1、杜挚曰：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不不易器’。臣闻：‘法古无过，循礼无邪。君其图之！’”
2、大意：执法的任务莫急于杜绝奸邪，杜绝奸邪的根本莫过于严刑峻法。(商鞅名言)。
3、大意：出兵要衡量敌人的情况：政治上不如敌人者不与之交战；粮草不如敌人者不与之久战；敌人多于我们，不去主动袭击敌人；敌人在各方面都不如我们，就迅猛进攻，毫不迟疑地消灭他们。
4、民辱则贵爵，弱则尊官；贫则重赏，以刑治，民则乐用。
5、这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
6、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱《陶庵梦忆》
7、 只有一条规矩，成为狩猎者，或者成为猎物。(商鞅名言)。
8、商鞅变法的具体作法处处体现着这些理念：奖励耕织，但强制民众劳动否则重罚；重农抑商，不让百姓有除了务农之外的职业选择；废除了世卿世禄制，军功授爵，没有白来的富贵可享；增加了连坐法，轻罪重罚；实行郡县制，建立了土地私有制，允许土地买卖，推行个体小家庭，这增加了赋税、兵役和徭役，使得秦国迅速积攒起来了国力。
9、 秦国当时位置偏僻，国力软小，当时的国君秦孝公通告全国："其他国君都看不起秦国，我们被欺负，被鄙视……作为国君，我心里很不舒服，无言面对父老乡亲，所以，世上的有识之士，无论是官员还是平民百姓，无论秦国人还是外地人，都可以给我出谋划策，我当给于高官厚禄，给于分封土地共享荣华富贵！"
10、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
11、早在几千年前就提出了如此先进的法治意识，当真是令人感到无比的震惊。法治的精髓不在于心理所想，重点是在于其行为有没有构成犯罪，只有建立在公平的法治之上，方能现象出国家是依法治国的，在有法可依的情况下，国家强大那是迟早的事情罢了。
12、于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
13、大意：从前立过战功，但后来有触犯刑罚的事发生，也不因此而减轻刑罚。从前做过好事，又在后来犯过错误，也不因此而破坏法令。
14、公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
15、对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。----(德国)马克思
16、 Rules, what is the rule? I am punctual, it is a rule, I dont to be punctual, it does not prove anything.
17、大意：在国家危亡、君主忧虑的时候，巧言善辩的空谈之士成群，但对国家的安危没有任何益处。
18、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》
19、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
20、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。五皆不灵，杀之。
21、褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
22、大意：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。
23、一家种一百亩田，看似面积相当大了。其实不然。
24、法立于上则俗成于下。――苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》
25、大意：国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。
26、 做事不按规矩，做不成事；可事事都按规矩，也做不成事。
27、被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，记载了从上古时期到武帝之间的三千年历史，道尽了中国人的做事之术。
28、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。——《商君书·画策》
29、但没想到，这次辩论近乎一边倒，商鞅面对的这两位秦国贵族理论家，看起来阵营豪华，最终却被证明，他们不过是鱼腩队，在商鞅面前，他们溃不成军，被打得满地找牙。
30、人类世界，不仅仅是事物的总和，也不仅仅是事实的总和，它还有一个重要的元素：价值。
31、春秋中期开始，“井田制”就逐渐名存实亡了。
32、大意：言论不符合法律的，不听它；行动不符合法律的，不推崇它；事情不符合法律的，不去作它。
33、重罚轻赏，则上爱民，民死上:重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。
34、其实，随着平王东迁，西周消亡，东周天子的统治管控能力已经极度衰微。
35、且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。——《商君书·更法》
36、孔孟老庄这样的人，为什么在先秦诸子中脱颖而出，超越商鞅这些“事功”突出的人，获得了后世更多的推崇和关注?
37、刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
38、公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。‘君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：’愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”
39、大意：普通的人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。
40、除去中央的“公田”，四周一圈，具体来说，还包括“籍田”。
41、晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
42、 Who is this rule? Lao tzus rules.
43、常人安于故习，学者溺于所闻。——《商君书·更法》
44、国危主忧，说者成伍，无益于安危也。——《商君书·农战》
45、出自《世说新语·贤媛》。(解读)温良恭俭让的人，是以道德为根本的。
46、商鞅赢了。一场由他设计、由他主导的改革在秦国拉开了序幕。
47、结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
48、 Constraints are the rules, but rules are people too.
49、新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
50、针对杜挚“效法古人就没有错误，遵守旧礼就没有奸邪”的说法，商鞅说：“古代的政教不同，我们效法哪个古人？帝王不相因袭，我们拘守谁的礼制？礼制、法度要随着时代而制定，命令要符合实际的需要。所以我说，治理人民，并非一个方法；为国家谋利益，不必效法古人。”
51、第智慧和道德高出常人的人，命中注定要被人非议和污蔑，不必在意。
52、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
53、 Try to break free, make a unruly.
54、 Workplace not dating, this is the rules dont have to say more.
55、大意：飞蓬能行千里的原因，是凭借了风的势力。
56、那么，秦国灭了六国，到底是谁“成功”了呢?
57、出自《商君书.慎法》。对我所喜爱的人公正不徇私不阿附，对我所憎恶的人不去陷害，爱与厌恶都以正直相待，就能把事情管理好。
58、得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。
59、法者，治之端也。――荀况(战国)《荀子·君道》
60、这是一个从来不问人民幸福，只追求国家强大能攻，以满足贵族集团无厌贪欲的国家。在他们单一目标追求“强大”的历程中，他们应该听听一个思想家冷峻的声音：兵强则灭，木强则折。(《道德经》76)可惜的是，这样的功利第一工具第一的国家，是不需要思想家的。
61、一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
62、我们稍微把他的这番演讲做一番整理，你会觉得他说的真是有理有据：
63、商鞅在世时，已晚了鲁国初税亩200年，他改革的功绩在于，从法律上进一步废除“井田制”的同时，鼓励开垦荒漠作为农田。
64、《商君书·去强》句意：为使国家兴盛，施行刑罚，民众觉得对自己有利而且有所畏惧；施行奖赏，民众认为对自己有利而且喜爱它。
65、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子·守道》
66、是的，他从来不在乎人民的幸福，他只追求国家的强大。抹杀个体以统一意志，残害百姓以成就一姓，他成功了，在他的理念指引之下的秦国，果然强大到灭了六国，成为当时世界第一强国——但是，楚人一炬，可怜焦土!
67、有白头如新，倾盖如故。——汉司马迁《邹阳列传》
68、大意：行动犹豫疑虑，就不能成功；工作信心不足，就不会有效果。
69、商鞅认为国家的强势和人民的强势是对立的。只有使人民顺从法律、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，这样国家才会容易治理，君主的地位才会牢固。但是，不要把“弱民”理解成“愚民”。
70、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
71、反古者未必可非，循礼者未足多是也。——《商君书·更法》
72、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
73、 To behave in your life, it is free or look for free in the rules.
74、徵：同“征”。选自《商君书·垦令》。(译文)官员少就不会频繁向百姓征税和役使百姓，不过多役使百姓，百姓就会有较多的时间去耕作。
75、针对秦孝公怕变更法度、改革礼制受天下人非议的想法，商鞅说：“行动迟疑就不会有名，做事犹豫就不会成功。我劝君王还是赶快下决心变更法度吧，不要怕别人的批评议论。法度是爱护人民的，礼制是利于国事的。
76、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。