1、(解释)博：全面，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
2、(解释)：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
3、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
4、(译文)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
5、(解释)：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
6、(解释)过：过分；犹：像；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
7、(原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
8、(出自)《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
9、第二句“有朋自远方来，不亦乐乎？”“朋”，两个“月”字并一块儿。我们知道，和“月”字旁的字多和肉有关，比如：肝、脾、肚……朋，字从二肉。“二肉相并之形”表示“身体挨着身体”，原意是鸟儿相聚。后来才演化成一群学生凑到一块，找一位传道、授业、解惑的老师，一块儿读书、学习。因此，“朋”是“同学”的意思。许慎《说文解字》说：同学曰朋，同志曰友。所以，这句话的意思是说：有志同道合的人自远方来，共同切磋学问，探讨人生，不是一件很快乐的事情吗?
10、(解释)：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
11、释义：必然不能得止，指形势使得非如此不可，表示无可奈何的意思。
12、(出自)《论语·子罕》：“后生可畏”。宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。
13、(解释)：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
14、(解释)：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
15、释义：这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
16、(出自)：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
17、(解释)：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
18、(意思)意思是指回忆过去，能更好地认识现在。
19、(解释)：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
20、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
21、(出自)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
22、释义：手脚没有地方放，形容没有办法，不知如何是好。
23、(解释)指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
24、释义：求仁德便得到仁德，比喻理想和愿望实现。
25、释义：与人和睦相处，但在原则问题上不能苟同。
26、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
27、(解释)因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
28、《〈论语〉中的成语》这部书是孔繁义先生倾尽三四年之力，广采博纳，爬梳剔抉，陶冶浑成之精品佳作。在解说《论语》中的“成语”时，将包括《孔子家语》在内的许多原始材料与后世研究成果融会贯通，清晰条理。其用力之勤，创获之丰，实属难得！
29、(解释)比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
30、(出自)《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
31、(出自)：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
32、(出自)：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
33、(出自)：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”
34、(举一反三)反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学，能够由此及彼。(出处)《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”
35、(出处)：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
36、(出自)：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
37、(解释)：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
38、(出自)：《论语-阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
39、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
40、(出处)《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。”
41、释义：本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
42、(解释)：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
43、(解释)：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
44、(出自)《论语·乡d》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
45、(出自)：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”
46、(解释)：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
47、(解释)欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
48、(出自)：语出《论语·乡d》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
49、(原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
50、释义：听了他的话，还要看他的行动，指不要只听言论，还要看实际行动。
51、(出自)：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
52、(解释)：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
53、释义：死而后已：指一生努力奋斗；一直到死为止，奉献了一切。任重道远：担子很重，路程很远，比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
54、(解释)：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
55、(解释)：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
56、(出自)：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
57、释义：要做好工作，先要使工具锋利，比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
58、释义：怨恨天命，责怪别人，形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
59、(出自)：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
60、释义：一是指天生本能的知性，天赋。二是指通过生活的体验而获取知识。
61、(解释)成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
62、(出自)：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
63、释义：指随便传说不可靠的消息，或指没有根据的消息。
64、(出自)《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
65、美人迟暮，令人唏嘘伤感!※杜牧唯一墨迹——《张好好诗》