1、 于丹教授的关怀，犹如一泓清泉，滋养着元小每一位师生的心田。于丹教授的题字，更是元载小学值得永久珍藏的艺术精品。在教育事业“千帆竞发”的伟大实践中，元载小学全体师生将奋发图强，开拓进取，迈向科学发展的新春天！(北京师范大学于丹教授)。
2、感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度；在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。
3、“是，我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。
4、·《诗意的陨落》，《电影艺术》，2003/05
5、·《形象品牌竞争力——电视包装实战攻略》，中国广播电视出版社，2006年(北京师范大学于丹教授)。
6、你还在为无法为心爱的TA写下心中的情思而哀愁吗？
7、但谁知道在成名之后，于丹的心气好像是越来越高了，不再像以前那么心平气和，很多人认为于丹这是在开始耍大牌了。你比如说有一次于丹去伦敦参加一个活动，竟然在参加活动的时候公开的发怒，在同时还公开的辞退了一名员工，后来也有人把她的这种行为拍下来放到网上，当时在网上就引起了轩然大波，其实从这开始，于丹的人气就稍微有一丢丢的下滑了。
8、其实，在人的一生中，人本身能自主的时间真是少之又少。孩提时少不更事，只能傻傻地等着长大；稍大一些就要进入学习阶段；老了又力不从心啦，做不成什么了；再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的时间真正是少得可怜！人都不是生而知之的，从懂事起，就必须不断进取，积攒生存的本钱，也就从此时开始，人的分别也就开始有了；成年后是拉大距离的日子，有人奋进得意，有人踌躇徘徊，有人沮丧颓废，因而有人前途金光闪闪，有人的面前却一片黑暗，然而金光闪闪的也不一定就一帆风顺，一片黑暗的也不一定没有出口，那就要看各人的努力和机遇了。人的一生总像波浪一样的起伏不定，其中的坎坎坷坷是谁都无法逃避的，除了要把握准航向之外，就是要坚持不懈了；坚持应该是最最简单的成功秘诀，这样成功就会时常眷顾你。因而有的人真的就是一生春风得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入绝境，有人则会冲出黑暗走向黎明，选一条正确的路走出人生的舒畅和幸福。
9、前几年于丹正红的时候，去伦敦开讲座，因为觉得自己的身价高一三天换三个房间，就是高级酒店也满足不了这个文化大师，即便提供了酒店最好的房间，还是各种挑剔。
10、今天早上7：于丹教授开始了她的讲座。这次讲座的三个主题是：第一讲：如何培养孩子的孝心；第二讲：如何培养孩子的爱心；第三讲：如何培养孩子的自立，自强，自信。一开始，于丹教授讲了一个寓言：很久以前，有一个小男孩，天天跑到一棵树下去玩，树非常喜欢这个孩子；日子一天一天过去了，男孩长大了，他跑到树底下，说他想要钱，树把他的果子奉献给了他，树好快乐……一天，男孩又回来了，他想要一间屋子保暖，树让他把他把他的树枝砍下来，树好快乐……过了很久，男孩又回来了，他想要一艘船，环游世界。树让他把他的树干砍掉，树好快乐……最后，他们快快乐乐的在一起。这件故事也许是虚构的吧，但是他给我们带来的道理是十分的深刻：树就是我们父母，我们就是那个男孩，小时候，我们离不开爸爸妈妈；长大后离开了父母，经常不回家看望他们，难得回去一次，却是索取父母之时！难道我们就是应该向父母索取的吗？所以我们应该记住：爱是不能无限索取的，我们应该懂得孝敬父母。
11、在讲座中，于丹教授讲解了慈善概念，慈善是由慈悲之心决定的善良之举，真正的慈善之举不仅仅是外在的善行，而是内心的慈悲之心。慈心善行是我们中国民族血脉的一条路，是人心里凝聚信念的一种行为。她从哲学的源头出发，通过中西方思想观念对比，揭叙了德善的理念，引用《周易》中“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”经典，鼓励当代人要看自然，看社会来了解社会规律。围绕“天人合一”“大道至简”“君子气象与人格养成”三方面来阐述“感悟中国智慧”的独到见解，充分展示文化之美、智慧之美、哲思之美，通过极富感染力的语言和睿智的故事，对思维方式、工作方法以及为人处世方面带来一次全方位的启迪，让大家深深感受到中华民族传统文化源远流长、博大精深，进一步理解了“中国智慧”的独特创造和价值理念。在引用儒家经典《大学》中“大学之道，在明明德”“溯本归一”“天行健，君子以自强不息”的思想，教育大学生要自律，有自由与尊严，要同大地一样厚德载物、将心比心，清楚自己的价值取向，建立属于自己的个人坐标系，将自己与时代命运紧紧连在一起，做一个有爱的能力的人，努力让生活活色生香。她列举了明代著名思想家、文学家、军事家王阳明的生平事迹，强调青春是一种信念，信念决定未来发展道路，时代青年要胸怀“格物致知，治国平天下”的壮志，要此心光明，追求光明正大的品格，树立人生的大格局；她从《周易》中“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶”的“四合”讲起，强调绥化学院的学生要在大学中，学做一个明辨是非的人，要对现实有理性的分析，有承诺责任的勇气，要努力从自己民族文化的根性中汲取营养，进而实现民族的永续发展。在阐述“君子气象与人格养成”中，引用庄子《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，讲述儒家人与社会，道家人与自然的天人合一思想，告诫大学生要看清自我，养成君子气象和天地人格，做到自律、自尊、自由，将儒家的仁义礼智信作为中华文化的传统做人准则，教育大学生要先行后言，而后从之，高调做事，低调做人。她针对青年学生成长过程中的问题与困惑，结合多年教育工作经验，教育青年人要把握住成长的关键时期，注重心灵、注重自我、注重人格。
12、乌龙茶特点绿叶红镶边，绿色在中间，红色在边沿。
13、于丹，北京师范大学教授、影视传媒系主任、博士生导师。作为知名影视策划人和撰稿人，于丹为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。
14、于丹先后担纲《在共和国史册上》《太阳照常升起》《香港沧桑》等20余部大型电视专题片撰稿人；《正大综艺》《环球》等电视栏目撰稿人；大型专题节目《非凡抗击》总撰稿，2001年中华人民共和国申奥片策划。
15、对于庄子看破功名，不屑利禄，淡对死亡，是了的。但是，如何将这些哲理与生活之道融为一体，确实悟性不够。于丹，为我们大众点亮了一盏灯。
16、·《道不远人——今天如何读经典》，《中华遗产》，2007/01
17、学术界一开始就不认同，他们觉得论语的看法只是于丹自己的想法，并没有去客观、理性的分析。随后于丹的负面新闻也有不少，大概是成名了，她去演讲的时候也开始摆架子。比如说，酒店的房间不符合她的要求，她就会大声呵斥助理。这显得很没有素质，而且她的包装也越来越像是一个娱乐明星。
18、于丹，是当代知名文化女学者。现任北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员等职务。
19、美好的生活给予人心中极大的满足感，让多少人迷失了自己本该要走的道路？如果不能保持清醒的认识，保持清醒的头脑，如若做不到胜不骄，败不馁，就算你在自己擅长的领域取得了成功，所得的名利和声誉永远是暂时的，人们从不吝啬于去吹捧那些比他们强大的人，也不吝啬于将那些从高处跌落的人踩在脚下。天堂和地狱，往往只有一线之差。
20、·《在媒介角色变更中提升CETV的媒体品格》，《中国广播电视学刊》，2006/02
21、怎样培养孩子抗击压力、面对挫折和防止被骗的能力；
22、怯死乃胆小怕死之意，苟免为苟且免除死亡之意，若只因怯死而苟且那又同豕犬何异，故而勇将宁可战死沙场，壮士也绝不会为苟生去自毁名节。面临死生的一刹那间，或许只有慷慨赴死的人，才能担得上“勇”之一字。
23、于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。作为古代文化研究者和传播者，试图用一种“下里巴人”的表达方式，让观众走进“阳春白雪”的世界。
24、尽管近几日全国很多地方仍在降雪或降雨，立春一过，春天还是来了。
25、正如马列主义之后，有了毛泽东思想和邓小平理论，任何真理还是要在时代的检验下与时俱进的。把庄子的遨游之心与我们的世俗生活相融合，才是大智之道吧。于丹论语心得读后感3于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。
26、可到了2012年就变了，于丹在北京大学演讲的时候。还没有上台，台下的北大学子就是骂声一片，尴尬的于丹只好说了一句一切尽在不言中。后来有人给出了解释，当时学生们想要老艺术家继续讲话，但是主持人却邀请了于丹。而于丹当时的穿着有些不雅，镇国之宝面前的不雅可就不是小事了。这件事其实并非是第一例，于丹被讨厌的原因应该要从她成名的那些书说起，刚开始的时候确实很受好评，但人们后来才发现只是华而不实。
27、不妨先来看看北京师范大学的于丹教授的解读。于丹老师从古诗词中春天的意向出发，聊了聊春天是如何苏醒的。
28、毒鸡汤，于丹成名以后，经常自己发表一些文章，看似语言温婉可亲，但是读过的人可能会感觉得到，文章大多是来教育女性的，看似是心灵鸡汤的言论，其实并不能经过如今人们的仔细考量，人们对毒鸡汤的辨识度早已提高，她的理论不再被人们接受。
29、·《一种新闻态度的表达——样本解析》，《中国广播电视学刊》，2003/11
30、北京师范大学d委宣传部相关负责人：“上午领导刚就此事开过会”，并补充道，“但该消息非官宣，尚未对外进行人事变更公示。”
31、但是她却由于这些追捧忘记了自己是干什么的，忘记了自己的初心与使命，她开始接触各种商业活动，凭借着自己获得的一些影响力去抛头露面，去赚钱。舞台上所有的镜头对准她时，她以极其做作和清高的姿态讲着人生哲理，站在道德的制高点去谈论道德文化。她开始越来越重视一些身外之物，而不是无私地对学术的奉献，而且她没有了身为一个学者和大师的气度与仪态，她故作清高，不尊重他人。 被曝耍大牌后的于丹曾受到众人的质疑，每天在镜头前高谈阔论的讲道德文化，自己却逆道而行。
32、 2016年3月，在相关领导的关心支持下，通过北师大福清附属学校和祥兴集团邀请，于丹教授欣然挥笔，豪情书写了元载小学办学理念“通元识微 厚德载物”和“一元复始 万载更新”16个刚劲有力的字。于教授对教育事业的关心，对元载小学的厚爱，对下一代的殷切期望，全体师生表示赞叹。
33、这节目一经播出就受到了欢迎，于丹这个人也走进了大众的视线。随后2007年春节，百家讲坛播出了于丹关于庄子的心得，同样好评很多。2007年的十一黄金周于丹再次登上了节目，这次讲述的是昆曲。她对于昆曲也比较了解，讲课的时候娓娓道来，语言妙趣横生。说起来于丹的父亲也是国学上的研究者，因为这几个节目，于丹在观众里被推上了国学大师的高位。
34、老人听见后放下剪刀过来说：“你好，这里是集团的私家花园，你是怎么进来的？”中年女人高傲地说：“我是刚被应聘来的部门经理。”
35、那时，于丹还是国内的国学大师，也算拥有不小的人气，尽管“国学大师”这个称号被很多人所质疑，但这并不影响于丹的发展。2009年，于丹受邀到伦敦参加活动，可就是这次活动让于丹的人设彻底崩塌。
36、但是通过她的通俗化理解，让我们重新认识了中国古代名著名篇独特的文化魅力。
37、原来在大家的意识里，像这类经典古书都是艰涩的、高端的、难啃的。
38、观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。
39、言行不自古人们心目中的大师首先是在一个领域有着很深研究、很有成就的人，成为大师的人被人们像老师一样看待，他的言行举止也影响着崇拜他，信任他的人。这样的人更应严于律已，树立一个好的形象，而于丹，一个宣扬经典道德的人，却做出违背道德之举，出口成脏，这样的形象让人们失望。
40、·《让传统文化滋养我们的思想成长》，《文汇报》，2007/03/22
41、同时她强调，在这个新时代中，中国需要学以致用的人才，大学生要学会知行合学习在“干中学”而不是空在“书斋里学”。学会成长是终身的能力，而成长比成功更重要。人生在世，知足常乐。我们应脚踏实地，认清楚一些道理。功，不独居；过，不推诿。
42、假学问，于丹是传媒出身，本就非文学方面的专家，其实文学自古以来就不是只存在一家之言，但是能将国学经典解读出自己的观点并被大家所接受且乐于接受，还是很有能力的，也让人们无可厚非。不过在《百家讲坛》这个专业的节目上，她解读《论语》时，很多时候不仅以自己的感受来解读，还常以不专业的眼光对其评判，这就是假学问了。观后感和学术评价可是不一样的。
43、老人说：“我现在提议免去这位女士的职务!”
44、对于庄子看破功名，不屑利禄，淡对死亡，是了的。但是，如何将这些哲理与生活之道融为一体，确实悟性不够。于丹，为我们大众点亮了一盏灯。
45、为了孩子健康成长，各位家长请按时收看《中小学生人格教育与学习能力》专题教育节目。
46、在曾经网络并不盛行的时候，于丹仍然能有很大的声望和影响，基本上在学术界可以说是家喻户晓。她宣传中国传统文化，让更多的人了解拥有5000多年历史的中华文化。对于我国文化的对外传播她做出了很大的贡献，也因此她的声望一时达到了顶端，而那也真的就只是顶端了。当所有人都以为她会成为被历史铭记的人物，后辈学习的楷模时，却从最高点跌入谷底。她的一生就好像一个抛物线，积攒名望声誉到达最高点，然后很快的下落到最低点。从国学大师到万人厌弃，被北大学生轰下台的于丹，到底怎么了？
47、看到这儿，我不禁联想起我的生活。在生活中，我经常以自我为中心发脾气。有一次，我做完了《一课一练》，却忘记检查了，妈妈提醒我检查。虽然我明知是我忘了，但我还是嘴硬“我知道的。”检查完毕后，我开始做《补充习题》，但一做完又忘记检查。妈妈再一次提醒了我，那时我却显得极不耐烦，“都怪你把我弄得心烦意乱，不然我肯定会记得检查的”我对妈妈吼道。妈妈气不打一处来“我好心提醒你，你还不耐烦了！”……回想起这件事情，我感到十分的惭愧，爸爸妈妈平时对我要求严格，学习上的关心，生活中的`照顾，一切都是为了我的健康成长，而我却经常摆脸色给父母看。孔子曰“色难”，易指给长辈好脸色。尽管做起来很难，我也依然要努力去改正我的不足。因为生活中有许多的挫折与失败，我们不能被困难击倒，要很快地进行自我修复。越快，你享受的快乐时光也就越多。
48、都说半部论语治天下，其实只要我们从中寻找到了自己想要的，就能终身享用。篇四：于丹老师的讲座观后感今天早上，我匆匆忙忙的打开电视机，收看北京师范大学教授，博士生导师的于丹教授的讲座。看了她的讲座之后，我感受颇深。
49、国学由于理解难度较大，很多人都不喜欢学习，更不要说去深入研究。我国的国学普及程度也一直难以提高，可是于丹却以其高超的学术能力和人格魅力吸引了众多人成为了国学爱好者。她是国学的推动者和传播者，不仅让很多的国人喜爱上了国学，甚至让很多外国人开始了解和喜爱国学这门艺术。名声大噪后来她曾上过很多的电视节目，接受过很多采访，受到众多人的追捧，于丹感受到了前所未有的骄傲与自豪，她开始有点忘乎所以了。她享受这种所有人都仰望的感觉，但是她不知道的是人们崇拜她，喜欢她，单纯是因为她对学术的理解和深度。
50、读者的这些发现一下子就将风光无限的国学大师于丹给推上了风口浪尖，但这些也并不能成为压死于丹的“最后一根稻草”，真正让她跌落神坛的，还是2009年闹得沸沸扬扬的伦敦事件。
51、由北京师范大学于丹教授《意在象中——中国古典诗词鉴赏》，也许能够帮到你。
52、老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：
53、从小有一个孩子，天天与大树玩耍。有一天，孩子愁眉苦脸，大树问：“孩子，你怎么了？怎么不高兴了？”孩子说：“别的同学都有玩具，各式各样。我也想要。”大树慈祥地说：“孩子，你别担心。你可以把我的果子全摘了，去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子，买了想要的东西。时间一天天过去了。有一天，孩子仍旧愁眉苦脸。大树问：“你怎么了？”孩子说：“我的同伴们都出去，去世界各地了，而我却没有。”大树说：“孩子，你可以把我的树根做成独木舟，去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。孩子后来回来了，游玩了世界各地后，坐在大树旁，与大树一同看每天美丽的日出了。这个故事告诉我，这个大树就是父母，而这个小孩子就是我们孩子。孩子要什么，父母就给什么，使孩子享受了“衣来伸手，饭来张口”的待遇，而不是靠自己的劳动获取回报。而且，父母的教育与孩子的成长也有关系，俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样一个孩子，不论在社会、在生活中，都有一个成功的生活位置，在等着他的到来。
54、有些灵魂上的东西是掩盖得再好，总会在某一时刻暴露无遗。
55、讲座伊始，于丹教授亲切地问候了在座的各位老师和同学，并表达了她对杭城的喜爱之情。于教授说道：“杭州是一个从古典到现代，从文化到商务，到处都充满着传奇因子的地方，在杭州只要你肯相信自己，那你一定可以相信未来。”
56、在活动结束后，一篇名为《国学大师于丹伦敦街头撒泼记》的帖子就在国内引起了轩然大波，文中内容字字诛心，称于丹在伦敦参加活动期间，数次用自己“国学大师”的名头撒泼，就连酒店房间就因一点小细节不满意而更换了至少三次。
57、易中天，1947年出生于湖南长沙，1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业。中国知名作家学者教育家。
58、自秦朝以来，我国一直将“立春”作为春天的开始。“阳和起蛰，品物皆春”，万物复苏，生机勃勃，一年四季从此开始。
59、很难想象这样的画面，一个“文化人”会有这样的行为，这件事情至今于丹本人也从没有回应过。
60、功夫不负有心人，于丹在自己高考结束以后，成功的进入了北京师范大学的中文系，继续探索国学的奥秘。一年又一年，时间来到了于丹30岁的时候，也许是因为她起步比别的小孩更早。于丹在30岁如此年轻的情况下，成为了北京大学的讲师。
61、毕竟我不是庄子，除了感叹和佩服他高超的觉悟之外，实在不能真的根据他的理念去效仿什么。估计庄子也没想到现在的社会是如此的世俗与混杂。当然啦，记得自己最后的那头羊，最短的那块板还是很重要的。扁鹊的故事富含哲理，可是在这个利益当头的社会，你有见过争着当治感冒的医生的？人人都渴望作大手术扬名立外。那能不能尽可能的让自己出淤泥而不染呢？“为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。”记得，这是所谓的人生大智慧。
62、于丹讲解最好的就是《论语》，2006年10月以来，她先后在中央电视台“百家讲坛”栏目上解读《论语》心得和《庄子》心得，无意间掀起了一股“于丹热”。
63、于丹在谈到庄子关于“心态和状态”的观点时，有一个例子令我印象深刻。说的是一个科学家带着10个实验者在不同的环境下过桥。一个人的心态，决定了他的生活的状态。而就自己而言，我总无法抵消外界的各种恐惧。这两天看斯诺克世锦赛，最爱的奥沙利文就是凭借纯熟的技术和良好的心态第三次问鼎冠军。我想，如果是我在打147最后一杆的时候，一定会全身发抖。但他每次都那么坦然，所以在这次世锦赛他迎来了第8个1自省一下，高考理综的时候紧张地脑子一片空白，那真是惨不忍睹。可是到底有多少人能够做到荣辱不惊呢？有多少人能够像庄子那样豁达，与世无争啊。这个现实的社会，已经是赤裸裸的了。
64、于丹作为一名资深的、著名的网红教授，说的确实非常好听，但是如果做的跟说的不能统势必会让人反感。
65、也有些人认为，于丹在嘴上讲着仁义礼智信，但在国外却有如此的表现，说明她为人虚伪。但实际上，于丹在生活中的仁义礼智信方面的行为确实是有不少的，只是她身上仍然有一些缺点。而这只是人无完人而已，就此就把一位学者说成文化小丑，实在是过于偏激。对蒙曼也是只因为有一些专家认为她对诗词的解说有一些偏差或者比较肤浅，就被说成是文化小丑，也并不客观。
66、“认识你自己”。这是千古以来一个最难解决的命题。据说，在西方的神话寓言体系里，这被表述为著名的斯芬克斯之谜。于丹说：我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发展一个无比深邃的内心。而每个人都应该不断地审视自己，有自知之明。
67、老人再次走过去把那个纸屑捡起扔到了垃圾箱里……就这样，老人一连捡了三次。
68、于丹老师首先就说：“做人，就要学会自我控制。”于丹老师还讲了一个故事：从事有一个小男孩，他脾气非常暴躁，一天要发火许多次。他的爸爸拿过一块木板，对小男孩说，日后你每发一次脾气，就往上钉一颗钉子，一天下来，木板上竟有30多颗钉子，小男孩很是惊讶，“我不记得我发过那么多次呀！”他的爸爸对他说：“所以，你要学会自我控制。”在几十天的努力之下，有一天他终于不再发脾气了。他的爸爸首先给予他鼓励，接着让他把钉子全拔下来：“你现在虽不发脾气了，但对人家造成的伤害就如这木板上的洞一样，永远不能磨灭。”接下来，于丹老师讲了有关“孝”，和不能以自我为中心的主题。
69、在一开始的时候，于丹给人留下了一个非常不错的印象，提起于丹，很多人都觉得这是一个知识渊博的学者，而在前期，于丹个人的成绩也确实是非常的突出，为国内电视行业也是做出了很多的贡献，这一点我们还是要肯定一下的。后来于丹本人也是开始出版自己的一些图书，并且销量也是非常的不错，原本于丹的事业发展应该会一帆风顺的。
70、什么是意象？意象是心中有、口中无，若隐若现、传达不出来的那点意思。意在象中，意在言外。象是一个载体，意是那种诗情。以“意象”为突破口，抓住“意象”这个中国诗词的密码，就能解开古典诗词中优美意境的由来。
71、蒙曼被批评的原因是，她作为中央电视台中国诗词大会节目的文化嘉宾，在解读古诗《悯农》、《春夜喜雨》等时产生了一些偏差。把“锄禾日当午，汗滴禾下土”中描写的烈日下的农民辛勤地除草，解释成是春日农民在播种等。
72、2017年12月6日下午，著名文化学者、北京师范大学博士生导师、国务院参事室特约研究员于丹教授走进我校博雅讲堂，于学生活动中心剧院为我校师生作了题为“大学之道，在明明德”的讲座。本次讲座由浙江工商大学主办，浙江工商大学人文与传播学院承办，浙江工商大学博雅学会、浙江工商大学科研部“百家百科讲坛-名人论坛”承办。
73、或许很多人提起古文化都是死板的，但其实并不是，于丹的书里想体现的也是这点。2006年的时候，十一黄金假期。百家讲坛节目依然在播出，这次连着七天播出了于丹的专题讲座，也就是论语心得。百家讲坛是科教频道推出的讲座式节目，里面涉及比较多的是中国历史和中国文化。一向以科普历史知识和深入讲解为重点，它们的栏目宗旨是“让专家、学者为百姓服务”。
74、而闽南乌龙茶主要指安溪铁观音、永春佛手等。
75、其实，成长更是一场丰盛的晚宴，它教会了我们如何坚强，如何乐观，更在我们每个人的心上不知不觉间刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光辉，是一曲圆熟而不腻耳的音响，一种不需要别人观察的从容。它让我们在逆境中越挫越勇，让我们在成功时依旧心定坦然。
76、·《发现你的心灵》(合著)，重庆出版社，2007年
77、但我认为，因为有一些缺点就把于丹蒙曼说成是文化小丑，是言语过于偏激。她们并非沽名钓誉，只是人无完人而已。人人都是有缺点的，即使像孔子这样的圣贤都不可能避免。
78、于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。作为古代文化研究者和传播者，试图用一种“下里巴人”的表达方式，让观众走进“阳春白雪”的世界。
79、因为她生动地、深入浅出地解说，普通大众，尤其是文化程度不高的老百姓对《论语》的认识和理解迈入了一个新的台阶。
80、心灵鸡汤就是从她这里开始广泛传播和流行起来。
81、同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深沉的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中很多的遗憾。宽恕他人，更需要一种无畏的胸怀。这时，你会发现，身边充满了真诚、热情和信赖。