1、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》
2、我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。《远大前程》
3、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
4、10她的一双明亮的眼睛病态般的闪着光，忽忽闪闪的，像野地里的鬼火。《远大前程》(双城记名言)。
5、25：世界有阴影，但亮光在比较下显得更强。 (双城记名言)。
6、在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心，因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。
7、七：分离许许多多的结合，就构成了生活。
8、《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
9、这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。《双城记》
10、人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。《马丁·瞿述伟》
11、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
12、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。----《人生的智慧》
13、在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。《游美札记》
14、Don‘twasteyourtimeonaman/woman,whoisn‘twillingtowastetheirtimeonyou.
15、15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员，报道下议院。1837年他完成了第一部长篇小说《匹克威克外传》，是第一部现实主义小说创作，后来创作才能日渐成熟。
16、“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。” 赏析：卡尔顿是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落？小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。
17、世界上有许多苦难在那儿等着我呢，一旦置身其间，就许可以显出几分英雄本色。《马丁·瞿述伟》
18、许多好心肠的人，往往会一厢情愿地过分夸大自己所做的好事，从而产生了过分乐观的幻想。《双城记》
19、有许多恶德败行虽然是千人恨万人骂，却从来没有谁为了益世教人，肯去深思细想，探其根本原因。《马丁·瞿述伟》
20、哭是上帝赋予我们的天性，但又有多少人小小年纪就会有如此的理由在上帝面前勉强倾洒出这般泪水。这是一个寒冷的阴沉的夜晚。在孩子的眼里，星星距离地面也似乎比看到的更过遥远。风未起，昏暗的树影投射在地面上，寂静无声，显得阴气沉沉。《雾都孤儿》
21、月光总是惨淡的,连阳光,在黎明和日落时也是这样——那称之为生命的光也是这样.
22、狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品对英国文学发展起到了深远的影响。
23、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
24、为了这个人，我会将我的钱，我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲，我会甘心沿路乞讨，只要是他领着我走，世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。----《一个女人一生中的24小时》
25、病灾所导致的流动受限，不仅仅是国际上，就连国内的出行都让人谨慎。当交流减少时，货币也同样减少了流动，而这些货币去哪呢，房子？呵呵，可能股市上也许会去的多一点吧。
26、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
27、★itwastheageoffoolishness,
28、26十六：对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。 十七：内心有心弦，但最好不好颤动。
29、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》
30、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做，后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。《远大前程》
31、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情！因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。我毫无阅历，毫无准备我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊从那一秒钟起，我的心里就只有一个人就是你----《一个陌生女人的来信》尽管他还很年轻，却整日在想着如何实现自己的这一毕生计划----《人类群星闪耀时》最经典的拉康15句经典名言这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。
32、任何人，都有权把互相启迪，力求前进和寻求合理娱乐的活动据为己有。《游美札记》
33、24：时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。当时有识之士咸谓人间善恶或臻至极，亦必事有所本，势无可绾。但居之习之可也。
34、这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。《双城记》
35、各人的事情只有各人自己最了解。《远大前程》
36、街头救济的重要原则是，将正是贫民们所不想要的东西给他们，那样，他们就懒得来了。《雾都孤儿》
37、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》
38、只有在女人当中才能找到——;她们为了单纯的爱和倾慕,能心甘情愿侍候青春,如果她们已失去青春;侍候她们生来就不具有的美,她们无缘获得的才艺,以及从未照耀过她们那阴暗生活的光明前途.
39、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动
40、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》
41、地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。《游美札记》
42、★Itwasthebestoftimes,
43、★itwasthewinterofdespair,
44、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。----《人生的智慧》
45、像杜蛎一样，神秘，自给自足，而且孤独。《圣诞颂歌》
46、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。
47、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》
48、从事慈善事业的人有两类：一类是光说不做的人，另一类是光做不说的人。《荒凉山庄》
49、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》
50、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳)充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。
51、父亲造了孽，往往会报到孩子身上，而母亲积了德，也会报在孩子身上。——狄更斯《荒凉山庄》
52、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》
53、你，不要挤：世界这么大，它容纳的了我，也容纳的了你。《你，不要挤》
54、我今日所做的事远比我往日所作所为更好，更好，我今日享受的安息远比我所知的一切更好，更好......《双城记》
55、22：这是我生命中最乐意做的事，那里是我最好的安息之所。
56、病灾的原因导致货币政策，财政政策的持续宽松，人大会上提出的“六保六稳”使得央行可调控的空间不大，而病灾所带来的冲击无法预知和估量，可以用一句话来概括，“我们知道什么时候开头，却不知道什么时候结尾”。
57、每当演出一场非常引人入胜的戏剧，众目所瞩的主角脸上一出现特别强烈的表情，观众马上会不自觉地加以模仿。
58、18：有些书，其封底和封面是最为精华之部分。
59、★wehadnothingbeforeus,
60、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
61、这段话对于2020年这场由新冠病毒引发的全球性病灾所导致的全球混乱，经济，地缘政治以及各国内部复杂的各种境况来说，甚是贴切！这场各类危机，直到现在还在不断的冲击着所有的领域和行业，就如昏暗中的海浪，似乎永远都等不到它平静的那刻。
62、Theworstwaytomisssomeoneistobesittingrightbesidethemknowingyoucan‘thavethem.失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
63、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》
64、虽说路途遥远，但已经上路，正在走来。告诉你，它决不会后退，也不会停下。
65、 13：我爱你，不是正因你是一个怎样的人，而是正因我钟爱与你在一齐时的感觉。
66、procrastinationisthethiefoftime.拖延乃光阴之窃贼。----《大卫科波菲尔》一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。----《远大前程》
67、对一些人来说是最好的时代，对一些人来说是最坏的时代。他们在宫殿中翩翩起舞，他们在阴冷处垂死挣扎；智慧的人更智慧，愚昧的人更愚昧；虔信的人追随着，怀疑的人推翻着；善良的人被欺骗，诚实的人被质疑；光明驱赶黑暗，黑暗隐没光明；希望依旧，绝望更深。
68、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做，后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。《远大前程》
69、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
70、我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。
71、心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。《游美札记》
72、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
73、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
74、不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力，对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。《游美札记》
75、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
76、太阳凄凄惨惨地升起,照着没有比这个人更凄惨的景象,他空有真才实学和美好的感情,却无法,也不能振作起来,为自己谋幸福,虽然知自己萎靡、消沉,也听其消沉,自暴自弃.
77、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
78、为什么会有主体的失败呢？因为切割的剩余。最经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。----《双城记》亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸----《双城记》
79、天堑长河落白沙，茫茫天下只余他，少年将军冰冷的盔甲，和白雪相拥坠下。山间蝉鸣的长夏，回忆拥簇的旧话，任是布衣长枪，或那日白髯苍甲，半生与他，斗酒纵马。----《煨酒忽忆旧关河》
80、★inshort,theperiodwassofarlikethepresentperiod,thatsomeofitsnoisiestauthoritiesinsistedonitsbeingreceived,forgoodorforevil,inthesuperlativedegreeofcomparisononly.
81、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
82、许多好心肠的人，往往会一厢情愿地过分夸大自己所做的好事，从而产生了过分乐观的幻想。
83、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》
84、人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。《游美札记》
85、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
86、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。----《叔本华人生哲学》
87、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。《远大前程》
88、人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。《马丁·瞿述伟》
89、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
90、far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.”
91、说到投资交易，对大多数百姓来说无非是股票和商品期货这两个渠道，在之前的文章里我曾经提过，在3月16号的那篇《经济海啸中我们如何冷静面对》推荐过亚马逊、intel、苹果、微软等，也解说了理由(今天我再加上电脑消费类的如：AMD戴尔，惠普等)；在5月6号的那篇《巴菲特错了吗？》里也对航空股-捷蓝(jetblue)的财报做了简单的分析，也许是巧合，但至少从那天起这类股票跑赢了大盘，但这些都是美股，是我们大部分老百姓无法购买的，我们所面对的只有人民币计价的股票和商品期货，接下来我想在这个坏的时代里说些好的事情。
92、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望。《双城记》
93、itwastheepochofbelief,itwastheepochofincredulity,
94、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》
95、为人可靠，必能受人之托。——狄更斯《马丁·瞿述伟》
96、itwastheseasonoflight,itwastheseasonofdarkness,
97、小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。
98、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。
99、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》