1、时间罪人-
2、天良须正皈天理，
3、赏析：这是一首复字诗。句句有“山”字，但是不显拖沓，反倒明快随意。
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5、行明 道涯 无空 吾机 世观
6、 律诗中讲究这种用字之法，大概是由于律诗字数有限；在有限的字数中再重复用字，就被看成是技巧上的缺陷。
7、刘禹锡《汉寿城春望》：华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。用并列词组“埃尘”对叠韵联绵字“霹雳”。
8、见君无口，知伊少人。
9、四少
10、小和尚走光。
11、小和尚不吃素。
12、在相对稳定和谐的川西，贯休潜心研习诗画，短短数年间，有《禅月集》25卷问世，另有补遗一卷，其作品《全唐诗》即辑录达12卷之多，是他毕生创作的黄金时刻。
13、瞧，多谦虚，对主考大人多敬重。此人不得第一名，天理不容!
14、人心缓缓你离开
15、高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏。
16、对联除了用叠字之外，还有嵌名联，意思是将人物的名字，嵌入对联中。典型的例子便是一个动词后加一个人名，例如上联：“抱貂蝉，遇贵妃，问昭君，想西施”，通过四个动词，将四大美女巧妙写在对联中，与之对应的下联，是：“住红楼、看水浒、读三国、梦西游”，而今天要说的这个上联，也是一个嵌名联，叫：“八戒洗澡，猪下水”
17、这个时候对于当地的百姓们来说，铁已经不是最重要的东西了，起码先要解决基本的温饱问题。
18、02
19、不骚的骚年
20、吴物荣《山居》：“鸟啼方梦觉，酒酣正梅花。”沈评：“三语‘方’字，四语‘正’字，不炼之炼，是为诗眼。”
21、明·吴承恩
22、半间房舍半分云，半听松声半听琴。
23、唐·苏颋
24、回忆不该回忆的回忆
25、肚中食少，自然睡少。
26、 但是，这并不是说诗句中只要运用叠字就有诗的意境，这还须与整个诗句的用字相互搭配，须与诗意协调。前面讲炼字时引到《石林诗话》卷下对杜甫《曲江二首》之二的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的评论。这一联的确生动形象地描写了唐时长安城南曲江的明媚春景，天然工妙，所以能成为状景的名句，确如叶梦得所说，是由于“穿”“点”分别与“深深”“款款”搭配得当。叶氏还说：“然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。”这就是说，杜诗中叠字的运用，还赖于整个诗句韵致的优美，诗意浑然一体。这就不是单纯靠叠字就能塑造出诗的那种恬静优雅的意境的。
27、缘由心生、莲花仙子、慈悲帅哥、青莲花香、莲者怜也、水清秋月现净海莲心、悟空、悟净、莲花、静莲、善悟、清心、觉心。
28、画作于949年入后蜀孟知祥内府，蜀亡后宋太平兴国元年(976年)，该画作又被宋太宗赵匡义收藏于内府，长时无闻于外。
29、最后娶了仙女的是梁思成。巧得很，梁思成的名字也来源于《诗经》。难怪梁思成在这夺美大战中会胜出呢。就如《红楼梦》里的故事，既然是金玉良缘，一个有玉一个就有金锁来配他——人家是同一个世界同一类人群。
30、来此世间悟道，
31、半山半庵号半云，半留平地半崎嵌。
32、 李重华《贞一斋诗说》说：“叠韵如两玉相扣，取其铿锵；双声如贯珠相联，取其宛转。”这大概是诗中普遍运用联绵字的一个重要原因。因为联绵字除了具有绘景状声的作用外，还多具有音节上的和谐和铿锵。
33、作者：黄素龙
34、游西湖
35、因为元朝把笞刑由五等加到六等，因此从第二等开始，相较于其它朝代来说，罪犯反而要多受七下惩罚。不得不说，真的是好心办了坏事。
36、虔心面壁，
37、老衲法号少女心。
38、看看她身边人物的名字吧：她爸爸叫做张志沂，她姑姑叫做张茂渊，她弟弟叫做张子静……这些名字还都不赖吧。
39、和青山同在同眠，
40、鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
41、山空心也空，
42、八戒对应悟空，都是《西游记》中的人物，而“猴头箍”也是谐音，指的是“猴头菇”。
43、
44、 清净真如海，湛寂淳贞素。
45、野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
46、柳宗元《得卢衡州书因以诗寄》：蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
47、扩展资料
48、晴晖时晦明，谑语谐谠论。
49、孤影人自怜
50、 首先是人们比较爱提及的唐代诗人贾岛《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”。贾岛在“推”与“敲”之间犹豫不决，骑在驴上冥想苦思，竟至冲犯了京兆尹韩愈的车骑。韩愈得知原委后，帮他决定用“敲”字。究其用“敲”之由，大概这比较符合作者(出家为僧)访李凝的实际情况；从语音上看，“敲”也较“推”响亮一些。现代汉语中“推敲”一词就由此而来。
51、女作家张爱玲不得不提了。她在《关于名字》的文章里一提笔就说：“我自己有一个恶俗不堪的名字”。
52、玉局观至宋时更为名声响亮，苏东坡、司马光以及范镇、宋京等皆有题咏。
53、ABAB：鲜红鲜红、学习学习、哗啦哗啦
54、屠老太太生在一九三零年，那还是民国。当时的人起名字太讲究了，都喜欢在经典古籍里寻章摘句找灵感。而且还有“男楚辞，女诗经，文论语，武周易”的讲究。
55、一日湖上住，一日湖上卧。
56、雪诗
57、犯二的骚年不忧伤
58、鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
59、与你共我
60、起行山随身，寂坐山到牗。
61、“和尚”在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。既然是学法，那么必然就需要有个有别于世俗的名字，这就是“法名”和“法号”。
62、真正的易学如何看待叠字名？
63、 “俗语”即民间流行的词语。俗语可否进入古典诗歌，特别是进入律诗，前代诗家对此有不同看法。
64、 如：宗楚客《奉和人日清晖楼宴群臣遇雪应制》：窈窕神仙阁，参差云汉间。
65、催耕布谷鸣林曲，辰吉相将事力田。
66、高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》：巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？
67、 “炼”也作“练”。《文心雕龙》即有“练字”篇。刘勰说：“是以缀字属篇，必须练择。”《文心雕龙·练字》说：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。”明人王世贞《艺苑卮言》卷一引皇甫汸说：“语欲妥贴，故字必推敲。一字之瑕，足以为玷。”
68、《观李固请司马弟山水图》：红浸珊瑚短，青悬薜荔长。