1、恒也。——第二章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
2、出自春秋·李耳《道德经》。信言：真实的话。美：华丽。真实的话听起来不会很好听，华美动听的话未必可信。(道德经中的十大金句)。
3、祝福所有的家长、孩子们，福慧增长，学业有成，合家幸福！
4、世上最远的距离不是天涯和海角，而是老师在讲第四章，学霸在学第八章，而我在看目录！
5、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
6、非以其无私邪？故能成其私。第八章上善若水。
7、生活中有些回复让人无言以对，就是我们所说的神回复，有些神回复简直就是对我们智商的碾压。现在和大家一起分享几个神回复，大家图个乐呵。智障也是残疾人有一次和一个很逗得朋友一起坐公交，朋友直接坐在了残疾人专座上，我提醒了他一下。
8、结果另一同事忍受不了，嘴里蹦出两个字“截肢”，女同事无言以对。女友生气怎么办？一女子问一男子：吵架时你女朋友不让你和她说话，也不理你，怎么做比较好？
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑，是以圣人抱一为天下式。委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以，圣人用“道”作为观察天下命运的工具。
10、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--恩格斯
11、人生四大悲：久旱逢甘霖，只一滴；他乡遇故知，碰债主；洞房花烛夜，在隔壁；金榜题名时，是做梦。
12、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
13、出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。
14、第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——战国·孟子
16、能知古始，是谓道纪。第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、第十章载营魄抱能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。
20、“涤除玄鉴，能毋有疵乎？”就是阳明心学中“致良知”的过程，不断的净化我们的心灵，让我们的心更接近于初心与本我，让我们的心更光明正大。
21、天时不如地利，地利不如人和。——战国·孟子
22、给一个女神当备胎，你就永远是备胎，但要是给十个女神当备胎，女神就是你备胎！
23、19:不要嫌弃家里的黄脸婆，你没钱的时候，可能只有她会陪着你!
24、“雌”是一种接纳包容，低调处下的状态。就像玄牝之门的天地之根一样。
25、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光
26、我这辈子只有两件事不会：这也不会，那也不会。
27、有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。
28、讲电话时，旁边尽量不要有人，总有人会听到一些秘密，反而对自己不利。
29、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
30、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
31、点评：能够战胜别人，说明你很有力量，比别人有能力；但只有战胜自己，才是至高无上的强者。
32、圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
33、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮道德经典语录子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
34、去包容接纳孩子的一切，让孩子也学会去接纳包容别人的一切。当孩子明白我接纳你的观点但不代表我接受你的观点时，孩子将会豁然开朗。
35、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国?刘备)
36、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
37、事物衰败之后，就会产生新事物，这就是“敝则新”，就是旧和新互相转化的辩证关系。
38、通过呼吸的正念练习可以激发人们身体的自愈系统，增强免疫力。每个人时时刻刻都在呼吸，但不是每个人都懂得如何呼吸。作者在《别再妄想控制情绪，《道德经》教你把情绪变为朋友》的文章中，有关于呼吸的正念练习的详细描述。
39、此诗全名为《賦/得古原草送别》，是为送别朋友所作，这也是他的成名之作。
40、23)善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。(出处)《道德经·第二十七章》(译文)善人，是不善之人的老师。不善之人，是善人的借镜，可以警醒善人。
41、人的想法是会变的。以前我也是想致富的，现在只想脱贫。
42、曹操(155年～220年)，字孟德，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人，东汉末年宰相，太尉曹嵩之子，曹魏政权的奠基者。曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是东汉文学的代表人物，被鲁迅称赞“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。
43、这句话意思就是说，在生活中福总是依存在祸里面，祸总是藏伏在福里面。塞翁失马焉知非福的故事，就很好地说明了这个规律。
44、出自春秋·李耳《道德经》。做事情从开始到最后，始终像开始的时候那样谨慎、用心，那么就将立于不败之地。
45、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
46、出自老子《道德经·第六十三章》。天下的困难事情，一定要从简单的事情开始。天下所有的大事情，也一定要从细微之处着手。说明做事应从细、从易入手，进而完成大的、难的事情。
47、呼吸看似简单的事情，但是它对人生的意义很重要。越早教会孩子如何利用好呼吸，孩子就会越早的受益匪浅。
48、出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。
49、时不时请客吃饭还是有必要的，但是要看人，根据他们的能力、职位、合作程度等等去请客，而不是请那些无关紧要的人，浪费时间、金 钱、精力。
50、首先“反者道之动”，意思就是说矛盾的对立物是向着对立面转化的，永远是这么一个循环往复的过程，就比如你修道，是得向着非凡俗的事情所努力，这样才能到达你想要的结果，才能真正修得道。
51、为了减肥，拿出全部积蓄办了张健身卡，别说还真有效果，虽然一次也没去，可我也没钱吃饭了，一个月瘦了好几斤。
52、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
53、孔子思想以修身和道德规范为主，非纯哲学思考，但对中国人的影响实在太大，翻开《论语》来看——如果以流传广度为标准，三句必有一句是金句，仅选五条吧——
54、更不能把孩子当成自己未完成梦想的寻梦延续人，孩子来到这个世界是为了完成他自己特有的梦想，而不是来继承父母的梦想。
55、灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。——清·曾国藩
56、知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》
57、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。(老子《道德经》)
58、每个人都是一座孤岛，可以决定自己的流放：遭遇风雨，心路不开，愁思就会绵长，直到有一天，撞见阳光。
59、8:与人交际时，口袋要装烟，见面要发根烟，可以拉近距离，化解尴尬!
60、“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。
61、出自《老子》。有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。
62、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
63、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。(老子《道德经》)
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65、6:别进厂打工，有年龄限制，可以做小本生意!
66、有这样的志向，必然会成就这样的事业，这是一切有志之士为之献身的。
67、南充拿到一张世界级金名片！这地方被联合国看中，全国仅选出5个！
68、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。--甘地
69、域中有四大，而人居其一焉。——二十五章上善若水。
70、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
71、自由恋爱，你情我愿，双方价值交换本质，不会出问题。
72、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--唐·韩愈《原道》
73、第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
74、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
75、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经.八章》
76、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
77、在我又丑又胖的时候珍惜我的人，等我瘦了我一定会加倍报答你们的。
78、生意中的讲道理是没用，更多还是靠实力说话。
79、我要有能做我自己的自由， 和敢做我自己的胆量。
80、(译文)最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
81、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
82、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
83、第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。
84、一个人不能两次踏入同一条河。——古希腊·赫拉克利特
85、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
86、在寂寞的冬季，干燥的旷野有时也会遇到灾难，比如不知何时，不知从哪里传来火星就会燎原大地，这就定会给小草们带来“灭顶之灾”了……
87、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。