1、069士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
2、★和于丹一起，从孔子的简约朴素中，领略社会人格的自我实现、以身践行。
3、译文：孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
4、我们每个人都会遇到突如其来的考验。一个人如何能做到临大事而不乱，最终能够战胜风险，这一定跟他平时的涵养、陶冶相关。
5、“四书”中最难解的我以为是《中庸》。《中庸》的前三句最为关键，也最为难解：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”对着三句话的解读基本可以看出一个学者的学养和功力。读到解读好的常常兴奋地击节赞叹，深深叹服，内心充满喜悦。(论语中有名的句子)。
6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《论语∙述而第七》)
7、 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
8、解读：生命的意义何在？孔子的回答是“闻道”。儒家的“道”并不玄奥，就是“忠恕”。如果终其一生都没有求“道”的意识，“道”的门也没有摸到，那是比较令人遗憾的。
9、译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
10、解读：“知其不可而为之者”本是这个看门人对孔子的讽刺之语，哪知道却变成了对孔子的最高赞颂之语，这一赞颂就赞颂了两千多年。
11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
12、今天的孩子，很多都是少年壮志，远离家乡去求学或者工作，父母在的时候怎么能不远游呢？
13、 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
14、有人说，读懂它，不仅能够悟透人生哲理，还能窥见普通人的成长秘籍。
15、很多事情，越是急于求成，反而越达不到目的。
16、(译文) 曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢？在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢？对老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
17、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
18、子曰：“君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。”(《论语∙卫灵公第十五》)
19、 不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
20、但孔子告诉我们，不要忧虑别人不了解自己，应该忧虑自己有没有能力。
21、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
22、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
23、圣贤为什么那么强调“丧礼”、“祭祀”？这句话揭开了谜底：善待逝者，祭祀先祖，使国人知饮水思源，心怀感恩，则民风淳厚，这是圣贤开创名教的用意所在。
24、 见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
25、解读：颜渊，字回，是孔子最为得意的学生，是孔子准备传授衣钵的人，却走在孔子前面，孔子为此极为悲痛。作为孔子最为得意的学生，颜回对孔子的理解也比一般学生要深刻。这就是颜回赞叹老师孔子学问、人格伟大的由衷之语。因是由衷之语，所以千载以下，读之仍令人欣然向往。
26、解读：叶公是楚国的地方官员，本想向孔子炫耀下他治下的地方民风有多好，反被孔子教训了一顿。这句话也提出了一个尖锐的伦理学问题：父母有罪，是大义灭亲？还是“父为子隐，子为父隐”？
27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《论语∙雍也第六》)
28、解读：对父母尽孝要讲“敬”，祭祀先人、拜神同样要讲“敬”。有的人进了寺庙，对神像一通乱拍，这就不好了。你可以不信神，不进去，但进去了就要对神心存敬意。自古道，王道治明，神道治幽，三尺之上有神明，不可不敬。
29、子温而厉，威而不猛，恭而安。(《论语∙述而第七》)
30、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”(《论语∙八佾第三》)
31、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
32、《论语》这本书的伟大之处在于她深深地影响了、塑造了我们这个民族的精神与性格。
33、(大意)三观不一致的人，不要和他一起做事。
34、一个人内心有智慧，敏感多思，而且愿意好好去学，甚至乐意向比自己差的人去请教问题，这是一种难得的态度。
35、但是，《论语》里一直在提倡：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”真正的君子，他心中所想的是担心自己没本事，从不担心别人不了解自己。
36、而他之所以能做到这些，其实就是孔子所说的“君子不器”。
37、(领悟)无论是婚姻还是合作伙伴，三观一致，很多事情就很好沟通，不然三天两头干架，是做不成事的，家庭也不会幸福。
38、在我看来，儒家最为可贵的就是“恕道”。我国自古以来很少发生大规模的宗教冲突，儒释道三教以儒为主、和谐共存，之所以能如此，跟儒家的“恕道”、包容有绝大的关系。
39、 一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
40、在这个社会上，一天到晚求他人给个机会，给个岗位，提携一下，这样的人不少。不是说这么奔忙的人不好，机遇固然要抓住，但是一个根本的出发点是你要知道自己是什么人。
41、解读：杨绛先生写过一篇《命与天命》，引用了这句话。还是要说，自古至今，中国第一流的知识分子、精英都是读《论语》长大的，可见这部书的伟大。
42、(领悟)严于律己，宽以待人，能做到这样的有几个呢？但是如果能做到，自然会成为人们信赖和喜爱的人。
43、 到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
44、但真正有修养的人，不仅在逆境中能放下恩怨，更能不计前嫌，去拉他人一把，扶他人一步。
45、《心得》《心得》《感悟》，于丹解读经典三大力作。
46、 君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。
47、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。(《论语∙子罕第九》)