1、锐气暗损，最为兵家所忌。用兵无他廖巧，常存有余不尽之气而巳。
2、儒风点评：曾国藩很重视立志。他说，一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？如果自己不立志，那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他，我是我，又与我有何关系？
3、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
4、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
5、苍苍者究竟未知何若，吾辈竭力为之，成败不复计耳。
6、人才至难，往时在余幕府者，余亦平等相看，不甚钦敬。洎今思之，何可多得？
7、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
8、如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。(曾国藩家书经典名句)。
9、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
10、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
11、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)从古以来的帝王将相，没有一个人不是由自强自立做出来的。
12、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
13、点评：曾国藩说，喜欢讽刺批评别人短处的人，属于骄傲的人。谚语说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”不是一定要锦衣玉食，动手打人，才叫骄傲。就是自己感到得志，感到满意，没有畏忌，开口议人短长，便叫极度骄傲。
14、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。
15、儒风点评：要求业精，没有别的办法，要专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够养身，说他不专一。”我挖井多而没有泉水可饮，是不专的过错。
16、《谢氏家训》全文以文言文写就，历经代代传承，辗转传世，后经改编成册。
17、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
18、点评：曾国藩认为，无论是古代的帝王将相，还是圣贤君子，都离不开自强之道。一个人懂得自强，能够自立，才不会随波逐流，不会轻易被别人“搞定”。他说自己在京城做官，与很多高官有嫌隙，但是自己从不怕他们，靠的就是自强自立的精神。
19、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩 《曾国藩家书》
20、绝大学问即在家庭日用之间，于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。若果事事做得，即笔下说不出何妨，若事事不能做有亏于伦纪之大，即文章说得好，亦只算是个名教中这罪人
21、为学四事：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑来能言，马之肢不能行。四者缺一不可。盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之！
22、读书学习就如同挖井一样，挖了十口井还没有挖到泉水，这样还不如去挖一口井，直到挖出泉水为止。
23、出自《曾国藩家书》。《中庸》中所说的“学问思辨行”这五点，其中最终要的还是需要，思索一定要能够明达，而柔弱一定能够变得刚强
24、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
25、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”
26、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
27、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
28、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
29、这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。