1、正所谓“物以类聚，人以群分”，同类同层次的人更能相互理解和欣赏，这与人的需求层次、眼界和观念相关。美国著名社会心理学家马斯洛将人的需求层次划分为六层，包括生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求、自我实现需求、自我超越需求，这六项需求越往上对应的眼界和观念越开阔，不同的需求、眼界和观念将人自然进行了分类。大多数人在生理、安全、社会和尊重需求的层面打转，更关心赚钱、打折、工作、生活、男女关系、婚姻家庭等这些话题，这个层面群体巨大，是今天的主流人群，直接支撑着网络中几乎每篇10万+的爆文。只有少数人能达到自我实现和超越的需求层次，他们把实现理想和灵性成长视为人生最重要的事情，不断学习和突破自我内在局限，在眼界和观念上不断打开，追求最好最圆满的自己，享有更加丰盈的人生。
2、一团体，一颗心，终身等候。一团体，一座城，终身疼爱。一团体游览，走生疏的路，看生疏的景色，听生疏的歌，直到有一天，你遇到一团体，你们彼此相爱，终于明白，一切的寻觅，都有一个进程。从前在天涯，而今只天涯。
3、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
4、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。(叔本华名言人生就是痛苦)。
5、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
6、《洞见》副标题是“从科学到哲学，打开人类的认知真相”，书的英文名是直译是“为什么佛学是真的”，书名听起来有点“佛系”。其中一个有趣的观点：为什么痛苦是生命的一部分，背后的科学依据是什么？
7、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
8、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
9、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。(叔本华名言人生就是痛苦)。
10、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
11、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。
12、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。叔本华
13、成长的环境造就了叔本华怪异的性格，他没有体会过幸福和快乐。生活对叔本华而言是沉重的，也正是这真切的人生体验成为他理论的巨大源泉。
14、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
15、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，此刻是性命确实占有的唯一形态。
16、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。——《关于朋友》
17、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。——叔本华《人生的智慧》
18、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
19、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。——叔本华《人生的智慧》
20、或许在很小的时候，叔本华对痛苦就有过真切的体会。他与母亲的关系极其不好，他很看不惯母亲的言行，两个人经常吵架，这成为叔本华后来一直厌恶女性的原因之一。
21、人因为有了欲望，人与人之间便会产生争夺，产生利益的纠纷，尔虞我诈、弱肉强食，自然这个过程中，人的主体感受不再是美好的，伴随的是一种沮丧的心情。
22、很多事都介于“不说憋屈“和“说了矫情“之间。
23、无论采取什么样的行动，你是处在满足欲望的过程中也好，还是欲望得不到满足也罢，亦或是欲望满足后陷入到的无聊状态。无论哪一种，人都是处在痛苦之中。
24、一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自我,他的自我意识只会不停地低声提醒自我:’我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
25、人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。——叔本华
26、老子在《道德经》中说：少私寡欲，绝学无忧。
27、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华
28、 叔本华认为，获得幸福最主要的方法，还是避免灾祸，而不是寻找快感。所有的快感和愉悦都是虚幻的和短暂的。关于人生，叔本华说，从小我们对世界总是充满了好奇和探索，对未来充满了神往。但随着我们慢慢长大，到青年，当我们遭遇的痛苦和挫折多了，我们会发现将来和过去都不是看上去的那么重要，只有现在才是唯一真实和确切的，而这个道理，却只有到我们老年时期才能体会。这也是为什么我们到了老年之后会过得更加安宁平和的原因。
29、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
30、有了欲望便会痛苦；于是努力满足欲望，这个过程是痛苦的；当欲望得到满足，而后又有新的欲望出现，从而再次陷入到痛苦的过程。人没办法获得幸福和快乐，只要有欲望，人就是痛苦的。
31、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
32、 人都有追求快乐和避免痛苦的本能，而这种本能是受欲望驱使的。但满足欲望是短暂的，所以，大自然的这种机制会让我们不停地追求快感或满足感，哪怕是一瞬间的满足。
33、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
34、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。
35、社交之所以累，是由于每团体都试图表现出本人其实并不具有的质量。
36、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
37、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。——叔本华
38、亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。我摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。叔本华经典语录精选我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
39、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现他们曾经存在。
40、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。——叔本华