1、我趁机夹了一个鸡翅膀，放在奶奶碗里。奶奶叹了声气，说：“你不吃，你买来干什么?不能白白浪费呀!”我撒娇似地说：“您一直吃白菜，也不行，总得吃点肉。”
2、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
3、春秋战国儒家便提倡实行“仁政”，主张“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”；汉代的“察举制”便注重“孝廉”一科，其后的“九品中正制”也有“孝廉”要求，“忠孝”与“孝廉”作为中国政治范畴的重要内涵一直发展传承着。
4、由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：“孝者，所以事君也”。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝；
5、而这种结果，哪个父母都无法承担，余生唯有悔恨。(孝顺父母的简短小故事)。
6、 08卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
7、郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己舍不得吃饭，把食物留给孙子吃。郭巨觉得养孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议:"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写:"天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。"夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。
8、选择好学校，家长就要全力配合老师的教学。因为我们对老师的态度直接决定着孩子对老师的尊敬程度。在书正眼里，老师的话永远是第一位的，任何时候他都会谨遵老师的教导，就是因为我们对老师的态度是始终如一的敬重。
9、老莱子春秋时期楚国隐士，他孝顺父母，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
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11、我忙用筷子夹起鱼，放在奶奶碗里。我说：“我不爱吃，就给您吃。”
12、孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”(孝顺父母的简短小故事)。
13、记得闺女在学习拼音拼读时，老师在课堂教时会跟着读，一回到家就不会拼读了，急得她不得了，直嚷嚷着“我不会，怎么办?"看到这种情况，我不免也有些担心，但不能让闺女知道我的担心，否则他会更加没有信心。我先安抚她，让她激动的情绪平静下来，然后我告诉她，妈妈小时侯也是从不会，慢慢学很长时间才能会的，你学了这么几天就已经会读那么多了，很好呀!刚开始学，不会拼读是很正常的，这样，妈妈给你想个办法，妈妈把你认识的汉字写到拼音的下面，当你不会拼的时候，就看看这些字，先读出来，再慢慢把拼音分开拼到一起。闺女点点头同意了。经过几天学习后，闺女终于掌握了拼读。
14、“天地之间和为贵，百善之中孝为先，父母是生育我们的恩人，要知恩报恩。尊师重道克己复礼，天下归仁，老师教给我们智慧道德，恩重如山……”一首简短的《厚德载物》，却告诉了我们至深的道理。
15、古有孟母“断机杼”而教子，窦燕山善教五子名扬古今；近有曾国藩立家书警戒子孙，郑渊洁“定制式”因材施教……自古以来，成才、成名的家庭中，教育是从来不会缺位的。那么究竟该如何教育？面对如今市面上纷繁复杂的培训机构、特长班，应该如何选择？
16、有句古话说得好，“百善孝为先。”意思是孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的一个。孝顺，是一种传统美德，是中华民族一直在宣传的品格。
17、负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
18、A去世后，妻子整理房间，发现A留下一封信，信中说，自己有多年的抑郁，在享受天伦时自行治愈，在面对父母时生根发芽，几十年就这么拧巴地过着。自己想过某一天会用这样的方式对抗父母，为妻女的后半生留下生存的余地，只是没想过那一天会如此近。
19、孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”
20、这源于他从幼儿时期开始接触到的传统文化。当很多小朋友在看日本动漫“奥特曼”、英国动画“小猪佩奇”时，他在国学幼儿园接触的是“二十四孝”、“八德故事”；在很多家长给孩子讲各种色彩缤纷的绘本时，他大声朗读的是或篆体、或楷体写成的“孝弟三百千”、“学庸论语”。从这些饱含中华优秀文化、高深智慧，为人处世之道、礼义廉耻之德的经典文化中，他在潜移默化地滋长着民族自豪感、文化自信心。
21、 16闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
22、团体心理健康讲座、团体心理辅导、企业EAP(员工心理援助)、家庭心理顾问
23、在西安上高中和大学的时期，是张伦最开心的时光——他认为自己终于摆脱了父亲的“控制”，可以完全自由地决定自己的生活。也正是从这时候起，忤逆父亲成了张伦下意识的习惯：父亲说东，张伦一定走西;父亲认可的，张伦都不认可。
24、深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。
25、怎么读书、读书地环境也是非常重要，不要把所有的书都放到书柜里，沙发上、床头上、阳台上都可以放上几本，大人爱看书，也可以潜移默化中影响孩子，所以家长们要动点心思，无论是在学习中，还是生活中，想要培养个什么样的孩子，需要家长们的引导渗透，毕竟孩子们现在大了，都有自己的小想法，小心思，家长不能说得太多，否则就会适得其反。
26、孝敬父母，是在父母工作累回家休息时给父母递上一杯热茶;孝敬父母，是在父母伤心、难过时送给父母一句温暖而又安慰的话语;孝敬父母，是在父母劳作累时给父母捶捶背、捏捏腿。而这些又有多少人可以做到呢?
27、 24涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。
28、肖秀云说，我和婆婆都出生于穷苦人家，我把婆婆当作自己的亲娘一样照顾，我有退休工资，婆婆也享受国家优惠政策，平常她喜欢吃啥我就做啥，鸡蛋糕、饺子等我都给她做着吃，她年龄大安的假牙，饭软些她好吃。
29、 14拾葚异器 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
30、曾子年轻的时候，即仁慈质朴，以有孝行著称，在孔子门下弟子中享有很好的声誉。因为家境贫寒，没有产业，为了要侍奉父母，便亲自耕种，尽力劳作，他根据各块田地的肥瘠和一年四季的变化来合理安排，总会有美味新鲜的食品供养父母。一次曾子在泰山下耕种，碰上天降大雨，接着是雪花纷飞，气候寒冷，滴水成冰，整整一个月曾子不能回家。因十分思念他的父母，便作了《忧思之歌》这首琴曲。(《琴操·梁山操》)这里“梁”是“架桥”的意思，其寓意是让琴声架起桥梁，去慰问自己父母。
31、记得有一次，妈妈干完家务坐在床上，我过去找东西时，发现妈妈脸色苍白，嘴唇发灰，活象一位死者。当我问妈妈怎么了时，平日她说话时，好像要震破楼房，但这时说话像蚂蚁说话，我听不见。我想她一定是生病了，正当我摸妈妈的头时，大吃一惊，因为妈妈的头如正午时探汤一样。我问妈妈：“您是不是生病了?要不要我给你测量体温呀?”
32、也许借助尹建莉老师在《最美的教育最简单》里讲述的一个故事，我们能寻找到答案。
33、然而，A的父母直接威胁他，如果A不听话，他们就闹到孙女的大学去。
34、尊师重道，是中华美德，亲近良师，更是受益终身。所以作为家长，首先要为孩子选择好的学校、优秀的老师，那标准是什么？
35、 13扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
36、 那个小伙子很神气地说：“没关系的，那是我爸爸妈妈！今天是我第一天开公交，他们来看我的！”
37、我想：奶奶光吃白菜不行，还得吃点别的。我就吃了一点鱼，装作难受的样子，故意说：“不好吃。”
38、吃饭了，奶奶把菜端上来，有鱼、白菜、鸡翅膀。我看奶奶总是吃白菜，根本不吃鱼和鸡翅膀，很吃惊。
39、 17乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
40、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
41、愿更多的人，拥有一个充满微笑、灿烂美丽、宁静放松的心灵花园。
42、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
43、曾子说：“我曾经在齐国做过小官，俸禄只不过几钟釜，还是感到很高兴，不是因为俸禄多，高兴的是可以用俸禄来孝敬父母。父母去世以后，我曾出游到南方的楚国，得了高官，住的房子有九仞高，出檐有三围粗，供乘坐的车子有百辆，但还是面向北方哭泣，不是因为贫贱，而是因为再也不能孝顺父母了。所以家庭贫穷而父母年老，做官就不能挑选官位。如果只求满足自己的意志而简单对待父母，就是不孝。”(《韩诗外传卷七第七章》)
44、按理说，身边至亲发生这样的事，大多数人会反思一下，以免悲剧再次发生。