1、方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“ ，
2、停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。(古语有云什么什么不可改也)。
3、随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
4、“素不知道”说明了“我”的知识缺乏，但这些关于贝壳、关于西瓜的故事，却都是闰土熟悉的，这体现了闰土是一个知识丰富、聪明能干、见多识广的孩子。
5、杜处(chǔ)士：不详。苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。”
6、锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。(翻译成现代汉语)
7、______________________________________________________________________________________________________________________
8、天安门广场上的灯笼火把全都点起来，一万支礼花陆续射入天空。
9、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。( )
10、远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，向我们飞过来。(改成比喻句)
11、蜀中有杜处士，好书②画，所宝③以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤④所爱，锦囊⑤玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑曰：“此画斗牛与？牛斗力在角，尾搐⑦入两股间，今乃掉尾⑧而斗，谬矣！”处士笑而然⑨之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑩。”不可改也。
12、最后，此文引用了古语“耕当向奴，织当间婢”，引用得恰到好处，在文中起到很大的作用：第点题。“耕当问奴，织当问婢”是为了说明“画牛当问牧童”，充分肯定了牧童熟悉生活，对名画批评得当。作者运用“引用”法，在篇末点题，不但突出主题，而且使主题得以升华，带有普遍意义。第结尾。引用古语结尾，留有余味，发人联想。第精警。此文所引用的古语，一共两句八字精炼深刻可以说是优美的“警句”，比用作者自己的话来叙述要精炼生动得多，从而节省了文字，效果也好得多。
13、 那么，《书戴嵩画牛》所表达的诗意是什么呢？简言之，就是“实践出真知”。下面具体分析说明。《书戴嵩画牛》的主要内容《书戴嵩画牛》原文如下：
14、每个人都拥有自己的初心，纳兰性德说，“人生若只如初见”。
15、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，实事求是。不能凭空想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人。
16、E-mail:3326132336@qq.com
17、读准多音字“好”“数”“曝”，把握朗读的停顿，正确、流利地朗读课文。
18、林清玄说：回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
19、(1)伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
20、得把他们抱来，同死人待在一起怎么行！(改为陈述句)__________________________________________________________
21、 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐，入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
22、《书戴嵩画牛》文言文停顿划分的重要性及文章启示：
23、生：我觉得这个故事非常好玩儿。神将说，你为什么救我呢？靶子说，因为你平时没有一处伤害我
24、姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”(换种说法)
25、唐朝的刘禹锡说，诚天性之潜感，顾童心兮如疑。
26、_________________ 。
27、这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂；可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。(仿写排比句式)
28、____________________________
29、为了开展好这次活动，请你设计两种活动形式。(2分)
30、可木心出狱事依旧腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。
31、(1)改为肯定句：___________________________________________________________
32、祖宗疆土，当以死守，不可尺寸与人。——( )
33、九曲黄河万里沙，_________________，如今直上银河去，__________________。
34、xiànɡ hào pù shānɡ
35、黑云翻墨未遮山，_________________。 ，望湖楼下水如天。
36、(我的思考)这个地方为什么小朋友会紧张，细细想来，值得研究。讲故事在高年级应该不再是日常的常用教学方式，这是一；第读到这里，小朋友对文段还不够熟悉，这句话不能浏览表达；第用表演的方式来学习，来促进理解，还没有成为习惯。老师突然要求，学生有点难以转换。那么，这里需不需要通过表演的方式来促进理解呢？从老师后面的教学转换不同的身份来讲述来看，是有必要的。只是看到这儿的时候，觉得没有必要。
37、 四川有个姓杜的读书人，爱好书画。家里珍藏的书面至少有一百多件。其中有唐代著名画家戴嵩画的一幅牛，尤其喜欢这幅画，是用锦绣做的画套，用玉石做的画轴，经常带在身边。
38、师：晒的意思。我们学过一个成语叫。一曝十寒
39、在这个时代，初心常常被我们遗忘，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。
40、_________________________________________________________
41、苏轼(1037年-1101年)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，与其父苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，眉州眉山(今属四川)人。北宋著名的文学家、书画家、词父、诗人，美食家，唐宋八大家之豪放派词人代表。
42、红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向。
43、请保留一份童真，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
44、《伯牙鼓琴》选自《氏春秋》第十四卷《孝行览・本味》。大意是：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说:“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说:“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。文中，“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”，“足”意为“值得”。
45、为了帮助大家更好地理解这句话，老师还带来了两张图，大家仔细看，第一幅是——尾搐入两股间，第二幅是——掉尾而斗。现在，谁能来说说这句的意思？知道意思以后，那你再来读读这句话的停顿。
46、师：这样就更吸引人。如果你能加入想象，这样来讲故事，就会让故事的内容更丰富。我们先来合理的想象，用自己的画讲讲他们的故事，先自己练一练。
47、在日常使用中，“常”也常做名词，表示规则，规律，如常古。