1、你想要支持或是积极参加哪些兴趣小组、慈善团体或者政d？(描述自己的人生观和价值观)。
2、我们知道，“三观”指世界观，价值观，人生观。
3、那你就是“贫民窟的绝色美女”，而不是“贫民窟”。
4、肛锯说，价值观就是“屁股”。屁股决定脑袋。
5、用真理检验真理永远是真理，用错误掩饰错误将会一错再错。我们不能拥有真理，但是我们可以防止错误。
6、因此实证科学的宇宙观必须予以扬弃并升级，近代科学也已经在这样做了，近代物理学、心理学、生态学、经济学、语言学与艺术等都是有力的证明。从本质上来看，道的宇宙观与近代物理学的宇宙观是一致的，实证科学验证的只是完备宇宙观中的一个面——“有”，而回避了其中无法验证的另一面——“无”。
7、徐文兵|顺应天性,愉悦心神就是养性延命的基本思想
8、如爱因斯坦所言：“尽管揭示使事物之间的联系，及对事物的预测成为可能的规则是科学的目标，但并不是其唯一的目标。它还试图把已发现的相互独立的概念要素间的联系降低到最低程度。
9、可当一个小生命睁开眼睛，他还是想要美美地活下去，在“游戏规则”内，最好地活下去。
10、蒙台梭利曾以蜘蛛为例，对动物的母爱行为进行过论述。蜘蛛通常在树叶背面织茧，并将卵产在茧中，它自己也在茧里和卵在一起，这样就能给这个物种的未来以更好的保护。若茧壁的某处破了，蜘蛛便会立即将其补好。实验中将蜘蛛从茧中取出，放在距茧有一定距离的地方20天。一个仅仅几立方毫米大，没有大脑没有心脏的黑色物种，生命极其短暂，20天已经占去了它生命的很大一部分，但它却从未放弃过逃跑的努力，它的焦虑也从未减弱过，多了不起的蜘蛛！20天后，当它终于获释，便飞快地逃向它的茧，钻进去并将茧补好。
11、你虽然现在是个小人物，但也可以写“俺要有钱，超过马云”。
12、回想一下我们从小到大做出的种种选择和对不同事情的反应，其实背后都有价值观的存在，小到和家人朋友一次聊天，大到专业、工作和伴侣的选择，即使是完全听从他人的安排——这也是一种或多种价值观的体现——比如认为不想让他人失望、更放心认可前辈的经验等等。
13、在亲密关系中，你想要发展什么样的个人特质？
14、蒙台梭利指出，人是肉体(有)和精神(无)的有机合体，二者之间动态统身体和精神都隐藏着生命的秘密，这一点在儿童身上被淋漓尽致地展现了出来。就像舞蹈是外在行为与内在旋律的协调统没有旋律就不会有优美的舞姿，两者缺一不可。所以新科学宇宙观表明：欲知真理，既要观察“有”，也要研究“无”，两者相互作用，缺一不可。正如老子所言，以道观之，内观“无”感悟道之玄妙，外观“有”体察道之玄机。
15、人生难得可贵的是善良，岁月，辗转无奈的是真心，一个人的恩，一个人的情，总有人生的失恋，也有人生的卑微 。
16、 人生的计算结果，古今中外各有不同，然而计算方法却大同小异。无非是把整体的人生进行一系列的减法，然后得出”人生净差“，并以此为结果告诉人们人生之短。
17、假如你能参加自己的葬礼，而且对你来说重要的人都悉数在场，你会希望听到大家如何谈论你？希望听到他们如何看待你在其生活中所扮演的角色？
18、-------------------------------------------------------------
19、但表述，总蒙着一层迷雾，宛如水印，难以用“匕首”般的尖锐，三言二语说清楚。
20、Q：最后请您为全球的青年设计师送上一些寄语。
21、世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
22、科学只相信人可感知的客观实在，而人类的认知是极其有限的，仅仅能感知到整个宇宙中不到5%的物质。如人类的眼睛能看到的也非常有限，如图1-2所示，可见光波长仅限于400-700纳米，即使借助先进的科学仪器(如电子显微镜、天文望远镜)，我们所能观察到的东西也是寥寥无几。此外，科学强调实验数据及其结果的重现性，这也严重限制了科学体系的发展，如爱因斯坦所说：“人类已知的是有限的一个圆，未知的是圆外的世界，是无限的。”
23、作为兄弟/姐妹、儿子/女儿、父亲/母亲(或者其他亲属)，你希望自己是什么样子？
24、29届奥运会特许商业空间形象识别系统设计全球负责人
25、自认为很有同情心的人很少为贫困地区的小朋友捐款；自以为是大孝子的人很少回老家与父母团聚；自认为对员工很亲和的领导大多数都让下属惧怕；团队里每个人都认为自己是最敬业的——工作时付出最多，而分钱时收获偏少。
26、你虽然生活在贫民窟，但你不必遵循“贫民窟的游戏法则”。你很快可以跳出来，而且“贫民窟价值观”，也不是对你最有利的三观。
27、世界开始变，自己开始变，唯一的失落，唯一的放弃，是人生的自己不努力，是人生的珍惜，是人生的错过，也是人生的失落。
28、我们的存在和行为只有通过确立这样的目标及相应的价值才能实现其意义，对此观点，几乎不必论证。这类真理的知识本身是伟大的，但它作为指导行动的能力实在太弱，以至于它甚至不能证明对真理知识本身渴望的正当性和价值。因此，我们在此面临着关于我们的存在的纯粹理性观念的局限。”
29、人为饰物：是企业文化的表层，即显而易见的产品、语言、礼仪、企业故事、规章制度、组织结构等。
30、诗词自古自来就是人们叙事抒情的一种重要方式，在漫长的中华文化卷轴中，诗词是必不可少的一部分。王院助借用《七律·人民解放军占领南京》的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”一句来开启本次课程，d员要有信仰，追求正道，讲求良心，遵循社会发展的一般规律。
31、本次d课主要从两个大方面来体会诗词，一方面讲述诗可以言志，词可以言情。这里举了宋代女词人李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》的词，李清照通过词抒发了自己对海棠花的怜惜之情。说到宋代的女词人，不得不提南宋时处州松阳人张玉娘，是“宋代四大女词人”之同样地也是丽水名人之一。丽水自古以来也是人才辈出的地方，有唐末五代的道门领袖杜光庭，南宋时期的吴三公(香菇鼻祖)、曾任处州知州的范成大、何澹(1146-12字自然，浙江龙泉市兰巨乡豫章村人。南宋诗人，曾任兵部侍郎、右谏大夫等职)、叶绍翁、陈言、张玉娘，明朝时期有明朝的开国元勋刘基、《牡丹亭》的创作者汤显祖、明朝抗倭名将卢镗，这十位被称为处州十大历史名人。除了历史名人以外，丽水还有许多名胜古迹，如缙云仙都的皇帝祠宇、鼎湖峰，唐代诗人白居易就有描述鼎湖峰的诗“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”总的来说，丽水的文化底蕴是深厚的。
32、评估：珍视并喜爱自己的价值观选择，尽量少的让自己的心里有疙瘩；在适当的时候乐于向他人公开自己的选择；
33、但是，包括物理学在内的所有学科，绝不仅仅是无生命的科学，新科学需要走上一条具有同理心的道路，只有这条路可以帮助人类通向更高的精神世界和自我实现。
34、宇宙观决定人的世界观，进而左右着人的价值观和人生观，包括认识论和方法论。人类关于宇宙的认知是不断发展和完善起来的，宇宙观经历了如图1-1所示的七个演变与升级过程。
35、是非的真，无奈的恩情，人生的对错，有人的世界，有改变的心，总有人生的孤独，也有自己的失去，对和真，假和虚伪。
36、②关于人生态度，马克思主义人生观倡导积极进取的人生态度。
37、岁月的冷，总是一个人的付出，总是一个人的耽误。忙了，告诉自己未来很近，失落了，告诉自己伤感来的很快。
38、二要把人生放到空间中去把握，不断放大人生。人生是伟大的，人创造了世界，但在宇宙万物之中，人还是渺小的。在宇宙时空中把握人生，就是人要心胸宽阔，眼界宽广，要主动地去认识世界，改造世界，创造世界，去放大人生。虽然说我们不能主宰世界，但我们有的人一生对世界、对社会影响是非常大的。
39、第不要被头脑里想法分散注意力，比如“什么是现实的”、“我和别人是否相信我值得拥有这些”等等，在回答时，要敢于梦想，去看到存在一种可能性，而不是要求绝对的确定性。可以先假想自己将在前进道路上畅行无阻，现在需要做的就是直接给出那个最无所畏惧的答案。
40、因为你出生贫民窟这个“生态位”，你就一定得按贫民窟的“游戏规则”去活。印度穷人的孩子，就一定不能读书，就一定得去卖鱼蛋，才能维持全家生存。
41、行事：做与选择有关的行为；以与自己的价值观选择一致的模式行为。