1、女主人这时害怕了，她生怕高尔基去告她虐待罪。马上换了一副可怜的面孔说：“孩子!只要你不去告发我，你提什么条件我都答应。”
2、一直以来，北大都十分提倡中学生能根据自身的读书兴趣，多读书。2012年10月，北大首推《优秀中学生素质养成手册》，明确要求学生简述为自己的学术兴趣发展做了哪些努力，也要求学生根据自身的读书兴趣，多读书，并习惯撰写读书笔记。
3、《如何阅读一本书》：一部永不褪色的阅读经典
4、然而，异国平静的学术生涯，在郎咸平看来又有一丝沉闷。在谈到那段日子的时候，他这样回忆当时的想法：“都快40岁的时候，发现没有什么成就感了，因为在那边太专业。对这个社会没有什么贡献，有的时候常常看到电视，看到播出中国，心里面就觉得有点酸酸的，所以一有机会的话就会想到回国。”
5、在浩如烟海的史料中找寻工具书诞生发展的肌理与脉络，探索工具书的产生过程中学者、作者、出版者、使用者的交互作用，并讨论工具书的编撰与出版对那个时代的阅读史、学术研究、信息处理方式等文化实践方面的影响。
6、10岁时，因父亲失业，陶行知只得半工半读。他每天砍一担柴，挑到城里卖掉后再去上学，每天往返20里，就这样学完了四书五经。这时的陶行知已深知读书对穷孩子来说是多么不容易，因此学习更为刻苦自觉。
7、“从我拥有一本书的那一刻起，哪怕还没翻开第一页，我已经觉得它以某种方式改变了我的生活。”
8、他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了。这时候，约翰逊博士年十八岁。
9、2001年底，郎咸平进入内地证券市场。他提出：“应当审慎地提出一个‘新监管’思维，考虑如何在大陆法系架构下，尽快融入‘辩方举证’和‘集体诉讼’这两项保护小股东的规则。
10、他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
11、 古时候有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
12、著名学者邓晓芒先生用“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”来描述哲学的根本问题，并将自己多年的哲学研究融会其中，中西互镜，史哲相彰，抽丝剥茧，穷幽极微。
13、姜伯驹、钱敏平、龚光鲁：《数学走进现代化学和生物》
14、结集了78篇书话文章，分为三卷。这些文章涉猎广博，延古及今，内容包括：书人写事、民主政治、民国见闻、书法绘画以及花草医药等，许多已在网上发表。
15、如果一门“哲学导论”课连大学本科生都听不懂，这样一种哲学是失败的。
16、1-9年级必读经典书目！近700位名师推荐的书单
17、董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
18、著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
19、晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》。。
20、北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
21、郎咸平说：“我情愿往国内走，我不愿往美国走，因为在这边你会受到重视，你的意见受到重视，你能够为这个国家的老百姓做一些事情，虽然我只做了个开头，提出了一些观念，但是还是很重要。”
22、王蒙《诗酒趁年华——王蒙谈读书与写作》阅读碎片化、浅薄化时代里我们需要的精神佳酿
23、书籍编纂在我国有古老的历史，但直至上世纪八十年代末国内才有论述古代书籍编纂的专著，即本书《中国书籍编纂史稿》。
24、莫言说，数学与诗歌是有联通渠道的，《数学传奇》便是证明。
25、《图书馆的故事》：这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。葛剑雄作序推荐
26、成功的果实永远在你耕耘后才会收获到。而你耕耘的越多，收获得越多。
27、本书分为三卷。卷一《墨葬》含24篇文章，这一卷里作者用多篇文章分析批判历史上对文化的践踏。如：历数了从秦始皇的焚书坑儒，到清乾隆修《四库全书》时，按统治需要对天下图书大加删篡、毁损，以及文革期间竟使世间无书(仅毛选等少量的书)的古今怪现象，指出专制者为了强化其统治竭力删烧不同政见者的书籍，遏制言论，大兴文字狱，且代不乏人，致使中华民族文化受到了重大损失；斥责古今学术剽窃者丑行的也有多篇。作者引述历史掌故，评论历史得失，其落脚点在于当代，揭露批评当下不利于文化建设的现象，言辞深刻犀利，发人深省。卷二《居高声自远》，计45篇，着重品评所读之书，包括古书、今专家及友人之作；集合了以往发表的序跋；介绍自己的读书生活等。这些文章不仅仅是介绍别人怎么说，往往融入了鲜明的个人观点，可以说这些多是作者奉献给读者给社会的不错的精神食粮。卷三《如沐春风遇先贤》共18篇。钩沉早年文人往事，叙写交往的当代大家、文人朋友。如丁聪、方成等。这些故事写得生动可读，通过文章可以看出作者出对他们的敬重与热爱。文如其人，作者爱憎分明的性格跃然纸上。
28、她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。
29、本书最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版，后又多次重印。本次改成简体横排形式出版，只做了少量必要的校订，内容并无增删。
30、少年陶行知迫于生活的压力，不能一心读书，必须经常参加劳动。他有时替父亲挑瓜、挑柴进城出售，有时帮母亲挑水、洗菜。崇一堂校长见陶行知勤奋好学，便允许他免费入学。这样，15岁的陶行知进入了崇一学堂。
31、这部雄心勃勃的著作，从“空间”“田野”“书籍”“寺院”也就是政治、经济、文化和宗教的四个角度，论述了一个特别容易让人产生现实联想的明代，颠覆东方专制主义模式下的明史论述，给出与欧洲经验和历史不同的、有关中国的“国家”解释。
32、突破重重包围，意图从最原始的角度，从遣词造句、语法结构、行文逻辑等方面指导阅读。
33、△阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。
34、我们认为自己生活在一个“信息时代”，似乎这是一个全新的时代。我们无时不刻感到信息过剩。但这是个老问题。过去遗留的典籍数量庞大而又彼此牴牾，以至于笛卡尔认为与其有书，不如无书来得更简单。
35、《中国藏书史话》古代典籍之多，居于世界之首。
36、他所证明出的那条定理震动了国际数学界，后来这条定理被命名为“陈氏定理”。
37、一部引人入胜、颇具价值的专著，提出了中国史研究中的关键课题，并且极大地丰富了我们关于明代地方社群事务的细节知识。
38、同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样。
39、 为了实现自己的夙愿，他全身心地投入到读书中去，向时间索取知识和财富。他说：“耗精神与号呼，掷光阴与醉梦，殊可惜也!”
40、这河并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道:"你若再不自己游上来，我就把你打死在水里!"那人见求救已无用，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。
41、这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔!
42、非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的`地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”
43、 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？” 蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。
44、不投入智慧，书是死书；不撷取智慧，人是呆人。
45、为什么专制者为了强化其统治竭力删烧不同政见者的书籍？
46、《如何阅读一本书》：一部永不褪色的阅读经典
47、这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业;把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。”
48、4岁那年，余秋雨背上书包走进了乡村的小学。小学有一个图书馆，有几十本童话和民间故事，十分诱人。但几十本书怎么能满足得了几百名学生呢?老师想出了一个办法，写100个毛笔小楷字才可借得一本书。余秋雨的毛笔字，就是在那时打下的根基。他在回忆那段日子时，曾说：“我正是用晨昏的笔墨，换取了享受《安徒生童话》《格林童话》《伊索寓言》的权利。直到今天，我读任何一本书都非常恭敬，那是从小养成的习惯。”
49、本书作者展现了文艺复兴时期的另一个历史场景，那是一个印刷术改变信息生态的时代。她试图在浩如烟海的史料中找寻工具书诞生发展的肌理与脉络，探索工具书的产生过程中学者、作者、出版者、使用者的交互作用，并讨论工具书的编撰与出版对那个时代的阅读史、学术研究、信息处理方式等文化实践方面的影响。
50、与书籍必然消亡的断言相反，无论是种数还是印数上，书籍都越来越多地被生产出来。但越来越多消费者正在选择其他的替代方式，无论是为了查找信息还是为了娱乐。但这种阅读的性质可能会强化全球文化同质化的发展。
51、全书180千字，共辑读书随笔50篇，多为已发表作品。按所读之书的内容分为七目编排，包括：人物、群体、文学作品、风俗文化、鬼神、序跋等。
52、这时，戏台周围已经挤满了人。突然，热闹的锣鼓声停了，从后台走出一个人，对台下一拱手说：“哪位小兄弟愿意上台？我们让他客串阎王殿里的小鬼。”那些平时非常调皮的孩子这会儿却你推我、我推你地谦让起来。
53、作者在本书中考察了我们邂逅莎士比亚的种种物质形式，以非同寻常的广度和优雅探讨了莎士比亚早期出版者的动机和活动，以及存在于18世纪的一种古怪的分裂症：一方面，莎士比亚在戏台上被疯狂地修正，以迁就当时观众的趣味；另一方面，学者们则一直致力于确立和恢复莎士比亚戏剧的“真实”文本，以及电子媒介向新一代读者展示莎士比亚的激动人心的可能性。
54、之后，郎咸平炮轰德隆、三叩TCL、四问海尔、七敲格林柯尔，在媒体间掀起一场“郎旋风”。褒之曰：体现了一位经济学家的深厚学术功底和知识分子为国为民的侠义胸襟。贬之曰：不谙中国国情的“民企杀手”，只为出风头的狂人。
55、《史记》是效法《春秋》而作的一代大典，是一部人伦道德教科书，目的是为后王立法，为人伦立准则，因此是一部人人必读的教科书。
56、苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
57、夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
58、读书方法是“观其大略”。这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。