶遇的，它在一段飞舞后，落在树干上休息，黑白灰在它身上，穿出了精致和高雅。它主要食物以昆虫为主，兼吃少量草籽和野果。是孟加拉的国鸟。这种鸟在四海公园拍到了脖颈为黑色的鹊鸲，如下图所示。
45、噪鹃是华南的一种留鸟，在深圳广州香港，很多人都在控诉这个鸟的凄厉的叫声让人揪心般难受。那龙应台文章中的杜鹃应该就是这种噪鹃了，它进化成一种赖在华南不走的留鸟是有好处的，广深港几个大城市已经脱离农耕文明，各城市里四季繁茂的景观树林里各种树果子正好喂养他们的个头养的又肥又大，比广东人爱吃的烤乳鸽个头还大。
46、等克里希那到达的时候，这吓人的怪物正拖着长长的身躯，从迦梨神庙黑黢黢的洞口爬出来。它浑身蓝绿，慢慢抬起粗壮的身体，鼓胀起红色的头冠，这怪物头顶上布满亮闪闪的鳞片，一双能刺穿一切的眼睛发出恐怖的幽光。