1、在这个三伏天里，总是下起绵绵的雨，让人迟疑是春天没走，还是秋期提前来了。天气不热，我开始经常坐在写字台前面，而他也时不时出现在对面阳台上，顶着一头刺目的黄发。最开始是有意无意的搭话，到后来话渐渐多了起来，虽然净是些无关痛痒的问题，但生活竟然好象突然间有了依靠，于是见面成了瘾。每天上午八点下午三点过后，就有两家大开着窗户，然后传来另人乏味的喋喋不休的话语。他说他是南方打工的，我说我是新疆摘棉花的，荒谬但轻松的角色下面我能说也许不适合我的话，问很白痴的问题。都没有想着去问他的名字，就象一场面对面的网上聊天，也许他也一样拥有虚假的身份，但这有什么呢他就象小时侯出现在无数篇看图写话中的小明一样，在我们编造的不同场景中扮演同一个角色，有没有名字都不重要，那我就应该是那小红，只是我都不知道他上没上过学。我在这边照照镜子，写写画画，叠叠衣服，他抽烟，打游戏或干别的什么，我们远远的重复些不经大脑的话，没有任何意义，却又出人意料的乐此不疲。不去猜想他的人品，不用揣测他的性格，轻车熟路仿佛自言自语，只是因为多了一个听众就有些无限欣喜。从来没有经验与这样的对象交往，却又是贯彻心脾的轻松。
2、遇见，便是美好!一程山水，一段情缘，人生本是一场聚散不定的棋局，无须强求相知相守，亦不必奢望天长地久。懂得了珍惜遇见的瞬间，也就明白了永恒的真谛。今生，若能与你相遇在这红尘，便是上帝赠予我的最美好的礼物。即便只是轻轻地擦肩，尽管只是微微地一笑，我都愿用尽心力把你深深珍藏。
3、复习课的主体是学生，让学生在交流中发现问题，在质疑中碰撞思维。不在于答案是否完全准确，而在于能够让学生在阅读文本，语言组织，思维碰撞中，得到知识体系梳理能力的训练。
4、人海之中找到你，一切变的有情义;人海之中找到你，找到了痴情所依!
5、在冬天，在春天……，为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院，继志堂、留耕堂、礼和堂、棣芳堂……我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。墨，虽然给人印象单一乏味却可以站立成汉字百读不厌的颜色，中国书画靠的就是墨诠释出丰富的艺术内涵。墨，从有文字记载以来就润物细无声植入了中国文化的骨髓。
6、生4：结合作者与事物的关系，品出作者想表达的情感。
7、直到有一天我忘了是谁说的那一句“你要下来早下来了，你要真来，我也过去。”然后另一个人说，“下去就下去，有什么了不起。”说完之后，两个人都楞住了，然后我们约定晚上九点，那时侯夜幕已经降临，含糊不清的夜色会消除彼此的尴尬，然后再衍生出些什么。这是从来没有的经历，我的心里竟然没有忐忑，是因为太过平俗的生活，开始让人对什么都失去了判断，变的只是盲目的想着去经历。
8、有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人，同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
9、家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块(墨身有暗字、黄色纹路)。印象深的是，磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字，与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。
10、白纸老师演播第62-67集《黄帝内经·素问·气府论篇、气血论篇、水热穴论篇、调经论篇、长刺节论篇、针解篇》
11、此生，值得庆幸的是，能够相遇一些用灵气养心的人，拥有琉璃般品质的灵魂，纯澈而透明，来自干净气场的.相互吸引，让人不由自主地去靠近。心灵之旅上，每一个晨阳初升，每一个日落黄昏都有美好相伴同行。偶尔风雨坎坷也不曾遗落相识相知的真诚，以世间最纯美的方式论证一种情意的永恒。
12、然而说起云南，不由自主的想起丽江，那个像浙江一样拥有小桥流水的地方。你或许听人讲过，那真是个艳遇圣地，在那里人来人往的石板路上也许你会遇见金发碧眼地异国帅哥，也许会看到长裙飘飘乌丝垂腰的纳西姑娘，多好的遇见。
13、那口袋里叫着撞着的乌，那摇头晃脑朗诵“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”、“千杯未醉嗬”……一切的一切，都早已没有了。其中蕴含着无限的真情、真味、真意!
14、我多么期待明天我醒来的时候，会不会第一个想起你，然后遇见一生的美好。
15、“你害怕么？”轻蔑的语气，还有嘴角狡黠的笑。
16、 然后，一棵棕榈树，成为记忆里第一棵具象的树。它孤零零地站在祖母家老屋后一个很大的菜园子里。菜地匍匐着矮矮密密的一丛丛碧绿肥厚，只有一棵棕榈树，鹤立鸡群。剑一样的树叶，总在午后晴朗的太阳风里奋力挥舞，而一阵雨后便垂头丧气，像一个永远对当下心不在焉而执着眺望远处的诗人。关键是，它结满了硕大的海珍珠般的累累果实，金黄色的，极其紧实。可是，果实不能吃，白长了。我问树：你结的果子不能吃，为什么还要结果子？树当然没有回答。
17、遇见是很美很温暖的事，每一天，都期待着每一个遇见，遇见更美的自己，遇见跟好的自己，遇见更好的你。遇见，每一天，每一个人都会频频的发生，小的时候，儿时的玩伴，老师同学，走出校园，更是会遇见形形色色的人，走入职场，领导、同事等等都是我们一定会遇见的。我感谢我的每一次遇见，因为，每一次的遇见都会带给我很多，比如快乐、感动、感激等等。所以，在遇见时一定要感激，在一起时，一定要珍惜，挥别时一定要微笑，与他们的遇见不是无缘无故的，他们，或多或少都会教会我们一些东西。
18、生1：第2段说明了苦瓜的作用、特性，第3段写“我”替日本朋友恶补中文，我找到的议论句子是第4段的第一句。我认为，这题的知识能力点是“找到文章线索”，我联系到教材中《背影》一文，“背影”就是贯穿全文的线索。答题启发是要知道文章线索的作用。
19、(小说连播)仲祁(西雅图)精彩演播反腐倡廉小说《政权》(第一章)作者：白长信
20、运用衬托、对比，显示强烈的爱憎。以“衙门里的人物……不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷”和范爱农的“很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”相对比，产生鲜明效果。用办报少年的激烈行径和范爱农的“实在勤快得可以”衬托出他为革命为教育事业的勤勤恳恳。这些细节的描写，使这个正直被摧残的知识分子的形象跃然纸上。正是这样，才使读者产生对这个不屈于复辟派的压力而饱尝人间苦味的范爱农的同情;对“衙门里的人物”和办报少年的憎恶。
21、(小说连播)仲祁(西雅图)精彩演播反腐倡廉小说《政权》(第十章、十一章、十二章)作者：白长信
22、 于是我猜想，世界上有些东西，其实是没用的，比如棕榈树的果实，还比如一棵棕榈树，它长在那儿，和没有长在那儿，有什么区别呢？还有，学校里有两棵枇杷树，会结可以吃的枇杷，可是，更多的时候，它身上爬满了棕色的毛毛虫，让人毛骨悚然。我想，身上每天被毛毛虫爬着，活着有什么意思？还有一棵老桂花树，我跟母亲说，那棵桂花树闻着很臭。母亲说，怎么会臭的呢？你的鼻子有问题吧？其实是太香了。我又想，它那么香，却被冤枉成臭的，那它活着，也没什么意思。小镇边的山上，也有很多树。但是，它们长在那儿干什么呢？又不会吃东西，也不会玩，更不会说好听的话，大多也不会结好吃的果子。如果世界上没有树，也没关系的吧。那么，如果世界上没有我，也没关系。
23、生2：知识能力点是“理解作者创作意图的能力”。
24、我们有很多人，对施恩给我们的还不知感念，对于苦痛的生活在我们身边的人不予给予，甚至对于人间的欢喜悲辛一无所知，当然也不能体会其他众生的心情。
25、(长篇连播)仲祁(西雅图)演播大涛老师小说《后代》(第19章—第21章)；该故事为我们讲述了一个特殊的人群，浓缩了十五年的人生！
26、(精彩书摘) 文木的色泽比金子还要黄润，质地与良玉没有分别，若制为器具，材质极易塑形，弯曲打直可顺心而变。其上若雕刻松柏便显得苍劲挺拔，而做乐器，则可令乐声婉转。“凤将九子，龙导五驹”，上刻有凤生九子，龙引五驹图案的材料即便制作成屏风、杖几这类普通饰物，也是穷奢华丽；制为几案，花纹丰富绚烂、光亮鲜丽；制为盘盂这类盛器，多次把玩也是爱不释手。文木真可谓君子啊，其间乐趣无穷无尽。
27、 唐代，有好的诗人，好的诗歌，纯真的性情，无论用什么方式，都不足以展现唐代诗人、诗歌的兴盛。如蒋勋先生所言：唐诗经过整个冬季的蛰伏，用尽全力盛开，那种蓬勃的生命力，是个性不同、际遇不同的诗人用才华挣来的不朽。 《美得令人心醉的100首唐诗》赏析部分并非逐字逐词的解读，而是深入诗人情感和经历的核心，以他们的诗来注解他们的人生，以他们的人生来解读他们的诗。
28、师：其实在做第1题，老师就已经埋了一个伏笔，让同学们寻找文中议论性的句子。如果我们找到了这些句子，并细细品味，那么就有助于我们打开最后一道题目的理解之窗。所以，教材中还处处暗藏着打开我们思维的答题启发。这是不是也呼应了老师一开始所说的“处处是课外，处处扣教材”？
29、遇见的总能找出美好，我并不需要很美丽的容颜与最流行的服饰。一片枯黄的叶子，躺在雨后的彩虹里，便可以拥有整个童话。不必去稀罕众人追随的光彩，正真的美好是你自己用心发现的纯朴。想发现，那就去用心吧，总有让你用力微笑的理由，哪怕你流过泪受过伤。
30、生5：我们认为还要结合材料中作者的生平，“作者心语”和“相关言论”等材料拓展阅读，将作者的经历和文章的内容加以联系。