1、下面我们一起随着这位大师对《百年孤独》和《广岛》的解读，一起领略这些经典作品的美妙之处吧。(百年孤独为什么值得看)。
2、《百年孤独》的豆瓣书评最高赞有一个观点，如果看不下去，别勉强，时机未到。
3、在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。
4、首先看书并不是需要动力，这就像有人说听歌一样，你刚开始听，听不出什么，但是听到后面你会发现，你完全能理解这首歌的酸甜苦辣，所以说看百年孤独不需要动力，因为当你看到十分之二的时候，你就会发现你已经被里面的人物关系和这种人生的无奈深深的吸引住！
5、你能见证一座村庄的发迹和消亡中，能从中读到政治、文明、科技、发展等元素如何席卷和影响一个群体、一个民族甚至一个文明；也能从爱情、事业、追求等个体的角度，看到每一代继承“奥利雷亚诺和阿尔卡蒂奥”之名的布恩迪亚后代身上，被烙上了形态各异的孤独宿命。
6、拉丁美洲作家马尔克斯的名字是与魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤 独》就是展现其魔幻现实主义手法的代表之作。因此，以此书为标志，魔幻现实主 义流派达到了十分完美的程度。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁 的想象构造出一仿佛神话的世界。
7、因而生活中摆脱孤独的方法，就是找到值得倾诉的人，志同道合的人，道出心中之事，这样才会感到心里有所寄托。同时，自己的精神世界也要丰富起来。
8、或许有一定的道理。矛盾的是，我们往往无法界定那个时机何时到来。(百年孤独为什么值得看)。
9、接下来是主角名字——奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，对于我们东方人来说，名字和艾德里安没什么区别，只不过长了一点。但后面带着的“上校”职位，让其不再普通。并且，这个词与上面的行刑队联系起来，又一次强调故事涉及的方方面面。
10、最后，就是中西方的文化差异问题了。不得不承认东西方之间存在着巨大的文化差异，这不仅体现在日常生活上，还体现在文章和书籍的写作上。同样，每个人的描述、情感表达、思想背景和观点都发生了碰撞。
11、在主题上，《百年孤独》作者以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
12、开头的第一句话，短短42个字，却包含了过去、现在、未来三种时空概念，这开创了一种几乎前所未有的叙述方式：站在未来的角度回忆过去。将三种时空概念融合得如此精炼、自然，有书君还没有在其他作者身上见过，可见马尔克斯功底之深。
13、晚上，下班之后，批改着学生作业。夜半时分，听着歌曲，看着自己喜欢的书籍，还有如此刻一样写着读书笔记，一个人的生活也可以很丰富多彩，又过得很充实。
14、作为一个已经一字一句看完的人，我有一些建议：要想看影视作品里那种让人入迷的精彩故事，这本书里没有。这是历史挽歌，把历史变迁简略到了接近流水账的程度，很多事情就是简单地告诉你它发生了(这也是魔幻现实主义的原理：直接告诉你魔幻的事情自然而然地发生了，不解释为什么发生。魔幻和现实自然结合，就叫魔幻现实)。懂那段历史的人读起来也许会老泪纵横，感觉寓意深远，像一首挽歌。不懂的话那就是一个情节、寓意、哲理都很一般的故事，说它一般都已经很给面子了。
15、再进一步拆解，我们会发现马尔克斯的叙事技巧是多么的隐秘、先验，同时又完美得天衣无缝。
16、 “谎言说得越来越真诚，最后连她自己也从中得到了安慰。”
17、或许在经历了生活许多迷茫和无奈后，你的心智有了变化。在某个周末午后，你看到书架上那本《百年孤独》，有点恍惚，再多的尘埃竟盖不住其厚重感。于是你随手翻开，就成全了一个“一发不可收拾”的下午。
18、包括马尔克斯自己，这样经典的写法还体现在他的其他作品中，《一桩事先张扬的凶杀案》、《纯真的艾伦蒂拉与残忍的祖母》这两本他自己的作品又重现了这一写法。
19、“她话音刚落，费尔南达就感到一阵明亮的微风吹过，美人儿蕾梅黛丝开始离开地面。她挥手告别，身边鼓荡放光的床单和她一起冉冉上升，和她一起离开金龟子和大丽花的空间，和她一起穿过下午四点结束时的空间，和她一起永远消失在连飞得最高的回忆之鸟，也无法企及的高邈空间。”
20、奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的自由d革命，换来的只是无休无止的毁灭性战争，并未实现自由和正义，反而最后“自由d和保守d的唯一区别就是，自由派去做五点的弥撒，而保守派去做八点的。”以至于后来共和国政府治下的马孔多丧失了政治独立性。而奥雷里亚诺第二引入香蕉公司，却让马孔多成了殖民地，丧失了经济独立性。
21、而在书中也暗示到了摆脱孤独最好的方法就是“拥有爱情”，这其实也说明了还是要找个懂自己的人，爱情是要心灵上的相通。同时我也认为一个人排解孤独还可以是“友情、亲情”。只要是思想和自己相同，志同道合的人，灵魂上可以沟通，特别懂自己心之所想，那么便不会有那么孤独。
22、但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩迪亚家族7代人充 满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求 读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。
23、在这个到处弥漫着焦虑感的时代里，很多人都不敢长时间的陷入孤独里。我们会把精神空虚错误地当成孤独；我们为了快速摆脱这种感觉而寄希望于获取物质满足，获取他人关注，却又陷入更深的孤独。
24、余华说：“《百年孤独》我读了三遍，现在我的孩子也已经读完这本书，他在英国跟我一块在火车上读的，一边读还一段一段念给我听。这是一本天才之作。”
25、《百年孤独》是20世纪后期的文学，属于现代小说。这里芳老师对比一波它和陀思妥耶夫斯基等写作的现实主义小说——现代小说的一个很明显的区分特征，那就是技术层面的理性与操作性。
26、《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇(马尔克斯称威廉·福克纳为导师，显然深受其影响)，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。
27、前面也说过，这本书是对原子弹爆炸之后的叙述，是纪实文学。发生这么重大的事情，一般作家会认为爆炸瞬间是重要事情，要留到最后提及。然而作者却另辟蹊径，把这句话插在第2句中，看似随意，但用普通的随意引起读者的震惊。
28、我们可以有一种态度——我仍然认为这是一种合理的态度——站在科学这一边，主张科学与其他非科学知识处于不同的位阶，科学比其他的都高；主张人一旦真正理解了科学，就会放弃非科学的其他知识信仰。然而我们还是必须严肃地看待别人的质疑：这样的科学理性信念真的如此牢靠吗？
29、当然，这种写法也在其他的作家的作品中有过类似的体现，比如村上春树。
30、当科学否定了上帝，崇高与英雄便遁于无形；当民主取代了阶级，精英与贵族便走下神坛。于是文学也不再向上追求圣光的摹写，而是直击地表，探求地壳以下的黑暗。
31、于是，当他真的开始着手描绘这幅画卷的时候，尽管仍然可算籍籍无名，可已经是一个非常自信的掌控者。这种自信在整本书里随处可见，也奠定了整本书的灵魂。
32、如果说作者对《百年孤独》开头的剖析还不够精彩，那么你一定要看完他对20世纪最伟大的非虚构作品——《广岛》的解读。这一部分能让你明白什么样的作品能获奖，作者赫西为什么这样安排人物，其中暗含什么样的技巧。
33、他们的大儿子何塞.阿尔卡迪奥，由于刚步入青春期，又没有父母真正关心他心里所想，因而情窦初开，乱了心数，在意乱情迷之下却和庇拉尔产生了情愫，而这种感情没有走心，只是为了排解黑暗的孤独，最后让庇拉尔怀上了孩子，自己却一走了之。
34、主人公生活在亚热带地区，那里最冷月平均温在零度以上。也就是说，那里不存在冰！小说后来的描述也证实了这一点，主人公父亲在看到冰的那一刻说，这是世界上最大的钻石，还花了10个里亚尔来摸一摸。
35、蛮勇，徒劳，盲目，疯狂。这是马尔克斯用以形容布恩迪亚家族的字眼，实则亦是他用以形容自己的拉丁美洲同胞们的字眼。这是流着血和泪的手术刀，是充满了绝望和不甘的自知。
36、这种疼痛毋容置疑与马尔克斯的写作方式有关。这种写作方式在某种程度上是非常无情的，是对读者完全零解释、零交流的写作。恰如一个伤痕累累的人站在你的面前，面对你“怎么会这样”的疑问完全置之不理，只是耐心而执着地向你展示：这是我的表皮，皮下的这是我的脂肪，再往里，这是我的骨头，拨开骨头，这是我的心脏，上面有一个破洞……
37、同样的，《百年孤独》的思想内涵也带有20世纪后期的现代气质。
38、马尔克斯自信且任性的地方还包括，他居然让七代、三十多个男人共享两个名字！他们的称呼在奥雷里亚诺和阿尔卡蒂奥之间来回打转，以保证你在读此书的第三遍之前都需要不时回翻才能将人物无误对号。
39、科学理性的基本模式，是提供唯一真确的标准答案。但在人的生命中，必定有不能由标准答案来满足的部分。然而现在，在科学理性无法提供标准答案的领域，当这样的空洞浮现时，我们却往往有着制约反应——到别的地方去找标准答案，譬如算命、占星学、宗教，这些都是“标准答案式”的，要在这里面找到科学理性提供不了的标准答案。
40、一个不足够自信的作者，绝不会选择在整本书的开始处，便将男主角的命运告知读者。
41、奥雷里亚诺上校的故事是19世纪哥伦比亚长期内战的写照；“有史以来最残酷的统治者”阿尔卡蒂奥是拉美频频出现的独裁者的化身；后来的香蕉公司、美国人、电影、留声机等现代文明的涌入，则影射了美国等新殖民势力的到来；而布恩迪亚家族的消失，则指向了拉美民族精神家园的消亡……
42、是的，这正是《百年孤独》这本书浪漫的核心所在。
43、一般的评论都在言说《百年孤独》如何真实地再现了哥伦比亚以及拉美大陆的历史：
44、其实，这样的开头在写作中极富挑战性和冒险性，就像是一场足球赛，解说员一上来就告诉了观众本场比赛的结果。已经知道了结果，看下去的兴趣就会大减，一旦写得不好，很容易就会让读者失去读下去的欲望，但显然马尔克斯做得很好。
45、《纽约时报》曾赞誉道：《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。
46、《百年孤独》的开头只有三句话，42个字，为什么很多人却模仿得不对呢？
47、读不懂它很正常，这说明你没有与书与作者在表达上面建立起联系，这也不丢人。为什么要读《百年孤独》，因为故事背后的东西在告诉大家，每天的生活都一样时，我们应该怎么面对这种孤独感。
48、布恩迪亚家族在一百多年间，因为权力、情爱的轮回而起起落落，来了又去，最后消亡的故事。
49、毛主席当年在湖南上大学时，常常身无分文，但却与蔡和森等好友每天过得很充实，读书写文章、谈论国家之事。可见，一个人精神世界的丰富才是真正的摆脱孤独。
50、参照历史现实，才知道为什么《百年孤独》一书之于拉美民族会是“圣经”“瑰宝”般的存在。
51、多年以后，某个明媚而忧伤的五月，我将从荒芜的青春里看见无边的苍茫。时光穿越悲喜与无常，碎了一地。
52、在马尔克斯抵御住人性软弱的笔下，布恩迪亚家族用了整整一百年的时间，只是为了验证那个预言：
53、同时，一旦一个人失去了自己的思想，也会不知不觉间变成了危险人物。
54、随后的三天内竟然就又通读了一遍。《百年孤独》是我们耳熟能详的一本书，大家都在赞赏甚至是膜拜这本书，那么到底为什么《百年孤独》的评价会这么高？它有什么影响？大家好，我是陈晓明，今天很高兴和大家谈一谈马尔克斯的《百年孤独》。这部书在中国影响巨大，从销量上来说，它是外国文学作品，在中国多年来销售排行榜第这两年我估计应该前三甲还是没问题的。
55、《百年孤独》从头至尾建立在一个科学无法证明，甚至科学无法置喙的预言，以及一堆没有办法在现实中被检验的记录上。可是当我们通过加西亚·马尔克斯之笔看到这些记录、这些生命时，却无法否认这是真实的生命。它不是写实的，却是现实的、真实的生命。所以加西亚·马尔克斯和那些强调重新认识“小传统”的人站在一起，对我们进行提醒，甚至警告：被西方理性、科学主流排斥，认为没有价值的东西，真的就没有价值吗？或许这些事物在理性角度上没有价值，可是对大部分人的生命来说却是有意义的。我们该如何看待这种意义？
56、作者时而遣词造句犀利无比，“她辛苦多年忍受折磨好不容易赢得的孤独特权，绝不肯用来换取一个被虚假迷人的怜悯打扰的晚年。”
57、我只有小小的愿望，期待稍微抑制一下科学理性巨大的统合冲动，不要将我们每一个人的时间、我们的感受与想法全部统合了。不要忽略这巨大的统合冲动，因为如果每个人的行为、想法、感受都一样，社会生活就很好安排，甚至也许我们每一个人都会因此过得舒服，我们真的变成一个个齿轮，被别人带着走，不需要自己费脑筋了。但我还是相信这应该是被抗拒的。我们为什么要读文学？为什么必须去读在人类历史发展中发挥过影响的那些重要著作？因为那些著作提供了可以冲击统一社会视野的重要资源，凭借这些资源，我们得以一直提醒自己：我一定要这样想，一定要这样感受吗？
58、荒谬的时间循环观念，正是拉美落后的民族精神的体现：逃避现实，眷恋过去，抱残守缺，民族压迫越重，恋旧情绪愈浓。这种落后的民族精神与心理的恶性循环，正是拉美社会进步缓慢的内在原因。”——《孤独的对义是自由(通过浅谈拉美人民对自由的渴望)》
59、就像幼时的你在抽泣，你脆弱渺小，身子单薄，什么都做不好。你拼命盼着长大，盼着以后的自己勇敢起来。长大以后你的确进步不少，但只要别人的一句话触及了你旧时的噩梦，你仿佛又变成了那个在房间闷头哭泣的小男孩儿。没人理解，没人陪伴。
60、最后是现实与魔幻的交错。马尔克斯用一种不经意的语调讲述荒诞的奇幻事件，常常没有铺陈和高潮，就像在写一本平淡无奇的族谱。这样的处理，使读者不知道该在什么时候“惊讶”，往往眼睛扫过文字后，突然意识到：什么鬼？然后又回去再读一遍句子，才发现这不是现实会发生的事，或者不是认知浅薄的“正常人”会做的选择。
61、其次是文字表达风格。上文中，我已经用了两个例子说明了观点。
62、如果读了开头戛然而止，你对这段文字除了好奇还有怎样的思考，在有书君看来，人在死亡前到底会想起什么？马尔克斯在这段文字中回答了这个问题。
63、而书中的人物，都颇为悲观的结局结尾。这也不得不说是一个时代的缩影，哥伦比亚内战时期，人们最需要的往往是团结，是和平。这种需要，无论放在哪个时期我相信都是必不可少的。
64、“蕾梅黛丝”大多退场比较早，上面提到的上校的妻子蕾梅黛丝0就因意外被毒死而早早退场。后来的美人儿蕾梅黛丝0二十多岁的时候，变得极其苍白，几近透明，一阵风吹过，和床单一起升天了。(哼，一定是上天嫉妒美人儿蕾梅黛丝的美貌)
65、张三丰又问道：“现炒现卖，难为你了，现在怎么样了？”
66、“孤独”是布恩迪亚家族与生俱来的特有气质，是第一代布恩迪亚看似疯狂的无边幻想；是奥雷里亚诺上校将锤炼的小金鱼卖出，又把换来的金币溶化重新打造小金鱼；是阿玛兰妲数十年如一日缝好寿衣又拆解，拆了又缝制的往复劳作……即做即毁，即毁即做，这是对人类历史最简要也最本质的揭示。
67、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
68、不仅如此，这个本身极其不幸的女人，始终以一种天真忘我的态度，想尽一切办法抚慰、照顾她那些并不知情的后代们。可以看出，比起对乌尔苏拉的客观辩证的描写方式，马尔克斯用在庇拉尔身上的笔墨，显得更为富于感情。
69、“一种微妙的快感侵入我的感官，那是一种难以言传的感觉，不知从何而来。那一刻，生命的无常之感突然离我远去，人生的灾难于我无伤，生命的短暂也不过是幻觉……现在我不再感到渺小、孤独和无聊。”
70、作品不会说话，也不会大声嚷嚷自己哪里好。但我们学会用X射线透视阅读方法，就能体会到其中深意，知道该怎么模仿。
71、时而又恢复他温柔平静的本性。他的温柔是那种“已识乾坤大，犹怜草木清”的温柔。
72、一个伟大的作者应该如此，他用自己丰富的想象力和阅历，让我们看到极致的孤独之后不再因为自己的一点无助感而顾影自怜，让我们看到生死的边界之后更加珍惜生命。
73、前者是内部的，后者是外部的，内外合流，布恩迪亚家族毁灭的必然性自是不言而喻。
74、如果读了开头戛然而止，你对这段文字除了好奇还有怎样的思考，在有书君看来，人在死亡前到底会想起什么？马尔克斯在这段文字中回答了这个问题。
75、如果一个人，没有思想、没有追求，随波逐流，无异于行尸走肉，那么即使身边人群环绕，也依然会感到内心孤独。
76、每一个社会，尤其是愈现代的社会，都必定有一个逃躲不掉的需求——如何安排众多人的共同生活？为什么科学理性到后来会变成最巨大的霸权？因为要让众多的人共同生活，科学理性的安排是最方便的。简单举例，要把每一个人的时间整合起来，让大家可以不混乱地在7点半一起来上课，就需要一定的理性安排。
77、“全忘了”这个要诀或许可以适用于“史上最难读的书”《百年孤独》，因为反正什么也记不住。
78、文字带来一种“切换自如、衔接自然”的明朗镜头感——从面对行刑队，到回想起看冰块那个下午，更在画面的切换过程中完成了时空的转移。
79、布恩迪亚家族可以是拉美的兴衰，也可以是人类的兴衰；可以是一个细胞的生和灭，也可以是宇宙的生和灭。天地混溶，骤雨初歇，待阳光重现，或许一个新的史前社会又将“新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候，尚需用手指指点点。