1、我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
2、诚信对企业的重要性： 诚信是企业的立业之本，既是创业成功的秘诀，又是守业坚实的根本，是现代企业的一个黄金准则，从在市场经济的角度出发，企业诚信也具有经济学价值。
3、坦然地面对，不做作。做真实的人，少说多做，诚实做人，踏实做事。
4、“一言九鼎”、“君子一言，驷马难追”这些耳熟能详的话无不肯定及强调诚信的重要性。
5、性格的意志特征是指人在意志行动中所表现出来的性格特点，表现在一个人习惯化的行为方式中如下四个方面的特征：一个人是否有明确的行为目标方面的性格亥胆忿感莜啡冯拾辅浆特征。例如，是具有明确的目的还是盲动蛮干；有主见还是易受暗示等。对行为自觉控制水平方面的性格特征。例如，一个人的行为是主动积极还是消极被动；是有自制力还是易受暗示等。在紧急或困难条件下表现出来的性格特征。例如，是沉着镇定还是张惶失措；是果断、勇敢还是优柔寡断、胆小怯懦等。在经常和长期的工作中表现出来的性格特征，例如，是耐久有恒、坚韧不拔还是见异思迁、半途而废等。(论诚信对个人的重要性)。
6、诚信一词早在《礼记·祭统》就有记载：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。那么，诚信为何如此重要呢？让我们今天一同探讨下。
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8、做一个诚实守信的人，能够提高自身的信任感和在社会上的信誉度。
9、一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。
10、诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。
11、信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
12、在我们每个人的生活与工作中，诚信至关重要，它决定了你的生活质量和工作高度。我们不难发现，从古至今成功的人，他们都有良好的道德品质。
13、诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。
14、其次是营造良好的营商环境，降低经营风险，减少诉讼成本，也减轻社会管理成本，增进社会福利和公益事业。
15、做一个诚实守信的人，可以提高别人对自我的认同感。
16、在公司里，对同事要履行承诺，“君子一言，驷马难追。”在与同事相处中，要做到言行一致，要么不说，一旦说出来，就要做到。口是心非、出尔反尔，只会失去别人对你的信任，降低自己的信誉度，万一你兑现不了你的承诺，那就诚恳的提出来，请求帮助，与同事一起找出解决办法。
17、诚信是行业立身之本诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。 曾子杀猪 曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
18、诚信，是人的内在道德修养与外在行为准则的统是中国传统价值观念的基本道德要求。在当代中国，诚信为公民践行社会主义核心价值观提供道德支撑。
19、重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。
20、 人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不知去说。更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。
21、诚信是社会主义市场经济繁荣兴旺的不竭动力。
22、诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。我们主张既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡。
23、诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。
24、 内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在公司里，一个人的专业能力固然重要，但是能力不足的人可以通过个人努力，将勤补拙。而对于一个没有诚信的人，再出色也于事无补，必定是无立足之地。“诚实”和“守信”是相互统一的，守信是以诚实为基础，离开了诚实就无所谓守信，树立诚信意识要从每个人做起。公司的员工在与他人相处中，如果缺乏诚信，就会有损自己的形象，在职业生涯道路上，也很难行走，只有凭借诚信正直，才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。
25、诚信不仅是企业生存和发展的基础，还是企业树立品牌的过程和企业不断自我提升的过程必须遵循的准则。
26、企业凝聚力是企业生命力和企业活力的重要标志，而企业诚信则是增强企业凝聚力的源泉。一方面，企业对内以诚信作为核心价值观，成为大家认同和遵从的价值规范，有助于把各级员工对企业的朴素情感升华为强烈的责任心和自豪感，把敬业爱岗的自发意识转化为员工的自觉行动，使每位个体的积极性凝聚为一个整体，从而增强企业的生命力和活力。另一方面，企业对外诚实守信，就能形成巨大的吸引力从而不断赢得创业和发展的机遇，其信誉度就会不断提高。
27、人是生产力中最积极、最活跃的因素，也是生产力中唯一具有能动性、创造性的主体因素，再好的管理、再好的制度，也需要人来执行和运作。因此，企业的诚信建设，在根本上决定于员工个体的诚信、决定于员工的素质，建设一流的队伍是推动企业诚信体系建设的保证。通过精神层面的感召力，使得企业内部真诚相待，从而充分调动广大员工的积极性、主动性、创造性，高度认同和支持企业的经营政策和方针，使企业生产力得到进一步的释放和发展。
28、《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出，“广泛开展道德实践活动。以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。”
29、讲诚信，并不是说说，很多人说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。
30、由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。
31、做一个诚实守信的人，可以提高我们自身的影响力，。
32、当诚信被严重忽视和荒废，社会价值取向就会发生偏差，人们在焦虑和恐慌中生存，不再相信他人。整个社会正常运转的轨迹出现不规则的摆动，社会和谐出现严重问题。因此诚信社会的建立必须靠每个人的努力，从自己做起，马上开始。
33、 现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当，这个诚信谁还敢讲？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。
34、诚信是一种美德内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场中，一个人的诚信比专业能力更重要。专业能力固然重要，但是能力不足的人可以通过个人努力，勤能补拙。而对于一位没有诚信的人，再出色也于事无补，必定是无立足之地。“诚实”和“守信”是相互统一的，守信是以诚实为基础，离开了诚实就无所谓守信。树立诚信意识要从每个人做起。企业的员工在与他人相处中，如果缺乏诚信，就会有损自己的形象，在职业生涯道路上，也很难行走。只有凭借诚信正直，才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。
35、一个诚信的社会，必然是一个开放和包容的社会，彼此互惠互利可以极大地增加社会的总体财富，而不是在相互欺骗中削减社会财富。
36、 失去了诚信，即使你拥有再多的财富,也终将成为最贫穷的人。诚信对于我们每一个人来说都是很重要的,谁丧失了它,谁就会失道寡助,招致失败的厄运；谁恪守它，谁就会得道多助,人生的道路就会越走越宽。在社会中，每个人都希望在工作中体现出自己的个人价值，这就需要别人的信任。没有别人的合作，一个人很难进行正常的生活、工作；没有别人的信任，就无法进行有效的合作，更谈不上卓越的成就了。一个人要获得别人的信任，其前提是自己要诚实守信。
37、推而广之，下至任何企事业单位，上至国家，都必须以诚信为第一行为准则。
38、当前d和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。
39、“诚”就是真诚，诚实。待人真诚，说话应当实事求是。“信”是遵守承诺，值得别人信任。这都是我的行动准则和努力的目标。
40、诚信：从传统走向现代诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
41、 单鲁，本科学历，爱好书法、篆刻、写作等。从教十余载，努力践行“学高为师，身正为范”，在教学相长中逐渐形成了语言幽默、富有激情的教学风格，深受孩子们的喜爱。一路走来一路景，他常常和孩子们迷醉于语文的芬芳馥郁，在聆听孩子们生命与智慧的拔节声中，快乐着，收获着。先后获得县青年教师优课评比一等奖，县“芳草杯”作文竞赛一等奖，在县班主任基本功大赛、双语阅读知识竞赛、经典诵读比赛、“七彩语文杯”习作比赛、语文教师读书知识竞赛、市毛笔字竞赛、粉笔字竞赛等活动中均有获奖。