1、做人要低头，受得了多少忍耐，决定你能做何人;做事要抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何事。低头，蕴含谦卑与低调，属大气;抬头，藏纳奋进与坚强，乃骨气。顺意时低头，你会走得更远;逆境中抬头，自信最为可贵。低头，撞不着门槛;抬头，望得了天空。
2、 冬伤于寒，春必病温。(《素问·阴阳应象大论》)
3、 1书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
4、人生是一个漫漫长路，只要你愿意、你足够勇敢、你足够坚强、你足够智慧、你足够坚定，你就一定能够去实现你的人生愿望，去改变你的命运、改变家庭命运、改变社会命运，去帮助更多的人。
5、 日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
6、 其高者，因而越之。(《素问·阴阳应象大论》)(不要吹嘘的名人名言大全)。
7、本课附有一个阅读链接，分别节选的是萧红的《回忆鲁迅先生》和巴金的《永远不能忘记的事情》，前一个材料，寥寥数语就勾勒出鲁迅先生鲜明的性格特点，给人留下深刻的印象，是学生学习人物描写的一个很好范例，后一个材料所体现的内容同本课有紧密的联系。
8、谁要是认为崇高的、遥远的目标对于人是没有必要的那他就只有吃啊、喝啊，睡觉啊！而当厌倦了这些的时候，就只有跑过去，撞死在箱子角上。
9、 实则谵语，虚则郑声。(汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》)
10、医人不得恃己所长，专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)
11、 不学无术，急于求售，医之过也。(清·喻昌《医门法律·明络脉之法》)
12、 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。(《素问·阴阳应象大论》)
13、 诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。(《素问·至真要大论》)
14、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
15、上了初中以后，我成为了学校附近两间书店的常客。现在想想，天地书店和瀚文书店，名字真好听。中午吃完饭，就跑到书店里，随便找个地方坐下，继续上次没看完的小说。那时候看饶雪漫、明晓溪、韩寒、郭敬明，陷在那种所谓的十七岁的伤痛文学里。偶尔攒了钱，犹豫很久很久，才买下一本书，然后看十几遍。
16、 凡欲治病，先察病源，先候病机。(《神农本草经·序例》)
17、真正靠谱的人，只要是答应的事儿，一定尽心尽力，务必完成。
18、 强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。
19、二本子一看到就晕菜了。实际上不难。我给你分析一下
20、 暴衄则治须凉泻，久衄则治须滋养。(清·林佩琴《类证治裁·衄血》)
21、饱食即卧，乃生百病。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)
22、把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。“刻入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”，但事实上，他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字，既写出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。青青的野草则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。“春风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热烈歌颂。
23、 补汤宜用熟，泻药不嫌生。(明·傅仁宇《审视瑶函·用药生熟各宜论》)
24、别人都喜欢找他杀牛，这就是如今说的工匠精神。
25、 夫载气者，血也；而运血者，气也。(清·唐宗海《血证论·脉证死生论》)
26、 喘病之因，在肺为实，在肾为虚。(清·叶桂《临证指南医案·喘》)
27、 人之一身以血为主，以气为先。(明·胡慎柔《慎柔五书·虚损》)
28、8巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅
29、 湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。(《素问·至真要大论》)
30、现在，不知道是“笔墨当随时代了”，还是国展给整的，二王死灰复燃，结果现在的书法家都以小字为主，或者都写草书。但是，现在的书法家都很单就会一种书体。作为一个真正的书法家，你是要走出书房走向社会的，别整天在家里憋着，那不是你甘于寂寞的表现，是你没本事走不出来。整天在外溜达的书法家，避免不了的要向社会、向朴素的劳动人民以及高官展示你所掌握的中华民族文化的内核或者叫做文化的核心------书法艺术。现场书写，你总不能说：“我是写小楷的。”或者“我是写梅花篆字的”，现场我写不了，我没带篆书字典。咳，你就别这么说丢书法家们的脸了。
31、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
32、有多大的能力，就能担多大的责任，反过来，敢于承担的人，才能不断进步。
33、 得神者昌，失神者亡。(《素问·移精变气论》)
34、 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
35、 病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。(汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》)
36、 气和则血循经，气逆则血乱溢。(明·孙一奎《赤水玄珠·血》)
37、 升降浮沉则顾之，寒热温凉则逆之。(明·李时珍《本草纲目·四时用药例》)
38、 凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。(《素问·宝命全形论》)
39、我结结巴巴的，欢喜得快要跳起来了。一定是！不会错，一定是！那个名字在我的心里乱蹦，我向四周望了望，可没有蹦出来。
40、前面我说过，书写内容要避免落入俗套。是的，我们毕竟生活在一个俗人很多的社会(所谓俗人，就是不太懂的书法的人。)俗人，其实他们对于书法的喜欢都是附庸风雅的，最终他们喜欢的是作品的内容，也就是书法作品的阅读性很重要。因此，当我们需要向那些俗人书写作品的时候，据不完全统计，“滚滚长江东逝水”、“大江东去浪淘尽”、“沁园春-雪”凡此种种耳熟能详的内容大家是非常喜欢且必须掌握的，否则人家让你现场书写你不会背就有点那个了，是吧？(先说明，我也不会背，这几天正在床上躺着背呢！！！)另外，“难得糊涂”这内容也用得比较多，最好把板桥师傅题跋的那几句什么“聪明难糊涂，更能由聪明转入糊涂......”也都背诵下来写上，那就很牛了。再者，诸如“与有肝胆人共事、从无字句处读书”、“宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来”如此常用的对联内容也要会背诵一些，以便应对不同场合的不同对象的需要。针对目前一些高官和老板附庸风雅的喜欢书法，况且他们手里有钱，挥金如土一掷千金，所以最好也要多掌握一些适合官场修身养性、厚德发财、招财进宝之类的内容。作品的内容，可能决定你的作品有没有社会市场，切记！
41、 胃乃六腑之本。(宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》)
42、 有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。(明·赵献可《医贯·伤饮食论》)
43、 一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。
44、 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。(《素问·五脏生成篇》)
45、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
46、 不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。
47、我们不怕不懂，就怕装懂；不怕不足，就怕满足。
48、 1书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
49、开题之后，随着研究的深入，笔者愈发觉得脸红。原来，早在上个世纪50年代，就有一批大家(比如季羡林、金克木)在研究阿育吠陀了；60年代中后期以后这一研究有所中断，千禧年后又出现了如廖育群、陈明等学者的研究专著，且千禧年后的研究更关注阿育吠陀医学与外来医学之间的互动。那为什么笔者在开题时候没有看到这些文献呢？
50、 清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。(《素问·阴阳应象大论》)
51、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——《太公家教》
52、 大实有赢状，误补益疾；至虚有盛候，反泻含冤。(明·李中梓《医宗必读·疑似之证须辨》)
53、 欲潜其阳，必滋其阴。(丁甘仁《丁甘仁医案·神志》)
54、20受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。西塞罗21巧言不如直到。郑德辉22如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿23在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
55、 医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。(元·朱震亨《格至余论》自序)
56、 1非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
57、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
58、 散者收之，抑者散之。(《素问·至真要大论》)