1、(详解)试题分析：本题考查汉字字音的辨析和修改。该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析多音字、形似字等字的读音。要音、形、义三者结合识记字音。另外注意地名、人名中字的正确读音。正确的读音为：A项，譬如(pì)熏陶渐染(jiān) C项，象弭(mǐ) 风靡一时(mí) D项，裙裾(jù)载歌载舞(zài)故选B。
2、2020年，胡学长团队有超过100位学员被上外高翻、北外MTI/MA专业录取。
3、C.藩，藩镇，是唐朝中、后期设立的军镇。各藩镇掌管一个地区的军政、民政、财政，形成地方割据，常与朝廷相抗衡。
4、你讨厌我关我屁事啊，说得好像你喜欢我，就能升华我的人生似的。
5、别随便嫌一个女生幼稚，她要是不喜欢你，比你妈都成熟。
6、29真想立马把我37码的鞋bia到你42码的脸上
7、所以，在谈一切撩粉技巧之前，你首先应该真的把粉丝当好朋友。
8、有人说口语诗就是说人话。“说人话”是口语诗特别容易被记住的外化特点，但口语诗不等于“说人话”，后者所指向的只是“口语入诗”。如果说人话就是口语诗，那么，诗人也就不存在了，因为凡能开口说话的都是，不必另外存在“诗人”这一人群。
9、说伊沙是一个要点，还因他是战斗的。每个时代都要有战斗诗人。人家说他的“口语”已沦为“口水”。我的理解是：“口水”部分是他的武器，是为着战斗的。它们不算是精髓的诗，却是精准的武器，也算是“图穷匕首见”吧。那些过度包裹的、过度隐晦的作品，能算什么？我们要讲的现代主义，必是锋芒上的现代主义、刀尖上的现代主义，必是富有战士精神的现代主义。
10、(2)(课内文言文)背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
11、有时候明明只有四五个单词的句子，也能用两个逗号隔开，实现抑扬顿挫、讲故事、留悬念的效果。比如“Thisis,however,notthesame”和“However,thisisnotthesame”就有差别。文字是被使用的，基于一定的语法规则，怎么样用都行(这样才有了各种风格的诗歌，散文)。多读，多感受，别只盯着教科书。
12、他们把口语诗搞烂了。在“伊沙即口语诗”的意淫中，把充满自由精神的口语诗，变成了“朕”的口语诗。
13、早上好励志的话简短霸气句句经典，回味无穷！
14、(答案) 蓟北 边镇 C
15、既然找错人了还留你干嘛?既然已经分了你TM还找我干嘛?抱歉命里不缺狗。
16、备考初期，还算是初生牛犊不怕虎。每天能学10个小时，精力充沛，兴趣满满。但到了中后期，害怕、恐惧也时不时像尖刺一般直戳心间。我时常会扶着额头，问自己：考不上怎么办？考不上怎么办？
17、那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。
18、之所以把时间压缩得这么紧张，就是为了锻炼自己的速度，看看自己在最紧迫的情况下发挥如何，这样到了考场上会感觉时间比较充裕。
19、10句霸气伤感说说:你是年少的欢喜，却不是能为我撑伞的良人
20、曹操刚开始还觉得他是个人物，征召他做官，被他骂了一顿。
21、角色如何定位，主要取决我们希望和用户建立何种关系。这种角色可以是朋友、博主达人、专家等；或幽默或高冷或亲切或正经，众生百态总有一种适合你。
22、最早对屈原给予高度评价的，是西汉时代的淮南王刘安和伟大的史学家司马迁。司马迁在《史记》本传中引用刘安《离骚传》的话，盛赞屈原的高洁之志和廉贞之行：“其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”
23、长得丑不是你的错，但是出来吓人，就是你的不对了！
24、阿斐，原名李辉斐，1980年生于江西都昌。写诗，作文。1999年第一次发表诗歌，2000年在《下半身》发表作品，为"下半身"诗群最年轻的成员。
25、我在初试备考期间，也还在上专业课。在不保研的前提下，我个人建议专业课以不挂科为底线来学(尤其是那些和你备考专业完全不相关的课程)，把更多的时间留给备考。
26、不过木兰姐需要提醒的是：这个观点的度要把控得当，三观不正的内容坚决不能挑战，只倡导正能量。
27、■■■■(4)《水浒》、《红楼》、《儒林外史》《三言二拍等》等旧小说中：
28、6一个的寂寞，二个人的错，爱TA为何却要选择我？7思恋一直继续，悲伤从未停止。8TA带走了我的心，却留下了我的人，寂寞转身、思恋继续。
29、很明显，“非常”、“帅”这种抽象词无法让用户产生画面感，也并不会产生多少具象认知。另外，读者在具体数字这种名词的接受程度上，也远远高于抽象文字的描述，数字能够带来更清晰具体的画面。
30、但轮到我考试时，我一连通设备就整个大回音。全程冷静沟通后，我发现是老师那边的问题，放录音材料的时候是不会出现回音的，所以考试还是照常进行了。
31、这样一来，你慢慢也能摸清你的粉丝，他们到底喜欢什么，不喜欢什么。
32、 伊沙的“口语诗”探索属于后现代诗，在他之前的韩东、于坚、杨黎、李亚伟、万夏属于现代诗。
33、A.轻风扶细柳，淡月失梅花 B.轻风吹细柳，淡月照梅花
34、24你哪家学校毕业的啊？你讨人厌的学位都修到博士后了！！
35、③屈原“_________，__________”在文中坚定地表达了即使被肢解也要坚定志向不改初衷的愿望。
36、不知何时开始，我害怕阅读的人。就像我们不知道冬天从哪天开始，只会感觉夜的黑越来越漫长。
37、A.愆期(qiān) 譬如(bì) 孔疚(jiù) 尔卜尔筮(shì) 熏陶渐染(jiàn)
38、B.《孔雀东南飞》是保存下来的最早的一首长篇叙事诗，是古乐府民歌的代表作，与《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
39、文字不要过于书面化，需要更口语一点；也不要啰嗦，能一段说完的别用几段，不要用五花八门的形容词来刻意包装你的文字；句子短，节奏要快……
40、木兰姐一直在说，粉丝不是上帝，粉丝是baby，我们要给它空间、乐趣和引导。
41、6一个的寂寞，二个人的错，爱TA为何却要选择我？
42、谈一点关于口语诗和现代诗歌发展方向的浅见。
43、(点睛)翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。
44、你泼我的冷水，我会一点一点集起来，再泼还给你。
45、四至七段中，作者是从哪些方面写芦草的？请简要概括。
46、这样的文案没有笼统地说好吃，美味；而是把自己当做正在做菜或者品菜的人，把食材和环境调配起来，将眼睛、舌尖、耳朵、鼻子感受到的细节放大，调动消费者的味蕾，满脑子都是美食。
47、友不在多，贵在风雨同行;情不论久，重在有求必应。
48、以名创优品为例，内容定位关键词：发型、护肤、收纳、少女感、时尚、脸型、矮个子、拍照、显瘦、减肥、美白、好物、直男等……
49、所以，我们文章的落脚点一定要把自己的观点带上，而不是简单去陈述事情、提供讯息，文章本身就应该成为你价值观输出的一个载体。
50、在日常使用中，“怼”也常做形容词，表示凶狠，如怼险。
51、名创优品打造的“人格家族矩阵”，每个人都有自己鲜明的性格特点，代表着不同的用户群体。
52、这花还有一别名，叫夕颜。的确不该是宫中所有，薄命之花宫中的人是不会栽植的...人云此花卑贱只开墙角，黄昏盛开，明晨凋谢，无人欣赏，故有此说。
53、C.阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的 D.阳光和雨露把这石头漂白磨光了
54、(简评)骆宾王《讨武瞾檄》是流传千古的名文，武则天因此文蒙冤千年。骂人的作用之大，可见一斑。泼妇、贱人、狐狸精等丑语，也一直是骂女子的常用词。
55、17一个人快活、二个人生活、三个人就是你死我活。
56、在事件的炒作上，口语诗歌表象的热闹辉煌，掩盖了许多真相，人们难以透过层层烟雾去凿穿口语诗歌的真相，或者说更多的既得利益者与看客忽略了去考察口语诗歌。
57、Whodoyouthinkyouare？你以为你是谁？
58、出自《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”这句可以解释为：最初制作俑来殉葬的人，必定断子绝孙，比喻恶劣风气的创始者。”
59、开心点，没什么好在意的，反正我们谁也别想活着离开这个世界。
60、再比如印度文案大师FreddyBirdy的长文案“孤独跟关节炎一样痛”，呼吁大家花一点时间陪伴老人。
61、口语诗更贴近生活，被大众所接受。口语不是口水，“口水是肉体的分泌物，口语是灵魂的物质化”(文艺评论家谢有顺语)。口语诗也要有意境，就是要有诗味，不能像白开水。但白开水加了茶叶，就不是白开水了，就成了茶，就有了味道，就值得品味了。这个味道就好比诗意。
62、什么是口语诗？口语诗针对的是“舶来诗”，是没有本土经验的诗，是那些脱离生活尤其是生活细节的诗。口语诗是自由诗。当口语诗成为一种咬人的诗，口语诗人成为一种咬人的群类，对非我族类，一概杀之，甚至不惜一切口水诋毁之，这样的口语诗及其诗人，是一种可怕的存在。它们和他们看似有建设性，实则对中国诗歌充满了巨大的破坏力，并不亚于舶来诗的侵害。这样的口语诗及其诗人，脱离了自由精神轨道，成为被戾气和狭隘锁死的非自由诗。非自由诗，不能代表口语诗——根本就不是口语诗。
63、你会发现，支付宝推送的文章内容，时不时放个视频，或者写几句话，怼一怼用户增进感情，没啥十分特别的地方，再看看阅读量，篇篇10w+，评论区爆棚……
64、你有跟我装逼的权力，我就有整死你的实力。甄嬛传经典怼人怼到哭的台词(收藏)甄嬛传经典怼人怼到哭的台词(篇一)“四郎，那年杏花微雨，你说你是果郡王，也许从一开始便都是错的。”
65、写到这一步，就是一个较为完整的作文案例了。
66、朋友圈里很火的说说，句句说到心里，读懂醒悟人生
67、我以为，那些打击伊沙的，十有八九是存有不公正心的，也多是不懂诗的。一些人攻击口语诗，却不知道什么是口语诗。殊不知，我们平日挂在嘴边的就是口语诗。“床前明月光，疑是地上霜”不是么？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”不是么？“锄禾日当午，汗滴禾下土”不是么？还远一点的，如汉乐府时期的那些诗。更远的可追溯到《诗经》。在中华诗史上，口语诗的基因是从来就有的。
68、A.司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。。
69、太操心了，我和你有关系吗？我的事和你有关系吗？对不起，你哪位？我要是收破烂的绝对稀罕你。对不起，我又不是兽医，治不了你的病。
70、诗歌一旦脱离语言和精神美学，所有的抒情和说理都将是陈词滥调。
71、我宁可别人说我轻佻骄傲，冷酷无情，也不想做个呼之即来，挥之即去的老好人。 上帝是公平的，给你了丑的外表，还会给你低的智商，以免让你显得不协调。
72、22思想有多远，你就滚多远；光速有多快，你就滚多快。
73、近期会有更多经验帖来袭，未必每篇都适合大家。但相似的是，每一篇经验帖背后，都隐藏着一个关于努力和拼搏的故事。推文长度有限，无法将故事彻底说清道明。希望大家看完这篇文章，能够更加认真地书写自己的故事。
74、我是耿直的人，说话语气都取决于受到的抨击，冷漠也是，刺人也是。
75、网上18个经典到噎死人的“歪理”：句句精辟，不服不行！
76、高中时，我习惯于在写作时引用各种名人名言，仿佛借他们的口说出来的话更有力量更有道理。但读大学之后，我就没有再去苦思冥想名人警句了。
77、在第三代的早期，口语诗歌的文本意义并不充分，但它们更大的意义在于对既成的、僵化的价值系统的冲击、变构；有效的、自觉的反价值策略让口语写作的反神话色彩被激活，被承认。口语写作进而进入价值虚位阶段。与别的写作范式一致，这一阶段的口语写作中，立体向客体移置，带来了后朦胧诗重要的现象还原与“走向过程”的倾向，这一种写作手段也被称为“平面写作”“零度写作”、“冷抒情”，最典型的莫过于杨黎的《撒哈拉沙漠上的三张纸牌》与《高处》、《Ａ之三》等文本。《撒哈拉沙漠上的三张纸牌》完全摒绝主体，让物自身呈现，绝不揭示象征意义，虽然与美国诗人斯蒂文斯的《坛的故事》有相似之处，但并非如它一般私设象征：“一张是红桃Ｋ／另外两张／反扣在沙漠上／看不出是什么……”等物自己“那在儿”自在，立体意识始终在诗歌之外。《Ａ之三》只剩下声音。念音的结果，音质消解了语义，至少淡化了语义，声音决定写作立体的思维、意识、无意识、幻象，声音让文本与生命粘结在一块混杂地流动，声音获得独立的意义，文本只给出声音，所有的价值判断、选择均进入不了文本，表现出在绕过价值之后的纯粹：“我们念：安／多动听／我们念：麻／一片片长在地上／风一吹／就动／我们念：力／看不见／只是感到它的大小／方向和／害怕／我们念：八／一张纸从楼上／飘了下来／我们念：米／有时候／我们也念／咪／我们念：哞／鸟飞下来／不留下痕迹／我们念／我们念／我们念／安麻力／八咪哞……”。《高处》、《大雨》、《红灯亮了》、《声音》同样具有与《Ａ之三》一样的文本效果。韩东也在此期写出一些注重语境、语感的文本，这时候他已经放弃《有关大雁塔》式的潜在的价值反抗，转而营造一个客观的、冷静透明的清纯语境。在他的《下棋的男人》中，语境是这样无关价值地自在：“两个下棋的男人／在电灯下／这情景我经常见着／他们专心下棋／从不吵嘴／任凭那灯泡儿轻轻摇晃”。此后的1991年，于坚也有《啤酒瓶盖》《坠落的声音》问世：“我听见那个声音的坠落／那个声音／从某个高处落下垂直的我听见它开始／以及结束在下面在房间里的声音我转过身去”。于坚用中性的口语不带褒贬地叙述了一个声音以及有关的一切，给人们仅仅是一个声音，没有象征、没有隐喻、没有价值的影子，文本的自足性被增强。何小竹、斯人、阿吾等诗人也有类似的绕过价值的作品，这一时期，平面写作风行诗坛，几乎放眼可见“现象还原”。 价值虚伪，同样属于对价值的变构，这是全面的彻底的变构：放弃、绕过旧有价值系统，期待新的价值选择出现，虽然它仅是一个发韧阶段。
78、别随便嫌一个女生幼稚，她要是不喜欢你，比你妈都成熟。
79、今天做不完的事就留到明天做吧，运气好的话，明天死了就不用做了。
80、诗歌是语言的艺术，诗歌的审美与艺术的审美肯定存在共性。
81、崔祐甫，字贻孙，是太子宾客、孝公崔沔的儿子。以礼法治家，世代闻名。(他)考中了进士，调任寿安县县尉。安禄山攻陷了洛阳，崔祐甫冒着危险进入家祠，背着木制的先人牌位跑了出来。(他)从起居舍人多次升迁后任中书舍人。(他)性格刚烈直率，遇事不退缩。当时中书侍郎空缺，崔祐甫代管中书省事务，多次和宰相常衮争议不妥协。常衮发怒了，派(他)分管吏部铨选官员，每当(崔祐甫)拟定了任职人选，常衮总是驳斥反对，崔祐甫也不愿居(常衮)之下。适逢朱泚军中有猫给小老鼠喂奶，(朱泚)上表称吉兆，常衮率百官道贺，唯独崔讳甫说：“(这事)应警觉而不应祝贺。”(有人)问他原因，他说：“现在猫被人喂养，(猫)不吃老鼠反而给老鼠喂奶，难道不是丧失了猫的本性吗？猫没有尽到(捕鼠)的职责，这预兆的应验好像是说执法的官吏有不敢触犯邪恶小人的，边境将领有不敢抵御敌人的。”唐代宗(李豫)对他的话感到惊异，常衮更不高兴了。
82、你跟谁整那表情呢，我欠你贷款要到期了还是咋的。
83、这这句话的伤害指数要高于前者，上榜的理由是太经典了。这句话出自北宋著名的理学家程颢(hào)的《大全集拾遗》，一般都是表达对不自量力之人的嘲讽。
84、芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是叶片舒展、生长旺盛的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之我家人多费事，端午的头天就得开始准备，要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间，像一位老道的艺术家，开始了熟练的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾、见棱见角——按母亲的说法要“俊模俊样”——也不容易。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。这期间，左手是无法动作的，全靠右手和牙齿的灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架。母亲说，你们要都会，早不要我了。母亲做的粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷吃比热吃更好，爽口，筋道。现在商店买来的粽子，无论“稻香村”的还是“宫颐府”的，精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感这常让我想到千年以前在洛阳为官的吴中张翰因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。
85、古代有很多白话诗歌，究其语言，虽通俗易懂，但并不粗糙，依然富有原创性艺术性。当下很多口语诗在语言表达的原创性和艺术性上明显不足。
86、“五四”运动提倡用白话文写作，其实就是口语写作，人们怎么说话就怎么写作。新诗，吸收了散文的自由与口语的特点，这使中国的诗歌得到了解放，所以，新诗也叫自由诗。这是口语诗歌对中国新诗的贡献。