1、·贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
3、孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《论语·述而》)(孔子论语中的名言警句)。
5、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
7、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
8、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
9、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
10、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。——孔子《论语》
11、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
13、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
14、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
15、·子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
16、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
17、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
18、 有人会把智者和仁者对立起来，变成“智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山；智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿”，这样理解就错了。孔子真正想表达的意思是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”
19、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
20、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》
21、 季文子是鲁国的一名贵族。显然孔子并不赞成季文子做事想太多，想两次也就够了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。
22、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
24、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。
25、(译文)一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
28、·一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
29、 看电视剧时，特别是古装片，经常会听到一句这样的台词：“主公，你要三思而后行啊。”首先要声明，古人说“三”，一般并不指数字“三”，而是次数很多的意思。但这句话后面还提到了“再”，所以仍可看做数字“三”。
30、孔子说：“君子认为口里说的超过实际做的是可耻的。”
31、 己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)
32、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
33、(释义) 自己不想要的，也不要强加给别人。
34、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
35、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
36、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
37、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
38、 这句话出自《论语·公冶长》，“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
39、养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
40、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
41、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”
42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
43、 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
44、(译文)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
45、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
46、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
47、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。