1、江南地区还有以银线编织的长命缕挂在孩童胸前的。(端午节的寓意七个字)。
2、除了艾虎之外，古代民间还又悬菖蒲的风俗，《燕京岁时记》中就记载端午节有用菖蒲、艾子插在门旁，以禳解不吉之物的作法，有时人们也将菖蒲种植在花盆中，在端午前后摆放在门旁，另外，还有用菖蒲雕刻成天师驭虎像的作法，吴自牧的《梦梁录》中就说：“仲夏五日以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中，四围以五色染菖蒲悬围于左右”。
3、传一传短信，送出祝福不断，端午节，愿你平安健康，快乐相伴！
4、毒五月因气候的问题，湿、热二邪蕴结体内，脏腑经络运行受阻，
5、端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。端午时节是充满生命挑战的时节，也是卫护生命、强健灵魂、激扬精神的时节。追念与祭祀为国为民奉献生命的先贤，高扬家国情怀是端午节的鲜明主题。以屈原为代表的一个个忠烈人物，至今仍是各地祭祀的对象。
6、纵上所述，端午节是我国几千年特有的历史文化产物。在这个节日的传承中，历史、民族、文化相互交融，从而又转化为涓涓细流融入到每个中华儿女的体内，也逐渐铸就了特有的民族色彩和文化底蕴，并将随着岁月的巨轮不断前行而继续发扬光大，直到永远的未来……
7、其午月，五行属火，此时的阳气达到最旺，火旺至极，而此时阳气外散，内里虚弱，所以切忌再进行泄耗性的活动：吃冷饮、运动流大汗、房事等！古人主张妻子在农历五月回娘家住，避免同房，是有一定科学道理的。
8、端午节为每年农历五月初是全年四大节之一。据统计端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。那么，今日与大家分享一些常用而且有意思的别称，透过别称让你更加了解端午节，了解中华传统文化！
9、伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
10、为了减少肠中积热，要有意识地多吃新鲜蔬菜和水果，经常喝水。
11、应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
12、介子推心中感到十分地委屈和悲伤。于是写了一首《龙蛇之歌》来表达自己的哀怨，并以此感悟晋文公重耳。然后，介子推带着自己的老母亲离开了朝堂，跑到绵山隐居起来。
13、此时同房，男女必定气血翻涌，容易诱发各种疾病，且精气大出，亏耗甚大。
14、清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
15、端午亦称端是我国最隆重的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”，亦如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月，又因午时为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。五月五日，月、日都是故称重也称重午。此外，端午还有许多别称，如夏节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节等。
16、礼盒里面包含了各种不同口味的粽子、咸鸭蛋和优选酱鸭...总之，你想要的端午节美食一篮全都能搞定~
17、用中药香味令毒虫闻之而逃。讲究的香囊里还会装有避邪的符咒。
18、总之，想挂哪挂哪，以防毒虫侵害，驱逐虫蛇，保佑安康。
19、魏邯郸淳《曹娥碑》：“五月五日时迎伍君，逆涛而上为水所淹。”伍君即伍子胥。这些人死法不但都因恶鬼所害。端午恶鬼猖獗是他们死亡的原因，端午节举行祭祀仪式是为了驱除恶鬼。隋唐以后南北文化合流中端午节被整合，由于屈原影响大，端午节变成祭祀屈原的节日。
20、一般认为端午节起源于战国屈原。梁吴均《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。”但五月五日节俗已见于春秋，《琴操》：“介子绥(推)……遂抱木而烧死，文公令民五月五日不得发火。”这比屈原早300多年。
21、礼盒内含：五芳猪肉粽*蛋黄猪肉粽*栗子猪肉粽*润香豆沙粽*蜜枣赤豆粽*甜味赤豆粽*小鲜粽*咸鸭蛋*4；
22、《夏小正》中记载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”正解应为，这一天宜于收集储备药物，由于阳炁(气)能量最足，这些药清理去除毒气的功效最佳。《大戴礼》中记载：“五月五日畜兰为沐浴”。正解应为，这一天用收集的佩兰煎汤沐浴，由于适逢阳月阳日，人体腠理通透，用药沐浴容易渗入机体，有益于健康。其实，端午节之后的五天，可以每天洗澡。对于爱美的女性，甚至可以在此期间去买一包枸杞子来煎汤洗澡，效果会非常好。因为这样不仅能够从内部体内除去病气、邪气、浊气，而且能使我们的细胞都激发出活力，真正沾到五月端午的光，沾到阳性能量的光。
23、破解每一个节气的源起，都离不开人类生命与自然界的和谐统一。天地能量变换与人体内能量转换具有同一性，因此，应当在“修之身，其德乃真”的基础上解读节气的源起。(编者注：修之身，其德乃真，见老子《德道经》第十七章“善观”：“修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。”修之身，是人生开启慧智，达到天人合一思维观的基础，也是生命的一性一命保持最好状态的根本。)
24、端午节两个标志性习俗是扒龙舟和食粽，这主要体现了端午祈福这一寓意。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》(见《闻一多全集》)论文中考证认为：先民以“龙”为图腾，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。
25、家有bb的朋友，用“虎”作为端午安康的好礼再合适不过了。5款形态各异的小布老虎，在民间传统工艺的基础上，加入了很多现代玩偶元素，可以在不同的生活场景下相称相伴。除了造型的差异，寓意和功效也不同，5只小老虎代替棉花填充了不同的中草药材，在“福”字的吉祥寓意下，还蕴藏着中国人古老智慧的结晶~
26、同时身上湿气比较重的人会表现出多种不良症状，
27、老话说端午要避五毒，传说中五毒妖怪到了端午就会为害人间，所以民间流传吃五红来吓跑妖怪，也就是我们说的烤鸭、红油鸭蛋、雄黄酒等，以达到避暑辟邪的效果。咸鸭蛋有祛毒功效，可利于身体健康，可谓是“家中常备”的极品呀！
28、③可以把里面的药材，取出适量用水煎后加入洗澡水，用于九毒日洗澡。
29、钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
30、端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
31、端午节吃粽子也是纪念屈原的又一传统习俗。据相关资料记载，早在春秋时期，人们就用菰(gu)叶包黍(shu)米成牛角状，称之为“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称之为“筒粽”；东汉末年，人们以草木灰水浸泡黍米，这种草木灰水中富含有碱；然后用菰叶包黍米成四角形状煮熟，这就是广东地区的碱水粽。而历史演变发展到今天，我国北方大部分地方，尤其在我们陕西关中地区，多是用粽叶包裹糯米，加上红枣、蜜枣，亦或还有花生仁、核桃仁等佐料，包成三角形状，用棉线缠扎缚紧，然后煮熟，其味道最为秦人津津乐道。
32、慧识悊学文化期的祭祀文化活动，原生态的端午节，在古代是极其重要的祭祀感恩节气，持续的时间应当较长才是，但是在智识和意识哲学文化期则会明显缩短或者消失。古文化中的寒食月蜕变成寒食日及消失，也充分证明了这一历史现象。因而，南朝时期的记录也难以被认定是原生态的文化。
33、在门上悬挂艾草、菖蒲，是端午节驱邪的另一种方法。《荆楚岁时记》中说，在端午节这一天，人们要到野外去光着脚踩踏青草，预防病痛，还要采集艾草，将其扎为人形或虎形，悬挂在门上，这样既能借艾草的香气辟毒，因为艾草煎汤洗浴能治某些皮肤病，而将干艾草点燃后其烟雾可以驱蚊蚋，又能借老虎的威势吓退邪鬼。
34、破解节气的源起，必须走进历史的长河，厘清慧识悊学文化、智识哲学文化、意识哲学文化形成的不同时期，明了人们是在什么时期丢失传统的，新的内容又是在什么时间冒出来，以及是如何进行转换的。只有在历史的长河中，把握发展的脉络，才能发现其中的特点，进而掌握文化和知识为何出现了转折，这样才能全面分析与整体把握，不至于产生谬误。
35、 古人认为，五月五日为恶月、恶日，必须在每年的五月五日举行祭祀活动，以除瘟、驱邪、求吉祥。
36、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
37、· 平安虎-路路：口咬七星宝剑，负责运石河保护的守护神、驱邪使者；
38、端午节是古已有之的民俗大节，起源于中国，最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，亦有起源于恶月恶日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法。
39、 在安徽省各地，城乡都是在端午节吃粽子，粽子为亲邻间馈赠的礼品。安庆怀宁一带还吃“端午粑”，这种端午粑由精面粉和酒酿制成放青桐叶或荷叶上，经过发酵后蒸熟，味道甜美清香，别有风味。
40、一壶太多一杯太少，怎么破？一起来看看这个「萃取·融」单人玻璃茶具吧。它以西方罗马柱为灵感。为了做出杯身条纹分明、质感通透的效果，每次都必须两个经验丰富的匠人共同协助才能制出。
41、这个桥段在记忆里最深刻应该是《新白娘子》传奇里，端午当日许仙硬是拿雄黄酒和白素贞庆祝佳节，而后白素贞就现出蛇形，吓昏了许仙。
42、曹娥投江救父的那一天，正是农历的五月初五。因此，许多地方的人们，也将端午节视为纪念孝女曹娥的节日。
43、趣味十足的小青蛙香插底座隐喻“大肚能容天下难容之事”，铝合金镀铜材质，陶瓷底座分量十足。再加上精心设计的茶席和日冕杯垫，把平平无奇的下午茶装点的更加精致~
44、曹娥是东汉上虞人，家住上虞舜江(古代名，后改名曹娥江)西岸凤凰山下的小渔村，与父亲二人相依为命，靠父亲打鱼为生。曹娥生得美若天仙、聪明绝顶，又是远近闻名的孝女。
45、在中华民族的历史上，屈原就是忧国忧民的爱国主义化身，他对国家的忠贞、对百姓的怜悯早已伴随着他的诗篇，在历史的长河中化为不朽。尽管普通人未必能读懂屈原著名的《离骚》，但也丝毫不影响大家了解他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀。
46、所以，千万不要被农历五月看似旺盛的肢体运动机能所迷惑。
47、第一种寓意：纪念屈原，我们都知道，端午节吃粽子是为了纪念屈原，这是因为屈原看到国家将亡时，就在五月五日投汩罗江而死。老百姓为了找到他的尸体，就划着船去打捞，并且把米饭撒到江中，让鱼虾吃米饭，不让吃屈原的尸体，于是就有了端午节，有了赛龙舟，有了吃粽子的习俗，世代相传，逐渐发展为我国端午节特殊的食品。一在延续到今天。
48、类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
49、且绿豆冰糕和普通的绿豆糕不同，口感要更冰爽清新，绝对是夏天里的超赞甜品。几块冰糕一杯茶，一个悠闲的下午茶刚刚好。
50、在中国古文化中是将天地人三才中的天地放在主体的位置，而将人类只是放在客体的位置，主客之间的顺和从是不允许颠倒的。而在主次、主客定位明晰的情况下，根据自然总规律的能量变化，进行了大量的定名和定义。这种定名是治人事天、治事顺天以及顺天应人的定名，是尊道贵德、敬天爱地，符合自然规律和秩序的定名，不存在主观臆造性。不是像人们在进入了意识哲学文化时期以后，是以人类为主体，以自然界为客体，主次颠倒，以人为天地间的老大，来进行轻率的定义和定名。这个“颠倒颠”，实际上就使得人类脱离了符合天地自然客观规律之大势、强势的总格局，使人类远离了自然环境。因此，人类就很容易产生错误，而在自然规律因果链环中不断折腾自己，很难从其中摆脱出来，以获得相对长时间的宁静而平静的发展。尽管在智识哲学文化时期和意识哲学文化时期，人们因为看不懂古人为节气定名的本义而进行曲解和臆断，但仍然难以彻底抹杀这些节气的定名和形名定义本义的光辉。
51、粽子为端午节的食品，传说是楚国屈原忧国之将亡，愤君主之昏庸，愤恨投汨罗江自杀。当地群众深爱屈原之刚直，为了不让蛟龙、鱼虾损害屈原的尸体，纷纷自发投粽子于江中喂鱼虾，以此悼念屈原，这样的习俗也就一直流传了下来。
52、②端午节在家中熏艾草药包，配合里面的驱瘟符一起使用。
53、综合分析，端午节与夏至虽然存在着一定的关联，但是端午节本身具有其自身的自然规律特点和能量输布特征，与夏至存在着不同，因而不应当以夏至的存在而推翻端午节的原生态内涵。
54、除此之外还有唐朝皇帝李隆基的《端午》，同为“唐宋八大家”之北宋著名政治家、文学家欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》和北宋词人黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》等，都是描述端午景象的古诗词。