1、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
2、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
3、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
4、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
5、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。不以物挫志。——《庄子·天地》
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》(庄子经典名言名句大全)。
7、5:人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
9、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
10、(感悟)知足者常乐！人只要能够正确地认识自己，不以物喜不以己悲，何时何地都能做到超然脱俗。
11、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
12、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
13、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
14、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
15、1无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
16、翻译：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语＂越俎代庖＂即由此而来。
17、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
18、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
20、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!
21、(译文)人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。
22、真正能击垮你的，从来不是别人的非议，而是你对自己的怀疑。
23、10同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录
24、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》。
25、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
26、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
27、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。
28、语出战国·庄周《庄子·人间世》。人们都知道能力的用处，却不知道没有能力的用处。品读。
29、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
30、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
31、野语有之曰：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”
32、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
33、1子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句
34、那么真正朋友相交，淡淡的感觉，不强迫彼此，见面了，任何场所，任何地方，都不觉得尴尬，那么傻站在路边，都能聊很久，感情依旧。
35、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。
36、就像我们的日常生活，每天都发生着酸甜苦辣，我们忘了这些酸甜苦辣，全当作是日常生活，我们就享受和逍遥在我们的日常生活中了。
37、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。
38、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
39、出自《庄子·德充符》。人不可能在流水上去照自己的身形，只会在平静的水面上才能照出。只有停止的事物，才可以使得别的事物也停止。
40、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
41、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
42、小口袋不能用它装大的东西；短绳子不能用它打深井的水。人的胸怀应该广大，这样才能够容纳世间万物，面对一切挫折、困难、失败和误解，都能够以宽大的胸怀予以容纳。
43、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
44、翻译：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
45、来稿请投：shiwenxuexi@1com
46、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
47、翻译：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语＂越俎代庖＂即由此而来。
48、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
49、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
50、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》