1、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。培根
2、(苏轼)观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭，日月如梭。
3、——JohoRukjh关于文学的名言名句最佳答案
4、文学---其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
5、暧昧的人都想品尝爱情的美妙，又都想平安回家。他们都想做那个英雄奥德修斯，却没有足够坚实的绳索，于是大部分人都灭亡了。可是，让那些精神孤独、情感丰富、技巧纯熟的俊男美女不去暧昧，和让水手不出海、让英雄不打仗有啥区别?暧昧的本质在诱惑，基本要点在激发对方的征服占有欲，而不激发对方的防御心。所以暧昧高手泡人，最后看起来都像是被泡。暧昧中的信号，必须模防御心。所以暧昧高手泡人，最后看起来都像是被泡。——韩寒《所有人问所有人》经典文学语录自信是成功的起点，而“学习、了解、观察、思维、创新、分析、探讨、总结、判断”是成功的终点。(文学重要性的名言)。
6、文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。——列夫·托尔斯泰
7、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。--鲁迅
9、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
10、 1衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。(李贺《金铜仙人辞汉歌》)
11、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
12、(要么被人追求，要么追求别人；要么忙忙碌碌，要么疲惫不堪。)
13、没有人能通过模仿别人而成名。——SamuelJohnson(文学重要性的名言)。
14、1我们为天然资源越来越少而伤心，地球为我们破坏资源而哭泣。
15、 1莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)
16、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马
17、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德
18、 1蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)
19、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
20、文学——其实一向是教育的伙伴;文学的发展和受教育的要求的发展，一向是平行的。——杜勃罗留波夫
21、1地球不仅仅是人类的家园，更是所有生物的家园。
22、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
23、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。梁启超
24、爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh
25、(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。
26、 1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
27、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
28、 1业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)
29、逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。关于自信的名言警句大全摘抄要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功
30、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威 (点评)其实优于别人并不轻松，但不断地优于过去的自己更加困难。
31、(左传)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。
32、艺术不是一种观察方式是什么？——ThomasBerger
33、以90年代初获得茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》为例，比起作品对宗教文化、近代历史与市井风情的刻画探讨，“矫情品鉴”工作则将关注重点放在作品的两段爱情故事中，指出在相关段落里人物对话的抒情性过于浓厚以至于让读者产生尴尬之感。但使其被指认为“矫情文学”的主要问题点其实在于这样的至情背后掩盖着两段情感经历本身暧昧的伦理道德属性，涉及在今天的情感话语场中颇为敏感的婚外恋、师生恋等话题。在这样的情感故事里，被刻画为“无情”之人的角色反而可能是情感领域的真正受害者，因而在指认爱情故事的主角为“矫情”的同时，品鉴者们往往会对“无情”的配角施以更多的同情。
34、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
35、如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
36、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
37、1蓝蓝的天，白白的云，我们共创一个绿色的家。
38、无知者是不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。——黑格尔 (点评)在试卷中引用黑格尔的名言是一件很讨巧的事情，因为很多阅卷老师都对这个名字如雷贯耳，但是具体此君究竟说过什么，好像在脑海中又很滞涩，所以你的引用一定可以成为一个闪光点呈现在他的眼里。
39、当我历数了人类在艺术和文学了所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
40、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。--马克思
41、我压根儿对文学没什么认识，不知道什么是文学，自己想自己写。说实在文学的认识是一个很复杂的事情，没有什么标准，每个人都可以有自己的标准。——王朔
42、你是一艘小小的长者白帆的船，停泊在我心中一个永不改变的港湾。——席慕蓉《丰饶的园林》
43、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
44、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马
45、(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。
46、人要有专注的东西，人一辈子走下去挑战会更多，你天天换，我就怕了你。——马云
47、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
48、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨万里
49、AndIlikelargeparties.They’resointimate.Atsmallpartiesthereisn’tanyprivacy.
50、1朋友，请给鸟儿多一片温暖的天空，请给鱼儿多一点娱乐的天地。
51、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
52、 1为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如海势聊短述》)
53、文变染乎世情，兴废系乎是序。刘勰文学的名言读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克
54、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
55、今天、明天、以后天天，产品的潜力潜在客户的眼力以及自身超前消费者对产品的梦寐以求。
56、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱默生
57、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。--拉马丁
58、举一个相对简单的例子：在“小资鼻祖”张爱玲名下一系列有关女子与爱情的“金句”中，有一个在文字表达层面不事雕琢朴实无华的短句“爱就是不问值得不值得”。这句陈述本身似乎并无多少“矫情”的成分，然而其在各种文案上的频繁出现配以大众对张爱玲自身情史浪漫感伤的想象却还是引发了反矫情阵营的非议。某种程度上这样的理解的确是一种误读。
59、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马
60、如上所言，“金句式矫情”根源于对某些经典名句的滥用或误用。仅就从文学作品中诞生的“金句”而言，断章取义式的读法与用法是造成这些语句之流行的关键。其实，一旦将其还原至上下文语境中，它们的含义或许总与其作为金句得以流传时的意思有所不同。
61、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基求三句有关文学的名人名言一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
62、(点评)老舍的这句话真的是很有情感，且不说引用，单单是句式，我想就值得高中生模仿。
63、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——佚名
64、仅就爱情故事的情节与情感表达方式而言，这部作品与通俗言情小说、与更早时期曾带给许多读者情感震撼的张洁小说《爱，是不能忘记的》等作品都具备同构性。在讲述这些故事的年代，纯粹、激烈、不顾一切的情感体验同样承担着某种反思、突破与寻求新变的社会愿望。而在今天，当情感表达的禁忌性渐趋减少，道德失范反而成为人们日渐忧心的现象，情感尤其过度激越的情感会更多地被视为一种可笑、异己、突兀乃至危险的因素。因此，以戏仿、“品鉴”的方式指认并反思、批判这样的“矫情”表述也似乎成为一种必需。
65、 1试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易《放言》)
66、文变染乎世情，兴废系乎是序。刘勰关于环保的名言警句大全摘抄保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
67、(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)不以规矩，无以成方园。
68、(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登，从恶如崩。
69、真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。
70、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
71、(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
72、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
73、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
74、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。--拉尔夫·英
75、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子?还空气清新吧!
76、长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。——伏尔泰
77、如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
78、这时，我向上帝祈祷:“你为什么把我造的这么软弱。”但是上帝并不管这些，只是对着我的良心说:“我确是把你造的太弱，使你在深渊中不能自救，但我曾把你造的挺坚强，让你别陷进去。”——《忏悔录》
79、如何改变心智模式？首先是把镜子照向自己，了解自己后，再把镜子转向别人，探测人家的底细，特别是优越之处。再次把镜子转向自己，对照识别比较，把别人的优越所在“品德、知识、胸怀、智慧、创新意识、自我超越等营养吸收过来。”
80、余曰：“来世卿当为男，我为女子相从。”——沈复《浮生六记》
81、(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。
82、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
83、文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。——圣皮埃尔
84、(刘勰东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍，其义自现。
85、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采
86、文学就像炉中的`火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。——福楼拜
87、回过头来，我们终究不应该以“矫情”一词所包含的虚伪造作的含义去否定“真情”的存在，而反省矫情的最终目的恰恰在于对真情的呼唤和表诉。从王戎的“情之所钟正在我辈”到汤显祖的“世间只有情难诉”，情爱关系的建立及对情感的赋形从来都是一场十分艰难的努力。更为重要的则是对人之共情能力的召唤。在这个意义上，“矫情”与“反矫情”的决然对立各说各话显然会进一步阻碍共情体验的生成。而只有持不同情感观念的双方或多方做出倾听、沟通与理解的尝试并为培养和守护真情付出永不间断的努力，我们才有可能突破“个人主义的绝境”，建立良性的交流机制与真正的情感共同体。这也是当今社会十分迫切的情感议题。
88、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基