1、关上门，他又拿了两包儿子吃的饼干，苹果没剩几个了，也还是拿了两个。走到客厅时，想了想，往塑料袋里放了两只口罩。
2、Ｄ.音乐和抒情诗并没有取象于自然，表明艺术并非一味地模仿自然。艺术本是一种自由的创造，一段自然的实现。
3、欧阳安娜气势汹汹地问意大利人：“你确定你的手表没失灵？”
4、我心里暗暗心惊，难道村里的风水还关联着什么历史秘密？
5、在进驻魁胆的某日深夜，他们悄然把陈友谅的遗体埋进了铜锣坡。从此，这四个家族结盟成一个集体，明面上，大家各是各家，实际上，他们骨子里都深深埋藏着一个秘密，那就是守护汉王陈友谅的坟墓。
6、我反复的在心里思量着这一个活动环节。我发现存在的风险实在太大了。在和甲方沟通无果的情况下，我决定放弃这次合作机会。(诸葛亮墓挖出惊人秘密)。
7、因此，中国古代的巫与医是合而为一的，《广雅》在训古医字云：“醫，巫也。”在这个意义上巫医可以合称，故《论语》曰：“人而无恒，不可以作巫医。”甚至有一种说法认为，是巫师创造了医学，古籍中有两条资料可以为证，《世本·作篇》记载：“巫彭作医。”意思是巫彭发明了医学，《说文》也沿用了此说：“古老，巫彭初作医。”有人将这两条资料进一步发挥，得出一个结论：中医学源于巫，巫医同源。甚至有人认为，中医实际上是巫术的副产品，巫师在长期的巫术行为中，一不留神就发明了中医学。
8、还有一点必须注意，世界许多民族都有自己的传统医学，而且这些传统医学的实践与中医有几分相似之处，可为什么他们没有发明中医学？除印度以外，甚至我们看不到一点点与中医理论相似的痕迹。这一现象的本身就是对“动物本能说”的批判，也是对先实践后理论观点的批判。
9、齐远山还在旁边呢，欧阳安娜永远不会忘记，秦北洋像天使般降落在达摩山的黄昏，直到死的那一天。
10、一般来说，医学器具容易保留，可是中医的治疗器具十分简单，许多是与生活用品相互混杂，比如煮药的用具一般与煮饭锅没有两样，现在的药罐是很晚才发明的。所以即使我们出土的一个锅，也不能说此物就是用来煮中药的，并以此证明中医的起源。
11、“安娜，我想起两年前，乘坐钱科的飞艇越过东海，降落到达摩山上来看你的那次。”
12、长阳叔说，普星叔和我都在龙叔家，那他收拾收拾就过来。
13、不少考古专家仿佛对这个的结果很了然，直言他没骗我们。实际上，诸葛亮很久以前就将此事公诸于世了。根据相关的历史记录，诸葛亮为防止墓地被盗墓者或敌人破坏，他建造了很多衣冠冢以掩盖视线。这些墓地分布在各个地方，诸葛亮没有把他的尸身和物品放在其中。现在专家发现的这个衣冠冢，就是其中一个。
14、《太古河图代姓记》说：“草生月，雨降日，河泛时，龙马负图，盖分五色，文开五易，甲象崇山，天皇始画八卦，皆连山，名《易》。”
15、老资格的飞行员卡普罗尼说：“这里距离北极磁点很近。欧洲在高纬度地区，许多飞行员都有这种经历，越接近北极越容易迷失航向。”
16、用玄空风水九宫飞星分析近两运的情况，1984-2003年七运时节，傲便，希耀这一带风生水起；2004-2023年八运当头，今滥出人，黄甲，步岑出财。
17、２２．①贾宝玉是黛玉的知己，知道林黛玉经历过离丧之痛，所以“作此哀音”；
18、《天皇伏羲氏皇策辞》说：“天雨降河，龙马负图，神开我心……我画八卦，自上而下咸安。”
19、汉中是唯一发现香石的地区，这里出产的岩石中含有一些有机物成分，香味分布与岩石周围花草种类相关。这块金香玉外形不规则，尺寸约为23×8×14cm，总重3980克，不均匀的黄绿色分布在石头表面，半透明状。距离香石20厘米，即可闻到一股巧克力的香味，且气味的附着持久性较强。
20、其实神农发明中医药还有一个版本——“神农鞭百草”，说神农不是用嘴尝出中药药性，而是用一条特殊的鞭子打出来的。《史记·补三皇本纪》记载“神农以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药”。赭为红褐色，“赭鞭”大约是条红褐色的鞭子，第二个“鞭”为动词，意思为鞭打、抽打等意思。从文看，这位炎帝是先用“赭鞭”抽打草木，确定哪些有药用价值，然后再去品尝一下药性，这比盲目品尝植物要合理许多。这条“赭鞭”确实非同小可，我们以后还会提到它。
21、这实际上是所问非所答。因为，真正的问题并不在于是否黄帝问，而在于为什么会出现这种问答的成文格式。而且以上这种解释毕竟是一种假设而已，《淮南子》成书已经很晚，其说只能作为旁证，不能一锤定音，更不能作为第一手证据。其实在这一假设下，还隐藏着另外的可能性，即万一《黄帝内经》真是来自一场问答呢？
22、是不是像一个人头，也像一个正在孕育的子宫，他就是我们道教里“斗姆元君”的原型，简称“斗姆”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。她的星系形状就如同母亲子宫，这是太阳系的直接母星系，为北斗系群星的母亲，中天梵气斗母元君。护法国教，人人有责。
23、从凯里出发，两个半小时的车程，我就回到了老家魁胆村。
24、Ｃ．种世衡深谋远虑，他倡议依凭宽州的旧垒来修筑新城，除了能抵挡西夏的锋锐之外，
25、华为集团秉持着“中华有为”的理念，集中精力搞研发。华为搞研发最大的特点就是，“豪”气冲天，采取“砸钱”式研发。任正非认为，高科技是钱堆出来的，只有不断的砸钱才能研发出最高端的技术。2019年，华为在欧洲的专利申请量再创新高达3524件，占中国在欧洲申请总量的8%(全国欧洲专利申请总量12247件)较2018年增长8%。紧随其后的是韩国的三星和LG，高通则以1668件专利排名第华为是唯一进入前10的中国公司。
26、我们让没有抽象思维能力的祖先，去发明一套完全脱离解剖原型的医学理论系统，是不是有点难为人呢？这就如同我们非要让孔子去发明相对论一样，这种作法是否有些霸道？我们是在研究历史还是在重新创造历史？
27、在审核合同时，我发现甲方在合同里提了一个很特别的要求，就是需要一款新品车必需在演出的舞台上做展示。
28、虽然《三国演义》确实有一些夸张成分，可只要是通读过《三国志》以及《出师表》等文章的人，相信不会有人能够做出诋毁或是污蔑诸葛亮的事情。而且在诸葛亮之墓被发掘之后，让更多的考古学家意识到了诸葛亮的神奇之处，甚至墓内场景还轰动了考古界。
29、“还有一样。”秦北洋念起“制兽九宫”的第四宫，“镇墓兽制作过程中，需要将一块天然磁石放置在头部，起到类似罗盘的作用。”
30、整个人群一下子安静了下来，都目不转睛的看着陆先公。
31、(第166谜)狗的起源之谜----狗是人类最好的朋友，它的发源地在哪里？是何时由狼演变而成的？这种演变的过程和原因是什么？狗在地球上又是怎么迁徙、发展的？这也是在难度上可与金字塔相媲美的一个大谜团。
32、是不是记忆正是生命存在的实例，我们的回忆，正是为了证明生命过程的美，和看不见的时间的物质与物理？寨墙没了，老宅没了，大树没了，河流干枯了；乡村正在城镇；少年已经中年，中年已经老年或消失。可那又能怎样？我们不是正是为了这些才要记忆吗？如果是，那就感谢我们曾经少年，曾经青春，曾经有过的有意义和无意义的少年和记忆的零七碎八。
33、龙叔叫我坐。于是我打量了一下来人。来人大约三十五六岁，身高不足一米但体重却最少要在两百斤以上，一张脸胖的像馒头，两只小眼睛就像馒头上抠出来的两道小小的缝隙。当我在打量他的时候，他也在看着我。
34、尾联“闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕”抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，得知河阳用兵出现利好的局面，表现了诗人盼望尽快破幽燕平叛乱的急切心情。
35、因为父母去逝得早，这或许也是我很少回村里的原因，毕竟父母在，家就在，父母不在了，即便住在兄弟家，毕竟也是客了。所以即便回村里，也是半天一天，把事情办完即返回城。这次因了遇上很多诡异之事，所以想回村寻找法师解决。而且心里留有太多疑惑需要解答，或许这次回来，能多留几天吧。
36、周穆王从地球上的“昆仑天柱”，去到了昆仑玄圃，也就是西王母所在的世界。受到了王母的款待，王母教化穆王的过程中，重点说到颛顼系时期“绝地通天”是人类的第三次“礼崩乐坏”(非孔子指出的礼和乐)，如今当如何如何.....。穆王告别，王母唱歌(诗)一首赠别：“元始无意画世间，山川江湖显自然；人天一别路途远，回眸已隔万重山。
37、那份被人气所弃的荒冷，在那院里宅里，铺了满脸满身。为了留住我对这宅院的眷眷纪念，母亲曾托人去主人家里试问说情，希望人家有句实话，如果觉得这宅老房确实没有用途，如若可以，我家愿意重新购买回来。也实话说向人家，买回来并不怎样，主要是不想眼瞅着那房寂寥，塌失记忆。人家却也说了实话；"房是无用，可那房里出了文人作家，风水不错，留着能助我家孩子考上大学。"
38、笔者总结，共有三点：第一点，诸葛亮为人宽厚，品行皆德，更何提他的忠肝义胆了。为了报刘备知己善才之恩，追随刘备操使匡扶汉室大业数十年，忠肝义胆，鞠躬精粹，实在是天下人之模范，后世人之楷模，溢于言表。所以这样忠义两全的人，即便是盗墓贼，也应当礼敬三分的。
39、普星叔说，让我把故事继续延伸吧。他浅喝了一口酒，深吸一口气继续说。
40、C.树木并不密集，一棵与一棵之间有一点距离，远看去就像士兵在操练，使人不觉联想起淝水之战中的"草木皆兵"来。
41、《吕氏春秋》中的问答形式也很普遍，每一卷都是以“曰……”来推动完成，例如《第一卷?孟春纪》的形式如下：“孟春，一曰……本生，二曰……重已，三曰……贵公，四曰……”
42、《镇墓兽之未来少年》以清末民初为历史背景，讲述了背负灭门之仇的墓匠族秦氏传人秦北洋，与镇墓兽九色结为伙伴，在波云诡谲的大时代不断蜕变成长，在揭开自己身世之谜的同时，还凭借自己的天赋异禀学习制作镇墓兽，守护中国文物瑰宝的故事。
43、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
44、诸葛亮真正的墓地确实是没人知道，据目前所知，诸葛亮之墓其实只留下了一个衣冠冢，而里面除了一些衣物外别无长物。而盗墓贼们根本找不到诸葛亮真正的墓室，对于里面只有一个衣冠冢的地方，盗墓贼知道自己根本捞不到任何的东西，索性就不去打扰诸葛亮的衣冠冢了。
45、他看了看时间，儿子的母亲应该还在忙着，这当口都是加班加点。儿子的母亲昨夜摘下口罩和他视频，她的脸上被口罩勒起几道紫红的褶印，让他好一阵心疼。
46、未解之谜：3700多尊古泥塑藏身陕西水陆庵450余年，表情无一雷同
47、巫术在任何一个民族的早期文化中都有印迹，即使到了现代，巫术也没有彻底消失，变成了一些习惯的行为。例如：中国人晚上如果做了恶梦，他会吐口水，同时伴随“呸”的发音。印度人每次打呵欠时，总要用手指向左右两边各弹一下，防止魔鬼乘机进入口中，而西方人则在打完呵欠后要祝福，防止灵魂随气喷出。这些习惯，如果追其根源，都来自巫术。
48、当我发现这一款要求时，自己都吓了一跳。当初为什么就没发现这款条件呢？
49、改革开放以后，民营企业遍地开花，丁老板的工厂位于我县一个很大的工业园区里。
50、(第121谜)法老咒语----埃及图坦卡门法老金字塔的墓道里，刻着一个咒语：谁打扰了法老的安宁，死神的翅膀就将降临在他头上。人们曾以为，咒语不过是想吓唬那些盗墓者。然而一个多世纪以来，进入法老墓宝的人，无论是探险家、盗墓者，绝大多数不久便染上不治之症后死去。这是法老的咒语显灵了?
51、孤岛的海岸线崎岖不平，有的地方裸露着黑色岩石——全是火山岩，说明这是一座火山岛，就像冰岛。
52、过了一会儿，飞蛾像是飞得累了，便在阳光下的窗沿上落停。飞舞的奇观已经结束，我便把它忘了。待我抬起头来，注意力又被它吸引了去，只见它在试图再次飞起，可是因为身体已太僵直，要不就是姿态别扭，而只能扑闪着翅膀，落到窗玻璃的底部。当它挣扎着往顶部飞时，它已力不从心了。因为我正专注于其他事情，所以只是心不在焉地看着飞蛾徒劳地扑腾。同时，无意识地等着它再一次飞起，犹如等着一台暂时停转的机器重新开动而不
53、到了宋代，在印刷术普遍应用之后，地图领域发生了翻天覆地的变化，最为突出的表现就是保存下来的地图数量大幅度增加。除了地图学史中经常谈论的《禹迹图》《华夷图》之外，据不完全统计，宋代印刷本古籍中的地图有160幅以上，印刷术实现了高效率的复制和地图数量的激增。印刷术的应用，使得地图的绘制摆脱了摹绘、抄写的随意性，为后世的学者提供了统一的、标准化的地图模型，由此地图的传承也有了统一的标准。后世也有一些作者②_________，即在旧地图的基础上通过添加新的内容或者进行大规模的修改来创作新的地图，由此推动了中国古地图的大规模发展。
54、艺术就是“人类的一种创造的技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值”。这是就客观方面言。若就主观方面———艺术家的方面———说，艺术就是艺术家的理想情感的具体化、客观化，所谓自己表现。所以艺术的目的并不是在实用，乃是在纯洁的精神的快乐，艺术的起源并不是理性知识的构造，乃是一个民族精神或一个天才的自然冲动的创作。它处处表现民族性或个性。艺术创造的能力乃是根于天成，虽能受理性学识的指导与扩充，但不是专由学术所能造成或完满的。艺术的源泉是一种极强烈深浓的，不可遏止的情绪，挟着超越寻常的想象能力。这种由人性最深处发生的情感，刺激着那想象能力到不可思议的强度，引导着他直觉到普通理性所不能概括的境界，在这一刹那顷间产生的许多复杂的感想情绪的联络组织，便成了一个艺术创作的基础。
55、又过了若干年，人类开始有了自己的文字，他们要做的第一件事，就是将记忆中的知识笔录下来，然后经过汇总，最后形成了两部书——《易经》和《黄帝内经》(当时这两部书有无数版本，分别属于不同的部落)，它们都是关于人类生命的最高认识，《易经》是人体生命结构的符号模式，《黄帝内经》则是这套符号模式的理论解释和实际操作。
56、于是，我和龙叔出门跟随王兴福来到了他们家。
57、一种文体的出现，总是有它的原因，比如说，有了隋朝开科取士，才有了科举考试制度，进而有了八股文。而某种文章格式一旦形成，它的稳定期往往又很长，比如，“赋”这种文体形成于汉代，但它却严重影响到了六朝文风，一直到隋唐时期依然可以看到华丽的赋文，绵绵近千年。而且历史越是往上，文风变化的可能性就越小，一种文体延续的时间也就越长。因此，我们完全有理由将问答的文体，上溯到遥远的古代，它绝不是战国秦汉，甚至也非西周春秋。
58、她看了一眼九色，小镇墓兽也有些蒙，北极磁点正在影响它的方位感。
59、再把航空地图摊开，小镇墓兽的双眼发光，凝视着吊舱外的晨曦，爪子指向地图正北方，英国设得兰群岛与挪威海岸线之间的中心点，再往北就是挪威海。
60、中国历史上有三部易书，它们是夏易《连山》、商易《归藏》、西周易《周易》，西周初年这三部易书还同时保留在图书馆里，据当时记载，《连山易》尚存8万字。这三部易书，卦画相同，但爻辞根本不同。现我们对比《连山易》遗爻与今本《周易》的爻辞。
61、这种大规模相一致文体的形成，肯定是有其历史原因的，而且这个原因的年代一定很久远。但究竟是什么原因呢？
62、(第155谜)悬浮术----洪姆思以其悬浮术闻名于众。在1868年，洪姆思表演了他最令人难以置信的壮举：在一个集会上，他从一个窗户飘出并飘进另一个窗户之中。1986年，美国华盛顿曾进行了一场瑜珈修行者飞行大赛，大约20名瑜珈修行者一比高低，他们漂浮在空中最低也有60厘米，最高可达到8米。
63、而同一时期的诸葛亮，在五丈原临死的时候，向刘禅请求，在自己死后，要由四人抬棺，并且一直向南走，等绳子在哪里断掉，就把他葬在那里。当时，抬棺材的四人一直往南走，可连续走了两天，棺材的绳子也没有断掉，而有的人实在不想走了，见到周围全都是密集的大树，于是就割断了绳子，将诸葛亮埋在此处。
64、就在这部《五十奥义书》中，我们发现了大量与中国古代文化相似的东西，其中最不可思议的是，书中关于人体的基本看法与中医很一致，甚至表述的方式都相同。
65、１４．①修筑城池，巩固宋军的阵地；②团结诸羌，阻止西夏的渗透。(３分。答出一点得２分，答出两点得３分)
66、皮瑞·雷斯地图采用了“等距方位投影”绘图法，其右下方的地域轮廓肯定是南极部分海岸线。可是无法解释的是皮里·雷斯怎么能够在1513年知晓南极洲的轮廓呢？人类在19世纪初才抵达南极洲的边缘，在20世纪中期才测绘出南极洲的陆地轮廓。为什么数幅16世纪地图上会出现19世纪才发现的南极洲呢？
67、我不知道，魁胆村未来会是怎样。但是，我知道，陆老离我们而去，先贤们也一代代走了，而魁胆依然还在，刘伯温的魔咒依然还在……
68、大家都安慰他，应该是没什么事，能不能先让我们知道遇上了些什么事。
69、A.树木并不密集，一棵与一棵之间有一点距离，远看去就像士兵在操练，不觉幻想起源水之战中的"草木皆兵"来。
70、其实对于风水，我还是懂得不少。刚一进来，我就感觉到了风水气场的异样，细一打量，正东那面墙上拉着一条红布，那红布大概有一尺多宽，三四米长。
71、(第195谜)姆大陆之谜----科学家根据仅存的一些证据推测，在南太平洋中有过一个古大陆叫姆大陆。它的边缘分别是东方的复活节岛、西边的马里亚纳群岛、北部的夏威夷群岛及南面的塔希提岛，面积达5亿平方千米。据说姆大陆是人类文明的发源地，这个大洲会是什么样子？历史肯定会告诉我们真相的。
72、秦北洋抓住安娜的手说：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”
73、可见，中医的形成一直在理论的指导之下，离开了理论，中国的古代医药就不能称为中医，只能与世界其他民族一样。如此研究，必然会得出中医不存在的结论。
74、D.某作家主编《外国小说欣赏》高中教材认为“结构就是一个‘容器’”，照此本文的“容器”应是“第七天”。
75、可是普星叔并没有在家，普星叔母亲跟我说，昨天夜里，隔壁村有人过来接普星叔走了，说是那家人孩子去学校上学淘气，回家路上独自跑溪边去游泳，结果回来的时候像丢了魂儿一样，又呆又傻又不说话，把大人吓坏了，所以连夜赶来接普星叔过去看看。
76、从专利产出规模来看，国际上普遍采用PCT(即专利合作条约)专利指标。通过PCT，申请人只需提交1份“国际”专利申请，即可请求多个国家同时对其发明进行专利保护。各国PCT专利数量反映了其专利的多寡。根据世界知识产权组织(WIPO)数据库，2016年，平均每万名“研发”研究人员PCT专利数量最多是日本，达到692件；德国和美国在400件左右，分别为469和392件；法国、中国和英国在200～300件之间，处于第3梯队，分别为2252和216件。
77、(第152谜)埃及艳后之谜----克丽奥佩特拉七世埃及托勒密王朝最后一位女王。她常像诡异壮观的金字塔群一样为众人所津津乐道。这不单得益于她沉鱼落雁、闭月羞花般的容貌和维纳斯般的身段，更得益于她那富有传奇色彩的一生及至今不为人知的死亡之谜。
78、齐远山既有缜密心思，又有将军似的果断。他们一直追到孤岛中心的雪山下。北极熊无路可去，咆哮着反扑过来。秦北洋与齐远山双双枪响，两发子弹同时击中北极熊的心脏。白熊继续冲刺几十步，这才摔倒在三人面前，它的黑色鼻尖距离九色的鼻尖，仅有三寸之遥。北极熊在抽搐，鲜血如滚烫的开水流淌，染红大片白雪，双眼死死盯着三个人类，施加永恒的诅咒。将死未死之际，齐远山对准北极熊的眉心再来一枪，彻底终结了它的痛苦。
79、秦北洋却来了兴致，高声念起《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”
80、(第143谜)风流草的舞蹈----一种快要绝迹的珍稀植物，又叫情人草，多情草。该草野生于深山之中，它树不像树，似草非草，株高60厘米。叶片随温度变化或音乐伴奏会上下舞动，非常奇特。风流草究竟为何昼转夜停，仍存在着很多疑问，要解开这个谜还需植物学家们继续深入探索。
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82、(第189谜)“斩鬼使者”钟馗----中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人，相貌奇丑，但很有才华，不惧邪祟。有关钟馗的神话和故事历代不衰，钟馗的身世也被演绎得丰富多采，让人难以下定论。传说中的钟馗究竟是谁这个问题，诸说并立，仍是中国民俗文化史上的一个谜。
83、５．①“飞流直下三千尺”，运用夸张，使艺术和自然之间产生了一种距离；
84、如果神话不能用作起源的资料，那我们就没有任何可资进行研究的凭证了，因此到了现在，中医的源起依然像一团谜，它来得很突然，好像是从天上掉下来的一样。尽管在汉代以后也有一些关于中医源起的具体记载，但它们都很晚，不能用作第一手资料，例如，魏晋时的皇甫谧在《针灸甲乙经》中记载：“夫医道所兴，其来久矣。上古神农尝百草而知百药。黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络血气色候，参之天地，验之人物，本性命，穷神极变，而针道生焉。”这则资料虽然比以上任何资料都具体、明确，可惜的是魏晋离中医的发明期相隔太远了，这种记载基本上没有价值。
85、材料二：有一个很有意思的实验∶实验人员在街角安装了摄像头，每个走过的人都很安静优雅，举止文明，甚至还会捡起地上的垃圾。可当监控被收走后，街角的地上却多了不少的垃圾。
86、(2题详解)本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“分析语言规范构成性与评价性的差异，从而帮助读者认识语言规范与变异的根本性区别”强加逻辑关系。文章主要强调语言规范的重要性。故选D。
87、依据材料一“支持基础研究要保持‘十年磨一剑’的定力和耐心。要尊重科学规律，深化基础教育改革，加强高校基础学科建设。要营造激励创新、宽容失败的良好科研生态，支持科研人员脚踏实地、久久为功，努力创造更多‘从0到1’的原创成果”可见，基础研究有研究周期长的特点，非久久为功不可，所以需要持续对科学研究技术研发进行高投入。
88、再后来，靠西的厢房，一个砖砌的角柱，在风雨里撑不住无人的寒寂，就终于成为弓背老人的模样，要倒未倒，却又终要坍倒。
89、中医药的这种原始特性，使许多人相信，原始人其实用不着多么高深的文化，仅凭本能加一些经验就可以把握中医药。在此基础上，有人又突发奇想，自然界的动物都有自救的本能，朴素原始的医学也应该来自人类相似的本能，于是有了“动物本能说”，而且堂而皇之地成了中医起源的一种解释。
90、你的心中也一定有英雄。请你选择一位英雄，给他写一封信，表达你对他或她的敬仰与追慕之情。
91、伏羲实际上比黄帝更古老，由于“层累递加”的神话，反而将他排到黄帝之后，神绩好像也不如黄帝伟大。其实真正的中国祖先应该是伏羲而不是黄帝，几乎所有的早期神话都说是伏羲和女娲创造了人类，汉民族如此，西南许多少数民族的神话也是如此。伏羲不但创造了人类，而且学问也大得了不得，据说《易经》八卦就是他的发明，几千年来居然没有人能够真正读得懂。这样一位伟大的神灵，按照“医源于圣”的法则，伏羲氏也是中医的发明人之《帝王世系》记载说：“伏羲氏……乃尝百草而制九针。”
92、拿到门口，还是只好放在地上。他说，这些给你，里面有口罩，记得要戴上。
93、细腿又抖动了一次。我像是为了寻找飞蛾与之搏斗的仇敌，便朝户外望去。那儿发生了什么？大概已是中午时分。田畴劳作业已停止。原先的奔忙已被静止所取代。鸟儿飞往小溪觅食，辕马立停。但是，那股力量依然聚集在那儿，一股冷漠超然、非人格化、不针对任何具体对象的力量。不知出于什么原因，与枯灰色的小飞蛾作对的，正是这股力量。试图抗拒这股力量，全然无用，我所能做的，唯有看着飞蛾软弱的细腿做出非凡的挣扎，抵拒那渐渐接近的毁灭的伟力。这伟力，只要它愿意，本可埋没整个一座城池；除了城池，还可夺去千万人的生命。我知道，与死神作搏斗，世间万物都无取胜的可能。虽说如此，因为筋疲力尽而小憩之后，细腿又抖动起来。这最后的抗争确属英勇超凡，而挣扎又是如此之狂暴，飞蛾竟然最终翻身成功了。当然，你定会赞同求生的一方。与此同时，在无人过问也无人知晓的情况下，这微不足道的小飞蛾为了维持既无他人重视又无他人意欲保存的生命，竟对如此巨大的伟力做出这样强悍的拼搏，这更使人受到异样的感动。不知怎么的，我又一次见到了那晶莹的生命之珠。虽说意识到一切全是徒劳，我又重新提起铅笔。然而正在这时，确凿无误的死亡症状出现了。蛾体先是松弛下来，旋即变得僵硬。搏斗告终，这微不足道的小生命死了。看着飞蛾的尸体，看着这股巨大的力量把这么一个可怜巴巴的对手捎带着战胜，我心头充满了惊异感。几分钟之前，生命曾显得那样奇谲，如今死亡也是同样的奇谲。飞蛾端正了身体，安安静静躺在那儿，端庄而毫无怨尤。哦，是的，它好像在说，死神毕竟比我强大。
94、③将飞蛾生命的脆弱与死神的强大作对比，写出了飞蛾面对死亡的坦然；
95、(第127谜)器官再生----有一些生物拥有非凡的修复本领：被切断的蚯蚓可以重新长出一半身体，而蝾螈可以重建受损的四肢……相比而言，人类的再生本领似乎就差了一点。稍可令人安慰的是肝脏。被部分切除的肝脏可以恢复到原来的状态。人类是否可以利用类似的手法，在人工控制下自我更换零部件呢。
96、关于诸葛亮的墓地，其实还有一种推测，以诸葛亮的智谋，他应该会料到自己死后，后世之人为了了解他，会进入自己的墓地。因此，他只为自己建了衣冠冢，里面放一些穿过的衣物，还留下消息，以致每个人都误以为他真的被埋在这里。这样，他的真正安葬之地将永远不会被后事之人发现，他可以享受永久的宁静。
97、指人体内真气。《甘露滴奥义书》、《瑜伽顶奥义书》、《瑜伽真性奥义书》、《商枳略奥义书》等，是印度瑜伽气功的修炼经典，主要修炼的就是人体内的真气，书中详细讨论的十几种气，都是人体内的自有之气，《大林间奥义书》有一句精确的论述：“生命之气息，即诸体之真元”。
98、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
99、(1)诸葛亮曾主张皇上要善用咨询之道，如在《出师表》讲“宫中之事，事无大小，________，然后施行”，如此行为的价值在于“裨补阙漏，_________”。