1、犯上作乱；犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"(论语关于交友之道的名言警句)。
2、性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大
3、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
4、示例一：我认为网上交友利大于弊。网上交友拓展了交友范围，可以在全国范围乃至全世界寻找朋友；随时可以与对方交流，发送信息；可以和很多人同时交往；相互交流没有尴尬,可以随意表达内心所想；通过文字可以展示文采，个性，思想；通常不需要请客吃饭，买礼物之类。
5、译：颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”
6、自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
7、译：孔子说：“一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。”
8、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
9、真正的田园在哪里？它并不是在与世隔绝的深山老林，而是在现实生活之中。所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，只有那些修炼不够的小隐士才会躲到这个山那个山，身做作地修座别墅；真正的大隐是不离红尘的，他可能就生活在闹市之中，每天做着和大家无二致的事情，但他的心中却自有一方从容宁静的田园。
10、子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”
11、鸟儿有巢，蜘蛛有网，人类有友谊。——布莱克
12、孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
13、路遥知马力，日久见人心。-《元曲选.争报恩》
14、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
15、不要贪不属于自己的钱财，不要喝超过自己酒量的酒。不要去占那些肩挑小贩的便宜，看到贫苦的亲戚邻居要多加体恤。
16、子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
17、 ３．提高思想道德修养和审美情趣，培养良好的个性和健全的人格。思想道德修养和审美情趣是语文素养的外在体现，培养良好的个性和健全的人格则是提升语文素养的最终目的。《语文课程标准》指出，应该重视语文课程对学生思想感情所起的熏陶感染作用，强调要通过继承和弘扬中华民族优秀文化来增强(学生)民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力；通过吸收古今中外优秀文化来提升(学生)思想道德修养，促进自身精神成长；最终达到通过提高学生的语文素养“为弘扬民族精神、增强民族凝聚力和创造力……为学生的终身发展奠定基础”的目的。“文化”最早出现在《易经》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也．观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，这里的“人文化成”是指用优秀文化的力量来感染人，教化人，规范人的言行举止，使人能够明礼仪，懂道德。文化除了发挥“人文化成”的作用外，还有一个重要作用就是通过“潜移默化”“润物细无声”的方式来提升人的思想道德修养和审美情趣，培养良好的个性健全的人格，促进人的全面发展。“统编本”在综合性学习中增加中华优秀传统文化的内容，旨在用优秀传统文化的力量来熏陶感染学生，以提高他们的思想道德修养和审美情趣，最终达到培养他们良好的个性和健全的人格的目的。一首爱国诗词，一个爱国故事，一句爱国名言能使学生明白“天下国家”理念，增进学生对中华民族的认同，激发学生爱国主义精神；“腹有诗书气自华”引导学生树立正确的审美价值观，使学生明白阅读和读书能够提高自身的审美情趣人格魅力；从品味“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极”中明白要感恩父母，孝敬父母，进一步将孝亲之心推及“老吾老以及人之老”的中华民族传统美德。
18、 词目：澹泊明志，宁静致远 出处：诸葛亮的《戒子篇》：夫君子之行，静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精,险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 译文: 君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时(后悔)却哪里来得及！ 词 目：上善若水 出 处：老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 译文：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 文化释义 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 “上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。
19、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
20、历史上有一个称为“白衣送酒”的故事，这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒，这叫真朋友。
21、上天赐给你的不接受，反而会受到责备；时机来到却不迎接，反而会遭到祸殃。
22、①海内存知己，天涯若比邻 ②桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
23、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
24、持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。
25、当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。——巴尔扎克
26、(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)
27、择友：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
28、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"
29、自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。
30、自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。
31、鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。
32、志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
33、人生在天地之间，就像阳光掠过空隙，忽然而已。
34、唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”！好一个“品位”和“特权”！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去！假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵！——萨克雷
35、泰州市举办2020年“胡瑷读书节”启动仪式。线上以直播方式启动，通过播放“全民阅读，让书香溢满泰州”主题宣传片，推介读书节重点活动，同时举办了作家见面会、凤城讲坛专题讲座、阅读有奖知识问答等活动；线下同步开展了“最美阅读瞬间”摄影展作品征集活动、“那书与我”征文大赛、晒一晒“我家书房”新闻采访等活动。
36、这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
37、用“朋友是……”的句式给朋友定义，并说给同桌听。
38、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
39、(开头)建议用一句诗或名言警句开头，能迅速吸引注意力。
40、 在语文老师的组织下，同学们走进《论语》，聚焦书中关于交友的重要论述，认真解读，细细品味，从中找到了属于自己的交友秘诀。“从‘德不孤，必有邻’中我懂得了德行自带光芒，品行高尚的人不会缺朋友。”“孔子的‘益者三友，损者三友’告诉我选择什么样的朋友很重要，交到一位益友就像打开了一扇友善的大门，能让自己拥有光芒的一生。”“曾子的‘与朋友交而不信乎’让我明白诚信不仅是做人的基本原则，也是交友的基本前提。”同学们的收获远不止这些，他们将品读《论语》的成果以图文、视频等形式进行展示分享，不仅交流了品读经典的学习方法，更探讨了真正的交友之道。