1、杨继盛(1516年-1555年)，字仲芳，号椒山。杨继盛自书年谱称：祖籍口外小兴州(今河北省滦平县)，先祖杨百源迁居保定府容城县，居城东北河照村。
2、注：(编修：(1)官名。明清之翰林院编修，以一甲二三名进士及庶吉士留馆者充任，无定员，亦无实际职务。负责修国史、实录、会要等。趣味对联故事集锦之七许将童年妙对
3、古今经典对联故事，对联讲究对偶，对仗。形式短小，文辞精炼。既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联雅俗共赏，精妙绝伦。下面来看看古今经典对联故事。古今经典对联故事1有一财主，父子花钱各捐了个进士，心中十分得意，于是在门口贴了一副联：(辣手著文章)。
4、杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学习，年纪虽小，文才却不凡。
5、张之洞；陶然亭。清末大臣张之洞，于北京陶然亭与李文田对饮。张以“陶然亭”出句，李文田对“张之洞”。这是一个无情对，即上、下联的每一个字都要求绝对工稳，不得含糊，但全联看去，上、下联的意思又风马牛不相及。此联以人名“张之洞”对地名“陶然亭”，上、下联词性对仗工稳，“张”对“陶”(名词，姓氏)、“之”对“然”(虚词)、“洞”对“亭”(名词)，自然天成，令人叫绝。
6、有一次，县官派人捉他的父亲去服劳役，当时，他的父亲有病在身，杨溥到县衙里，再三恳求，请求免除劳役，县官看他是个小孩子，就刁难说：“我出个对子，如你对上了，我可以释放你的父亲。”(辣手著文章)。
7、曹尚书发了狠，令家人将竹子连根刨掉。这时，解缙又挥笔在联尾，再各添一个字，联文变成：
8、父进土，子进土，父子同进土。妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
9、匹马陷身泥内，此畜生怎样出蹄。明代翰林学士解缙，从小聪颖超群，文思敏捷。有同僚在宴会上，出了上联：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯。”借用“锯”与“句”的谐音，讽刺、挖苦解缙，解缙，并不示弱，对道：“一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄。”同样是用双关的修辞手法，借用“蹄”与“题”的谐音，用“老畜生”回敬“小猴子”，以牙还牙，对的工整，骂得在理。
10、马援死，以马革裹尸，死得其所。据说宋代翰林学士院内壁间题有上联，多年无人对出，宋淳化年间，诗人杨亿任翰林学士时续出下联。
11、解缙在会试中，所作的文章，气势磅礴，笔锋犀利，言词质朴，博得主考官刘三吾的好评，要点他为一甲状元。由于有人反对，理由是说他，对策言论过高。殿试就被点为第七名进士。解缙的大哥解纶、妹夫黄金华，同时高中三甲进土。
12、郭松龄在日本关东军和张作霖的联合夹攻下，兵败被杀。邵飘萍把事件的真相公诸于世，引起了北方民众的反日、反张运动，张作霖他们这才对他恨之入骨，要枪毙邵飘萍！
13、解缙拍手笑道：“曹大人，别急，我这下联也另有意思，是说庙后栽上花，小和尚急急忙忙地去告诉长老，长老说早已知道了。所以是：
14、父成龙，子成龙，代代全成龙；父发财，子发财，辈辈都发财。
15、虽然朝野对杨继盛一片解救呼声，但最终没逃过严嵩处心积虑的陷害。临刑前，杨继盛在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”当年十月的北京西市，北风凛冽，寒气逼人，杨继盛面对屠刀，大义凛然，昂首走向刑场。他仰天长啸，朗诵他那首感人肺腑的《就义诗》：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未报国，留作忠魂补。”
16、农民以藕中多孔，来比喻商代忠臣比干的心。朱元璋听了很高兴，命农民随行，大加赞赏。传说，以后还任命那农民，到朝廷做官。
17、邱浚长大后，果真大有出息。他于景泰年间中进士，授编修，成化年间为国子祭酒。孝宗即位，任礼部尚书，兼文渊阁大学士，参预机务。他天性好学，反对“文尚险怪”，熟悉国家典故。他认为夏德秀编写的《大学衍义》中，治国平天下的条目不够完备，于是博采群书加以补充，称为《大学衍义补》。晚年右目失明，乃坚持阅读，披览不辍。
18、谋臣刘基(2)一听，知道朱元璋将“天口”二字！上下各一拼，即拼出“吞”“吴”两字。于是，他以“人王”二字，绝妙地对出下联：
19、门外吵嚷声惊动了李财主，他以为人们在称赞他的对联，忙打开大门，一看门上的对联，立时气得昏倒在门前的台阶上。
20、值得注意的是，题干设定的写作任务有二：一是要求考生选择并明确喜欢某一版本的理由，考生当审辨思考，在辨析异同之中说清喜欢某一联的缘由；二是阐述观点与态度，考生当通过比较与选择展示观点态度、挖掘现实意义、体现作者的人生观、世界观和价值观。
21、杨溥(一三七九--一四四六)，字弘济，石首(今湖北石首)人。明建文进士，授编修为明代有名学者。曾任翰林学士、武英殿大学士，礼部尚书等职。他和杨士奇、杨荣、历事四朝(成祖、仁宗、宣宗、英宗)，合称内阁(三杨)。
22、“双肩担道义，只手著文章”出自杨联陞的恩师钱穆之手。此联既是对学生的鼓励，也是现代学者对社会个体责任感的体悟。与前三联相比，“双肩只手”没有明显的感情倾向。人皆有“双肩只手”，“双肩”可以是坚实有力的“铁肩”，亦可以是柔弱平实的“平肩”；“只手”可以是犀利老道的“辣手”，也可以是精妙超群的“妙手”，当然，亦可是平平无奇的“庸手”。“双肩只手”强调的是作为社会个体的，不论能力高下、不可推卸的责任感。同时，“双肩”与“只手”対举，“双肩”喻指全力，可以理解为责任之重大；“只手”喻指一人之力、独力，可以理解为独立之精神。
23、辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。当时奸相严嵩专政，杨继盛因为忠苜敢言，一年之内四次被贬。最後一次，被贬途中，他草疏“十罪五奸”弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。
24、 三明二中高三(15)班杨欣
25、再加上现今这个时代，导致越来越少能和当初一样，用心打磨一部作品了。
26、莲子(怜子)心中苦；梨儿(离儿)腹内酸。相传金圣叹因“抗粮哭庙案”被朝廷下令处死，临死之前金圣叹作了这副对联。这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨。
27、邵飘萍是中国传播马列主义、介绍俄国十月革命的先驱者之杰出的无产阶级新闻战士，中国新闻理论的开拓者、奠基人，被后人誉为“新闻全才”、“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩辣手，快笔如刀”等。1926年因发表文章揭露张作霖统治的种种黑暗，而被张作霖杀害。有“铁肩担道义，辣手著文章“之称。
28、据介绍，市文物局此前已两次收到邵飘萍后人捐赠的遗物与照片，共计95件。其中不乏珍贵的邵飘萍与夫人祝文秀的生活照，以及邵飘萍生前使用的怀表、烟嘴、毛笔等文物。
29、座谈会上，在天津研究所工作的邵飘萍孙子邵克宁介绍了邵飘萍生平事迹。市文化广电新闻出版局局长钟世杰，金华日报报业传媒集团d委书记、社长、总编陈东，市文物局局长汪希燕先后发言，缅怀与先烈的渊源，纪念与传承邵飘萍“铁肩担道义、辣手著文章”的爱国主义情怀。
30、以上便是我喜欢杨联升先生所写的对联的原因。他并没有用“妙手”这样的词来形容自己，而是以“庸手”自勉。正是“庸手”一词，才让我有了代入感、有了共鸣，有了像杨先生一样即便平凡也要为社会贡献自己的决心和勇气。
31、天下大同的梦想还十分遥远，高尔基曾言：“假若我们都耽于理想，谁来使现实更美丽呢？”所以，一双双铁肩撑起了这片“天”，“捐余袂兮江中，遗余玦兮醴浦”，屈原扛着道义，怀锦握瑜，投于汨罗江中；“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源站了出来，辣手写下《海国图志》，希望同族能看到世界的变化；近代以来，自林则徐起，到曾国潘，李鸿章，直至毛泽东，邓小平……一代代先烈抛头颅，洒热血，铁肩一双连着一双，扛起新的天地。
32、“文章和为时而著”，道义会变，文章会变，但铁肩，辣手却在时代的更迭中亘古不变。
33、肩扛天地，手写我心，胸无大志何以承其久远？哪有什么岁月静好，所谓的静好，需要每个人扛起肩上的道义。
34、杨溥(一三七九——一四四六)，字弘济，石首(今湖北石首)人。明建文进士，授编修为明代有名学者。曾任翰林学士、武英殿大学士，礼部尚书等职。他和杨士奇、杨荣、历事四朝(成祖、仁宗、宣宗、英宗)，合称内阁(三杨)。
35、父进士，子进士，父子同进士。妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。
36、道义：旧谓道德义理，现指道德正义。辣手：老辣之手。谓作文老练而有锋芒。
37、这时候，李大钊的学名叫李耆年，字寿昌。谷家私塾的单子鳌先生给他起这个名字，是希望他能够健康长寿。十多年后，他自己改名叫大钊，字守常。钊者刀也，李大钊改名自勉，志在守正笃实、循道致远，用大刀铲除一切不平。
38、有一次，他父亲的朋友来访，他们围坐在客厅吟诗、联对，忽然乌云密布，接著，括起大风，一会儿，就下起大雨，雨点“劈哩拍啦”地打在窗户上。客人中，有一人看见窗户纸上的雨点印儿，触景生情，出一上联求对：
39、杨继盛死后12年(1567年)，87岁的严嵩在举国唾骂声中死去。同时，皇帝颁诏抚恤直谏诸臣，杨继盛被追赠为太常少卿，谥号忠愍，予以祭葬，并任命其一子为官。
40、富豪见了，叫人把竹砍掉，解缙深解其意，于上下联各添一字：
41、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。
42、兰古春赞其才思敏捷，对于谦的老师说：“这孩子长大后，必定是国家的楝梁。”
43、1916年5月从日本回国后，李大钊在上海参加反袁斗争，一个多月后到北京，先后参与创办《晨钟报》《宪法公言》，担任《甲寅》日刊编辑并成为主要撰稿人之一。
44、1916年袁世凯死后，上海《申报》社长史量才聘请邵飘萍为驻京特派记者。《申报》是当时上海第一大报(资格最老、销路最广)，他成为中国新闻史上第一个享有特派员称号的记者。他以一个真正的新闻记者的面目出现在民众之中，深入实际采访，把真实的情况告诉读者，甚至不惜冒生命危险。
45、曹尚书哈哈大笑：“解神童有所不知，我这上联，还有第三个意思，说的是庭前种竹子，教书先生询问别人，这是什麽原因，所以是：
46、1920年回国。9月17日，《京报》复刊。他办报既重视外交、政治、经济、社会各个方面的内容，关注国家命运、人民疾苦，也依靠社会力量，办了好多种附刊，形式多样，丰富多彩。在《京报》的周围既有鲁迅、钱玄同、孙伏园、黎锦熙等大学者，也有张季鸾、焦菊隐等当时还没有名气的青年人，可谓人才济济。
47、我们生活在阴沟里，窥探出的恰恰是道德的贫困与情义的溃败。不同于杨继盛“铁肩辣手”的傲骨，不同于“平肩庸手”的自谦，更不同于“双肩只手”的淡然。“铁肩妙手”更贴近于时代背景，更具有警世喻世的作用。“铁肩”不改，“妙手”著文，尽显文化救亡的大家气质。危急救国的铮铮铁骨永垂不朽，责任与道义在历史长河中缓缓流淌；心怀天下的文人风骨一脉相承，真理与事实在黑暗中找寻光明；铁肩担道义，妙手著文章，怎不让人叹服？
48、引导语：对联艺术是中华民族的文化瑰宝。下面是我为大家精心整理的趣味对联故事大全，欢迎阅读！趣味对联故事集锦之一杨继盛巧对趣话
49、“平肩担道义，庸手著文章”出自历史学家杨联陞之手，题干中解释：此联为向恩师钱穆“求字”而来，取“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”之意自我警勉。与前两联相比，此联是自勉联，态度谦逊。从“铁肩”到“平肩”，少了文人的狂傲之气与决绝之态；从不凡到平庸，强调的是作为芸芸众生一员、小人物的使命与信念。
50、老伯听了，高兴得翘起大拇指，连声称妙。即刻端出上等白岩茶，小许将接过茶，正想喝，那老伯边叫：“慢！”边在茶杯里，加上香喷喷的茉莉花。就在这时，老伯发现上弦月影，映入茶杯中，见景生情，又叫一声：“慢！再对一联。”随着念了出来：
51、邵飘萍从此走上一条自资独立办报的艰辛道路。其言论既不受外国通讯社的左右，又不受军阀操纵，排除各种干扰，开创了20世纪中国独立的新闻事业。他大书“铁肩辣手”四个大字(取自明朝因反对奸臣严嵩被残杀的杨椒山的诗句“铁肩担道义，妙手著文章”，将“妙”字改成了“辣”字)悬于报社墙上，勉励同人。他主张新闻记者是“布衣之宰相，无冕之王”，是“社会之公人，是居于统治者和被统治者之外的第三者”，报纸应该监督政府，还应该教育民众、唤醒民众。80多年前，他就是在这些思想支配下，把《京报》真正办成了人民大众自己的喉舌(当然，他也为此付出了生命的代价)。
52、施盘对出的下联，连用四个“锦”字，两个“霞”、“川”字，完全符合张都宪上联的要求，而且用“朝”、“暮”对“新”、“残”，用“东”、“西”对“上”、“下”，十分工整，张都宪只好让他进私塾念书了。趣味对联故事集锦之三切瓜分客
53、现在的中国动画，模仿的痕迹太重，一味地去模仿日本的画风，反而丧失了自己独有的灵魂。
54、阅遍无数先贤古仁人，读书人的这份信仰，将永远流传在中华民族的血液里，永远烙印在中华民族的意志上，永远铭刻在中华民族的灵魂中！真英雄本色，真名士风流。
55、1936年，毛泽东向美国著名记者埃德加·斯诺讲述自己成长的历史，说到：“特别是邵飘萍，对我帮助很大，他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优秀品质的人。”
56、朱元璋出兵攻打姑苏那年，行军中，就以“天口”二字，题了一上联：
57、或许从今天的角度看来，可能有些幼稚，剧情都是耳熟能详，但这些经典动画，都是老一代动画人呕心沥血的作品，这些作品在国际上获得的奖项足见这些动画无可撼动的地位，也足以证明曾经中国动画的辉煌。
58、“妙手”即精妙的笔法。以之所写文章，不光包括批判，也包括记叙、描写、讴歌等多种内容，显然拓宽了文人的视野，赋予了更为全面多样的职责。
59、他以一根雪白的藕，比作美女西施的手臂，想考考农民是否能对。那农民望他一眼，笑着答首：
60、在北京创办《京报》的同时，1918年，邵飘萍与北京大学校长蔡元培及教授徐宝璜一起创立了“北京大学新闻学研究会”，揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。他作为新闻学会的导师，带出了一批优秀的学生，包括毛泽东、邓中夏。1936年的夏天，在陕北保安的窑洞里，借着摇曳的烛光，毛泽东向美国著名记者埃德加·斯诺讲述自己成长的历史，说到：“特别是邵飘萍，对我帮助很大，他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优秀品质的人。”毛泽东作为新闻学会的会员，除听课外还多次去邵飘萍家拜访，聆听老师的教诲。毛泽东曾说，“我所愿做的工作，一是教书，一是新闻记者。”(《中国名记者传略与名篇赏析》)邵飘萍还为后世留下了两本新闻学的开山著作：《实际应用新闻学》和《新闻学总论》。其中，《实际应用新闻学》主要整理了他的新闻学教学讲义的内容，以他自己的采访实践经历为主要内容，融合了一些他去欧美日本考察后的认识，是对新闻采访和写作，记者修养等新闻实践进行理论的概括，这本书立足于实际应用，力求指导记者进行实际采访。《新闻学总论》则论述了报业的性质、任务、新闻学的基本概念、新闻法制观点等内容，还简要地介绍了我国新闻事业发展的历史。如果能够找到这些书，我希望大家都能够认真地去读一读，因为这是一个名记者用自己毕生的经验而写成的，而且应该说，这些书至今为止都很有指导意义。
61、曹尚书笑道：“我这上联的意思是，庭院前面种的竹子，先长出了竹笋。”解缙说：“我下联的意思，是庙后头栽的花，长出了老枝。”
62、两船并行，橹速(鲁肃)不如帆快(樊哙)；八音齐鸣，笛清(狄青)难比箫和(萧何)。据说这副对联为纪晓岚所对。笛清、箫合与狄青、箫何是谐音,而且也是一文一武。只是文官萧何能运筹帷握之内,决胜千里之外。以此显示文官的作用之大。
63、声明：除原创内容及特别说明之外，推送稿件文字及图片均来自网络及各大主流媒体；原创内容转载请注明来源。
64、戊辰九月，清朝有名的文人俞樾和他的妻子到飞来峰下游玩，坐在冷泉亭边休息，欣赏这幅对联。妻子看了一会儿，要求俞樾进行解释。俞樾把原来的对联改了两字，作为回答：泉自有时冷起；峰从无处飞来。
65、解家“一门三进士”，不仅轰动了江西吉水城，也轰动了京师。万岁爷朱元璋，得知这位江西矮子进土，不但文章作得好，尤善对对，便召进宫来，亲自出题面试。
66、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三
67、铁肩，刚也；妙手，柔也；刚柔并施，以济天下。
68、辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。当时奸相严嵩专政，杨继盛因为忠苜敢言，一年之内四次被贬。最后一次，被贬途中，他草疏“十罪五奸”弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。
69、也想起施一公的回国执教，也耳闻饶毅教授的愤慨与敢言，也目睹钟南山家里的那幅“敢医敢言“的书法作品沉甸甸······
70、注：(1)夏德秀(二七八——三三五)南宋大臣，学者。建州浦城(今福建浦城)人。庆元进士。其哲学观点继承二程、朱熹之说，主张：“收放心，养德性”。著有《西山文集》、《大学衍义》等。趣味对联故事集锦之六杨溥巧对免父役
71、来源：北京市纪委监委宣传部 北京广播电视台
72、杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学习，年纪虽小，文才却不凡。
73、有一老太监在冬天看见纪晓岚穿着皮衣，手执一把扇子。感到十分好笑，遂遂说：小翰林，穿冬装，执夏扇，一部春秋可读否？
74、这时，仆人送上瓜来，蒋焘的父亲，连忙切瓜分片，请客人吃瓜。站在一旁看父亲切瓜，客人们吃瓜的蒋焘，即景生情，高声说：“我来对下联”。接着吟道：
75、注：(1)苏东坡(一O三六——一一O一)名轼，字子胆，号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉佑进土。他学识渊博，散文主张“文理自然、姿态横生”，“唐宋八大家”之一。
76、李大钊同志是中国最早的马克思主义传播者。1917年俄国十月革命胜利后，李大钊同志备受鼓舞，连续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》等文章和演讲，热情讴歌十月革命。
77、1918年8月，毛泽东第一次来到北京，在北京大学图书馆担任助理员。那时任图书馆主任的李大钊成为引导毛泽东走向马克思主义的“第一人”。毛泽东后来回忆：“我在李大钊手下在国立北京大学当图书馆助理员的时候，就迅速地朝着马克思主义的方向发展。”
78、相爷见对只好大开正门。解缙进了门，相爷把他迎入客厅，分宾主坐下后，相爷从桌上拿起一本书晃晃说：“老夫听说你有万卷之书，书藏哪里？”解缙指指肚皮说：“在这里。”相爷又问：“既然如此，那我出联你能对吗？”小缙眨眨眼睛说：“何止能对！”
79、于谦，(一三九八——一四五七)字廷益，浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代、水乐进土，著名的民族英雄他幼年时就勤奋好学，志向高远。读书过目即诵，对句出口皆成。有一次，于谦的母亲，把他的头发，梳成双髻上学，一天，被一个叫兰古春的僧人看到了。兰古春针对他的模样，就戏弄他说：
80、而是因为他明白：为国为社会承担责任，并不只是一个人的事。即便是“庸人”，也应尽自己所能，为自己热爱的祖国、坚持的正义去效力。这副对联不仅勉励了杨先生自己，也是在启发、激励着我们后人。也许我们的确不曾拥有惊人的天赋。
81、先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也！”伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道：无酒是穷主；只听见一个略带稚气的声音回答：有儿为名臣。
82、这副春联，引来了四邻观看，众人称赞不已。解缙家的对面，是曹尚书的府第。这位尚书大人，久闻“神童”之名，但不大相信解缙的文才，见了这副春联，也不由得暗自赞许了。只是心里总有些怀疑，于是，决定想个主意，来考考解缙。曹尚书下令，在解家大门正对面的河堤上，栽了一片青竹，以挡住解家的“日望赣江千里帆，夜观庐陵万盏灯”的景色。
83、苏东坡用“朔雪”对“晚霞”，均是景色；又用“普天乐”对“满江红”都是词牌名，既工整又顺达，不禁使黄庭坚连声称妙。
84、他的叔父和族人们，听了更加惊讶欣喜，因为这一地名，前两字正好是地支(即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)中的两个字，与(癸辛街)恰成一佳对。
85、明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
86、顾平旦、曾保泉《对联欣赏》：“李大钊同志手书赠挚友杨子惠的一副对联：‘铁肩担道义，妙手著文章’。
87、清·康有为《题刀笔精华》：“铁肩担道义，辣手做文章。”
88、曹尚书无可奈何，派人给解缙送去大红请帖，一定要当面见见这位“神童”的真本事。
89、杨继盛儿时家境贫寒，其母早亡，其父另娶，杨继盛生活孤苦，白天放牛，晚间访师问友，深夜秉烛长读，一介寒门学子终在明嘉靖二十六年(1547年)得中丁未科进士。
90、1933年8月，张聿飞先生入北平中国大学哲学系学习。该校是孙中山1912年在北京创办的一所私立大学，初名国民大学，1917年改名为中国大学。孙中山曾任校董，宋教仁、黄兴为第二任校长，彭允彝代校长。李大钊、李达、 杨秀峰、齐燕铭、张致祥等“红色教授”以及一些著名学者如鲁迅、马寅初等人都曾在此任教。1949年3月，中国大学因经费匮乏停办，部分院系合并到华北大学和北京师范大学。
91、龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑煞落头刘海；
92、杨溥这个下联，也是运用“析字法”，拆开“伞”字，既表达了自己的请求，又恭维了县官，而且对仗工整，表达适切，因此，县官不得不点头称赞，终于赦免了他父亲的劳役。
93、作为21世纪新鲜血液的我们，既要有铁人般的肩膀承担道义，又要有一双妙手书写人生新篇章。如此，我们才可以走在时代的前列，发光发亮。