1、体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。
2、它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
3、单选(2分)“居安思危”这名话体现的哲学道理是(B)
4、解析：列宁的这句话说明了积极的情感、情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。这句话体现了非理性因素的动力作用。
5、如果爱里没有责任，爱就会变得自私。如果爱里没有节制，爱就容易放纵。如果爱里没有平等，爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重，爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐，爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大，爱就是罪恶的化身。
6、解析：这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。
7、好人坏人并不只是单看外表就能分辨出来的，好人身上有缺点，坏人身上有优点，区分好人坏人的标准三言两语说不清楚，但有一点要记住：不要简单化、公式化。(居安思危这句名言的哲学道理)。
8、解析：列宁的这句话表明了实践是检验价值评价结果的标准。
9、树欲静而风不止；有心栽花花不开，无心插柳柳成荫：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
10、事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。
11、“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”
12、在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境，我们坚守希望，才能走出困境。无论怎样，我们都是自己生命电影中的主角。命运的安排，成为我们修炼的助缘。心怀善念，坚持信仰，发扬正能量，感恩身边人，收获清净和喜悦。
13、“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
14、如果你想同时坐两把椅子，那唯一可能出现的结果就是你会掉到两个椅子中间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子。这就是帕瓦罗蒂思维。
15、解析：马克思的这句话表明了生产力状况决定生产关系的性质。
16、自己知道什么就说什么，不了解什么就承认不了解什么，这样的态度才识明智的。这句名言告诉我们，要把自己当作客观事物来把握，从自己实际出发，正确认识自己。
17、理由之我区干旱的本质不是降水少，而是降水与农作物生长需水不同步。我区年降水400至600毫米，基本能够满足农作物生长需求。建区以来的五个粮食高产年，有四年降水在450毫米以下。这说明，我区常年降水量可以满足一年一茬和两年三茬农作物正常生长的需要。干旱的本质不是降水少，而是时间和空间分布不均。
18、 物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
19、单选(2分)2006年6月的世界杯足球赛小组赛上，巴西、德国、英格兰等传统强队稳步跻身16强，而亚非地区大多数球队未能出线。有关说法正确的是(B)
20、其实负责任是我们份内的事，坚持正确的观点，尽到自己的责任，我们才能做一个合格的人。
21、“必须把人的全部实践──作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者──包括到事物的完整的‘定义’中去。”
22、是说实践是认识发展的动力。人们到实践中才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一暂，长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。
23、“从历史的观点来看……我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”