1、答：第一个或许我是不赞成的，我没有什么技术。我1978年考进上音时是月琴专业，1979年转进作曲系，可以说我的音乐是在上音读书时才开窍，以前我就是纯模仿……有一次我整理《沙漠之夜》的总谱，五线谱的线已经擦到看不见了，改了无数的版，因为当时我并不了解音乐，我就是逐渐从当中摸索。(你所说的)生活态度说的非常好，我现在的作品几乎都是别人约稿，所以我承认我是一个很懒惰的人，我绝对不会自己主动去写一个东西。“想要表达的音乐也足够自由”，这也是很好的。真正作曲不能有想法，有了想法之后就是为了做而做，我觉得真正经典的作品是从心底流出来的。
2、不仅如此，刘大师还被众多中书协专家封为“当代狂草四大家”之另三家为胡抗美、王厚祥、张学群。而在“四大家”中，刘洪彪大师无疑是近年来争议最多、也是最牛的一位。
3、我们没有一意孤行的机会，但是我们有隐藏的权利，有逃跑的自由。
4、“分手之后依然是朋友。”这句话到底是什么意思？大概就是我们平时不要联系，
5、你也让别人在等。其实，你现在就可以在心里，对自己、(随心所欲的意思一意孤行)。
6、这是三种类型的音乐。写《湖》的时候我当时刻意有想法，因为我是觉得要市场化一点，所以写的比较浅，旋律线比较强，也就是说这两张创作，我做什么东西这都是根据我不同的遭遇，这个的确是这样。
7、四是绷紧纪律这根弦，按规矩做事。无规矩不成方圆。纪律是对随心所欲的“放纵”和制约。做事讲规矩，就是最大的自由，就可以“随心所欲”。自由是相对的，没有绝对的自由。绷紧纪律这根弦，在规矩范围做事，就可以大有作为。违规违纪，失去了自由的同时，也就失去了做事的前提。
8、在工作坊的最后，萧梅老师说：“刘星老师刚才说了(音乐)‘从心里头流出来’，而心随境转，境随心转，它是一个这样的过程。上手的东西是自然而然融化在这里，出来的东西你根本没感觉。刚才刘老师谈到了民族管弦乐的问题，其实每一代人的思考都值得我们重新返回去思考为什么这样做，它怎么做，是怎么样做成的？我觉得这些东西对我们同学们来说是应该去考虑的。尤其是我们需要掌握很多的东西，就是学不厌多，也学不厌精，要掌握很多东西到最后你才能用。刘星老师是从演奏转入作曲，这也是我们同学们可以特别关注的。但是，更重要的，我以为要去理解刘老师所经历的那些遭遇、那些无奈、那些悲愤、那些思考和那些情怀，这是一个时代的问题。再次感谢刘星老师！”
9、有什么能阻挡住一双要飞的翅膀？又有什么能拦住一颗要迸发的种子？
10、我真的非常喜欢别人在半夜给我发一大堆信息了，日常分享也好，
11、他自己都没有想到，就连单车半路爆胎这样倒霉的事情也给他留下了别样的体会。
12、问：《第二中阮协奏曲》这首乐曲把中国传统京剧音乐的素材与古琴技法直接植入其中。不仅使中阮在技术难度上实现了跨层级的提升，还使中阮的曲目更具有当代音乐创作风格。文章分析了许多关于该作品的演奏风格问题。在我听来与看来，《第二中阮协奏曲》以及《第三民族交响乐》现代感的风格要素还是占据主要听感。我想请教老师能否举一些具体创作上的例子来说明《第二中阮协奏曲》等乐曲如何选择与跳脱“传统音乐旋律听感”？
13、笔名：心跳多久爱多久，男，20岁，河南人，喜欢写作热爱跑步，乐观开朗。
14、 一意孤行，四个字，绑一块，是执拗；拆开来，还是执拗。那是十头牛也拉不回来的定力，那是撞了南墙也不回头的决裂。
15、“他这不顾一切的爱，感动了我，使我因拒绝他而难过。”
16、诚觉世事尽可原谅。梦一场，哭一场，痛一场，然后感叹，原来这就是青春。
17、爱情又不是一场战争，非要挣个谁先谁后，谁更爱谁多一点。在茫茫人海中，能够遇到自己爱的人本身就是一种幸运了，哪还有那么多的时间去反复掂量，到底怎么爱才能得体大方、才能让自己爱得不留痕迹、才能爱得不廉价。这样的恋爱谈得不累吗？
18、 答：月琴，我对它就只是有情怀。我以前在考虑这个乐器做乐队怎么发展，弹拨乐的高音乐器要怎么解决？我觉得月琴是很好的选择，但是由于月琴的琴颈太短，所以它在下把位的时候会有障碍，炫技能力受很大影响。(我们)一直在犹豫要怎么弄。现在我在“半度”做中阮，将来我们也做小阮的，所以如果可能的话我会把这个高音阮去掉，因为声音太尖锐了，中阮就不用说了，在我人生当中就是一个很重要的角色。
19、刘星老师在唱片《广陵散》的前言中说：华夏文化用两千年时间上山，至战国到达顶峰，之后再用两千年时间下山。东周时期列国并立挚肘，精神者空间广阔，思想与思想的碰撞，产生深远而灿烂的文化。在这块外无大患的土地上(碰撞乃进化之本，中国整个文化大背景在此地理环境下无法被其它强大的文化碰撞)，大统之后的国君之危机感从他国转为其个人权力，精神者无退路，要么俯首，要么消失。谗媚必当道。思想无碰撞，则必死。思想死，则民钝之。至宋，汉气数已尽，民钝之至。至清，权力膜拜登峰造极，曾经傲视中华大地之骁勇、智慧之猛兽，在两千年后演化为圈中之羊。精神是人类之本，是人类区别于动物之根本。
20、 又想起了古人，想起了文人墨客，又想起了凄凉，想起了那些传奇背后的无奈。又想起了苏东坡，想起了他的不合时宜，想起了他的贬谪，又想起了辛弃疾，想起了他的一心忧国忧民，又想起了他的坦荡无私。又想起了闲云野鹤，又想起了此间山水。
21、所以，它与自以为是、固执己见、刚愎自用不一样。
22、棕色的木质地板、黑色的座椅、贴满照片的壁墙、舒缓的吉他曲，他在旅途中的所见所闻全都融化在那一杯酸酸甜甜的橙汁里了……就在那一刻，他好像突然间明白了酒吧的魅力。
23、“人言多荒谬，不上我心头。”心境从容而平淡，习惯了路途艰辛而漫长，一心前往。
24、再比如，男人第一次约你，不要答应。第二次约你再出去。为的就是不要让男人觉得你太好约。
25、这些滚烫的话，终于把张兆和融化了；这些一意孤行的举动，终于让张兆和软下了。
26、成语解释 不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做(行：行动；做)。
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28、他向天空伸出手，阳光从指间穿过，照在脸上。他对自己说：“今后的路，就这样一直走下去吧。”
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30、出发时，同行的老师就告诉我这段山路很不好走，他给我看地图，形象地描述那条窄窄的山路：“开过去又要折回来。”
31、“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”司马相如在卓家的表白，大胆而热烈，直率而真诚。让躲在帘后的卓文君怦然心动，刹那惊鸿。在爱情面前，她什么都不要了，只要跟着他，一意孤行地跟着他。私奔，是结在一意孤行上的辉煌，是闪在决裂上的壮举。
32、人生就是要能珍惜自己所拥有的，耐心等待将要得到的。
33、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
34、随心所欲 suí xīn suǒ yù:一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
35、深秋雨夜，听《一意孤行》，听《一息尚存》，听《无所不至》，听《遥遥长路》，有些明白一意孤行的世界并不狭隘。
36、你要相信“克卜勒定律”，在众多孤星之中，总有一颗属于你的星球，
37、出处《史记·酷吏列传》：“(赵)禹为人谦倨。为吏以来；舍毋食客。公卿相造请禹；禹终不报谢；务在绝知友宾客之请；孤立行一意而已。”
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39、不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为回不去。
40、 人间事，最是让人左右为难，还是要看的开放得下。做一个闲云野鹤，畅游在繁华或是落寞，简单快乐洒脱自在。岁月轻轻，有你真好，有你在身边真好。